下樓看見小區(qū)的流浪貓。剛巧讀到一本是書叫萬智有靈，貓兒的表現(xiàn)完全貼合作者描述的那樣，這意味著我們過去對動物的假設(shè)出了錯。這等于是在說，在生物演化的漫漫長路上，智能的發(fā)展是連續(xù)的，而不是離散的，人并沒有自己想象得那么獨(dú)一無二。我們和動物的智能之間并沒有不可逾越的鴻溝。
動物行為學(xué)者們也不認(rèn)為動物擁有智能，他們認(rèn)為動物的所作所為，只是遺傳帶來的本能，是千百萬年來演化造成的結(jié)果。不過奇怪的是，動物行為學(xué)者認(rèn)為動物的行為是可以演化的，但是卻不認(rèn)為動物擁有認(rèn)知和感情。聽起來，似乎在認(rèn)知演化的過程中莫名其妙地出現(xiàn)了一條鴻溝，一側(cè)是人類，另一側(cè)是其他所有動物。
行為主義學(xué)派也許會觀察到動物的行為，但是未必是動物自發(fā)的行為。而動物行為學(xué)的研究者，則沒有把動物的認(rèn)知能力考慮在內(nèi)。他們認(rèn)為只有行為能夠演化，而動物自己只是用來傳遞遺傳基因的簡單機(jī)器。
再說回樓下的貓兒，每天只在小區(qū)壩子里游走?？匆娖囃７€(wěn)，它會跳到汽車的引擎蓋上擺個睡姿，天冷了，因?yàn)閯偼Ｏ碌钠嚺?。躺在車上，眼里瞄著每一個出入小區(qū)的人，只要看見手里拿了東西，立即跑到跟前示好。昨天下午我和愛人下樓扔垃圾，看見愛人手里有東西，跑到面前就是一個打滾動作，見我們沒有反應(yīng)，又來第二個滾，第一次見到這種乖巧的貓兒。
圈養(yǎng)的貓兒，衣食無憂，會不會有這個智商，樓下的貓兒表現(xiàn)，不會是遺傳因素吧，該是后天環(huán)境練就出的本領(lǐng)。