雒陽貴為國都，是當(dāng)下大漢人口最多，最為繁華的地方，卻也是人心最為詭譎之處，爾虞我詐、明爭暗斗時時刻刻都在發(fā)生，實在不利于為將來籌謀。
是的，蔡瑜居雒陽七載，就在近日，終于下定決心主動參與到這場漢末逐鹿中去。
這并非是一個容易做出的決定，蔡瑜前世不是什么政商領(lǐng)袖人物，沒有睥睨眾生的豪氣和野心。但反復(fù)考量之后，似乎這又是唯一的選擇。
歸根結(jié)底，將逢亂世！
遠(yuǎn)避江湖偏安一隅？
不存在的，之后數(shù)十年，天下何處不被烽火波及？
選擇一方豪雄追隨？
君不見曹、劉、孫三家內(nèi)部傾軋不絕，一旦失勢便是株連三族，樹欲靜風(fēng)未必止，何況等他們成勢要在董卓之后，太久了，不足以庇護(hù)蔡邕免受董卓強行征辟，避免被王允所殺的結(jié)局。
“于亂世之中，想要保全自身和家人，唯有依靠自己，命運把握在自己手中才最可靠！”蔡瑜緊握雙拳，目光堅定。
兩月之后，雒陽城外，蔡邕牽著蔡琰，身形消瘦，面色蕭索，身旁叔父蔡質(zhì)更是形容枯敗，站立不穩(wěn)，蔡瑜和蔡琬分立在兩側(cè)攙扶著他，蔡全于身后侍立。
蔡質(zhì)是蔡邕的叔父，于雒陽任衛(wèi)尉，蔡瑜應(yīng)稱呼為叔公，其與蔡邕叔侄間感情非常深厚，當(dāng)年蔡邕父母早逝，身為大齡待業(yè)青年的時候，全靠蔡質(zhì)照應(yīng)，二人情同父子。
此次蔡質(zhì)和蔡邕一同入獄，倒不是被牽連，只能說倆人各自得罪了一撥小人，被合力借機一并構(gòu)陷。
他們幾人身旁立著一伍甲士，原來，今日蔡邕、蔡質(zhì)自雒陽獄中放出，將被流放至朔方郡，這伍甲士是負(fù)責(zé)押送他們的。
放到后世，如果說還有流放這種刑罰，恐怕不少人還真想嘗試一下，畢竟換個說法，這不就是“徒步旅行”嗎？
但在漢代，人口流動不頻繁，時人鄉(xiāng)情極重，家族、財產(chǎn)（土地）都在故土，流放恰恰是要人離開故土、遠(yuǎn)離家族而遷至偏遠(yuǎn)地區(qū)，本就是對被流放之人在生活、情感上的一種打擊，更不用說以當(dāng)時的交通條件，一路上身體的負(fù)擔(dān)不小，萬一再生了病，醫(yī)療條件差不說，帶病也得趕路，否則萬一失期不至，押送的士卒也要被論罪，就這樣，不少人未能行至流放地便死在了路上，這也是為何“流放”在漢代是僅次于“論死”的重罰。
“流刑”分多種，有流放一人、流放全家、流放全族，依次從輕到重，說起來，這次蔡邕叔侄被處的流放是此種刑罰中最輕的——僅流放本人，按常理旁人是不能隨行的，可蔡瑜、蔡琬、蔡琰姐弟三人擔(dān)憂蔡邕、蔡質(zhì)一路無人照顧，執(zhí)意跟隨，漢朝以孝治天下，以春秋決獄，說白了，就是看行為動機是否符合“忠”、“孝”價值導(dǎo)向，廷尉看二人一片孝心上佳，自無不可，又念姐弟三人年幼，特許攜仆人蔡全同行。
此刻蔡邕叔侄盡管狀態(tài)不佳，也要強打精神，因為得知蔡氏叔侄今日啟程，特來送行的足有百多人，有些是故友，有些是同僚，還有些人素不相識，為蔡邕被構(gòu)陷之事深感不平，出于義憤，特來相送。
蔡瑜在其中找到了幾個熟面孔，最熟的面孔是曹操曹孟德。
蔡瑜認(rèn)識曹操不奇怪，曹操幾年前“舉孝廉”來到雒陽，年紀(jì)輕輕就做了“郎”，后來又搞出了棒殺蹇碩之叔一事，攪動風(fēng)雨，聲名鵲起。
曹操本人才學(xué)不俗，到雒陽后聽聞蔡邕才名，便常登門拜訪，有時談經(jīng)論玄，有時交流文學(xué)音樂，頗為投緣。一來二去，盡管二人年齡相差二十三歲，竟結(jié)成了忘年之交，今日蔡邕徙行，曹操前來相送實屬正常。
蔡瑜現(xiàn)在對曹操已沒有了初見時的仰視之感，畢竟見過太多次了，打個未必恰當(dāng)?shù)谋确?，不管多么英俊的男神、多么美麗的女神，真過上幾年朝夕相處的日子，也只是摳腳大漢和黃臉婆罷了。
但不得不承認(rèn)，曹操的個人魅力著實了得，為人豁達(dá)不羈，心思細(xì)膩，文學(xué)造詣非凡，出身顯赫全無傲氣，讓人不知不覺便對他心生好感，這一點他和袁紹顯然不同。
偶爾也會和曹操一同前來蔡府拜訪的袁紹，簡直將袁家高門的貴氣寫在了臉上，任誰見了，就算不識，也得由衷的稱呼一聲“貴公子”。
曹操雖與蔡邕相交莫逆，是蔡府的常客，卻不會拿一個黃口稚童太當(dāng)回事，只知他每次拜訪蔡邕，蔡瑜都陪坐在旁，并對他投以關(guān)注，還以為是蔡邕之子敬服或親近自己，頗為自得，渾不知此稚童是在光明正大的對他進(jìn)行觀察，腦子里圍繞著他轉(zhuǎn)了不知多少圈了，如今更是被當(dāng)做未來的對手看待，說來也是無辜。
言歸雒陽西門處，蔡邕叔侄與前來送行的眾人一一敘別，話畢，又拜謝眾人相送之誼，便跟隨甲士出城而去。
“雒陽，今日暫且別過，將來自有重見之日！”城門外，蔡瑜回首望向高大雄偉的雒陽城門，心中默默道。
東漢末年世道渾濁，朝廷昏聵，但公道自在人心，尤其對雒陽城內(nèi)的人來說，朝內(nèi)大臣為官、為人如何，皇帝未必清楚，他們卻看得分明，押送蔡氏叔侄的這一伍甲士也不例外，不僅未因蔡邕、蔡質(zhì)是有罪之身便輕視冒犯，反而尊稱蔡邕為蔡公，因蔡質(zhì)曾擔(dān)任尚書，尊稱其為為蔡尚書。
蔡瑜有意與這伍軍士結(jié)交，一來是為途中能行些方便，二來也是為請教行伍之事。
此時，因“幼子主動請愿隨父流放，不辭辛勞侍奉于左右”的孝行，蔡瑜也有了些“純孝”名聲，為人稱頌，蔡氏又是書香名門，是當(dāng)世上流社會的人，在這伍軍士看來，蔡瑜主動示好，言語又有禮節(jié)，屬于是“折節(jié)下交”，當(dāng)然不會拒絕，因此兩方相處頗為融洽。
從雒陽到朔方，足有兩千里路程，按朝廷詔令，蔡邕等人應(yīng)在五十日內(nèi)抵達(dá)朔方郡五原縣，需日行四十里方可。
但蔡質(zhì)年過六旬，又在雒陽獄內(nèi)被折騰的不輕，就算有蔡全時時背負(fù)，又有蔡瑜、蔡琬多加攙扶，幾位甲士也時常相助，行走兩日才走過孟津，不過區(qū)區(qū)五六十里路，即便如此，已然累的腿腳腫脹，渾身疼痛不止，按這種走法，流放路上只怕又要多一具枯骨了。
押送的甲士未有怨言，這日晚上，眾人在黃河南岸尋了處漁家歇腳。