“這個(gè)，怎么說(shuō)呢?！?p> 輕輕甩了甩頭，一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)在腦后飄揚(yáng)。這種自在的放松感和先前書(shū)房里那種沉凝的壓抑感受形成了鮮明的對(duì)比，略微思考了片刻后她這才說(shuō)道。
“東方修煉者的體系可以說(shuō)是我見(jiàn)到的所有修煉方式中最為復(fù)雜的?？紤]到你之后可能都接觸不到這方面的事情了，所以我就稍微籠統(tǒng)的來(lái)給你解釋一下。一些細(xì)節(jié)方面和實(shí)際可能有出入，但是這樣比較好理解?！?p> 點(diǎn)了點(diǎn)頭，宇宣沒(méi)有打斷她。
“每個(gè)人一出生，身上就會(huì)有屬性，這個(gè)屬性也就是我們所熟知的金木水火土，這種五行觀(guān)念體現(xiàn)在方方面面。就比如，有些人在取名上，名字里五行缺什么就補(bǔ)什么，或者找算命先生看命里缺什么之類(lèi)的。不過(guò)這些和風(fēng)水學(xué)有關(guān)，我倒不是很了解?！?p> “每個(gè)人身體里都有五行的屬性，修煉者就會(huì)根據(jù)自身五行中偏向的屬性來(lái)選擇修煉。體質(zhì)平庸一些的，或者是不想修煉五行屬性的，就可以選擇人人都可以修煉的真氣?！?p> “這我知道?！秉c(diǎn)了點(diǎn)頭，宇宣一邊沉思著一邊說(shuō)道。
“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在人們修煉的強(qiáng)生健體的宇宙氣，本質(zhì)上其實(shí)就是劣化版的真氣。目的就是為了能讓大多數(shù)人都修煉，符合大多數(shù)人的體質(zhì)而做出了這樣的改進(jìn)。而你修煉的就是真氣是吧?！?p> “是的，我的資質(zhì)算是比較平庸的，修煉自身屬性的話(huà)要花很多倍的努力才能和別人持平，修煉了也不會(huì)有太大的成就。所以這也就側(cè)面看出了，那個(gè)叫姜無(wú)情的人，資質(zhì)必然是非常優(yōu)秀的?！?p> “這我知道了。也就是說(shuō)，那個(gè)姜無(wú)情是金木水火土五行里面的木屬性是吧。既然如此，那個(gè)他所說(shuō)的什么‘甲木’又是什么意思？還不只是單純的木屬性嗎？”
葉浮華的解釋可以說(shuō)是非常簡(jiǎn)練的，只是幾句話(huà)的描述就已經(jīng)讓他了解到他大致的東方修煉者的狀況了。
聽(tīng)到這里，葉浮華無(wú)奈的嘆息了一聲。“終究還是繞不開(kāi)這里呀。”
“這個(gè)就牽扯到一個(gè)東方異能中非常重要的概念，五行十系。大概就是說(shuō)，古時(shí)候人們認(rèn)為，天地先分陰陽(yáng)再化五行。其中‘五行’就是我們先前所說(shuō)的金木水火土五種屬性。然后‘十系’，是因?yàn)檫€要分陰陽(yáng)，所以五行的每一個(gè)屬性都分為了陰陽(yáng)兩系。”
“所以說(shuō)，木屬性這個(gè)大類(lèi)，就可以細(xì)分為陰木、陽(yáng)木?；饘傩跃湍芊譃?，陰火、陽(yáng)火。大概就是這樣的。”
“同時(shí)男性的體質(zhì)幾乎整體偏陽(yáng)，女性的體質(zhì)幾乎整體偏陰。所以，‘甲木’就指的是偏陽(yáng)的木屬性，也就是陽(yáng)木。可以說(shuō)沒(méi)有什么特別的意思，就是告知你了在整個(gè)屬性中的一個(gè)分類(lèi)?！?p> “陽(yáng)木？總覺(jué)得一種很玄學(xué)的感覺(jué)。”
越是聽(tīng)葉浮華的解釋?zhuān)钚驮绞怯X(jué)得東方修煉者的體系實(shí)在是太嚴(yán)謹(jǐn)了，以至于他總覺(jué)得有種不太真實(shí)的感覺(jué)。
畢竟在他看來(lái)，異能是一種客觀(guān)存在，它不會(huì)因?yàn)槿俗约旱恼J(rèn)知和歸類(lèi)就出現(xiàn)變化。
同時(shí)在他的理解中，所謂的五行十系其實(shí)說(shuō)白了就是十種異能，可以看作是學(xué)園都市的隨便十種超能力。在不超過(guò)十種的時(shí)候可以用這個(gè)理論來(lái)支撐，那么一旦出現(xiàn)了第十一種異能，那該怎么辦？
但東方的修煉者就是給出了這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男逕掃^(guò)程，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行十系。在他這種第一次接觸的人看來(lái)，就像是一種異能是隨著人的認(rèn)知而歸類(lèi)的感覺(jué)?？傆X(jué)得很?chē)?yán)謹(jǐn)，很神奇，甚至于很玄學(xué)。
這種很?chē)?yán)謹(jǐn)、很有規(guī)律、但又讓外人完全無(wú)法理解的感覺(jué)，這種感受就像是他之前接觸到的魔法一樣。明明知道它運(yùn)作的大致原理，但總覺(jué)得就像是隔了一層紗一樣無(wú)法理解。
“大概就是這樣吧……”一邊擺出思索的樣子，葉浮華一邊擺出一個(gè)有些苦悶的鬼臉。
畢竟將一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖猿梢慌傻捏w系講述給別人，可不是那么容易的事情。一旦忽略了什么，對(duì)初學(xué)者的認(rèn)知就會(huì)造成紛亂的效果。
“好吧好吧，甲木系我大概理解了。那么，那個(gè)止水境又是什么意思。感覺(jué)像修仙小說(shuō)，或者是動(dòng)漫里的那種設(shè)定?！?p> 以前的宇宣可不會(huì)吧寶貴的實(shí)驗(yàn)時(shí)間用在娛樂(lè)上。但因?yàn)楸荒橙死黄鹱贩脑?，再加上有些?dòng)漫番劇還是小說(shuō)改編，這也就讓他接觸到了這個(gè)方面。所以在聽(tīng)葉浮華講述的時(shí)候，總覺(jué)的這些設(shè)定很眼熟，小說(shuō)和動(dòng)漫中經(jīng)常出現(xiàn)。
“這，這我就不清楚了，我也沒(méi)怎么關(guān)注過(guò)什么小說(shuō)動(dòng)漫之類(lèi)的。”聳了聳肩，葉浮華有些無(wú)奈的說(shuō)道。
雖然心里有些無(wú)奈，不過(guò)她倒是有些詫異宇宣竟然會(huì)看小說(shuō)。而且不止是她，恐怕在大多數(shù)熟知的人看來(lái)，他這個(gè)名字就和娛樂(lè)活動(dòng)沾不上邊。
“但讓我來(lái)說(shuō)的話(huà)，那可能就是一方水土養(yǎng)一方人了。修仙這種題材的文創(chuàng)產(chǎn)品，可能大多都出現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)創(chuàng)作者的手中。”
“而我們修煉者也不是多么隱秘的組織，千余年下來(lái)或多或少就發(fā)消息傳出來(lái)了，只是外界無(wú)法判斷真假而已。而他們?cè)跐撘颇挠绊懴?，也就形成了這樣文創(chuàng)產(chǎn)品中那些常見(jiàn)的設(shè)定?！?p> “也對(duì)，這么一說(shuō)也挺合理的?！庇钚胶偷狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。
“然后呢，在東方修煉者的體系中，無(wú)論是那種五行異能，還是我自己修煉者這種真氣，統(tǒng)一的都有九個(gè)境界?！?p> “這九個(gè)境界可以和外界的異能者那邊九十個(gè)等級(jí)來(lái)掛鉤，但具體是怎么掛鉤的我還不太清楚。我只知道我們最后一個(gè)境界‘斗轉(zhuǎn)’，是對(duì)應(yīng)著外界九十級(jí)異能者的程度，也就是所謂的律者的境界。”
“律者？也就是說(shuō)，你們的斗轉(zhuǎn)就相當(dāng)于九十級(jí)異能的程度了？”略微思考了一下宇宣再次問(wèn)道?！澳牵莻€(gè)止水又在什么程度？”
“止水是第六個(gè)境界?！睅缀醪恍枰伎?，葉浮華立刻就給出了答案。
“給你一個(gè)參考，當(dāng)初我們?cè)趯W(xué)院第一次見(jiàn)面的時(shí)候，那時(shí)候的我差不多就是這個(gè)境界。之后在地寒星那次任務(wù)的時(shí)候我是第七個(gè)境界，現(xiàn)在的我是第八個(gè)境界。”
聽(tīng)到這里，宇宣是真的被驚訝到了。
因?yàn)樗恢辈惶私鈻|方異能的等級(jí)制度，直到現(xiàn)在一聽(tīng)到這系統(tǒng)的解釋后他這才意識(shí)到一個(gè)非?？植赖氖虑?。
就站在自己旁邊的葉浮華，她的實(shí)力既然已經(jīng)接近于律者的存在了，也就是幾乎達(dá)到了和自己爺爺差不多的那種水平的力量，恐怕其實(shí)戰(zhàn)能力根本不次于半律者的風(fēng)和。
回想起之前在盤(pán)算戰(zhàn)艦上大家實(shí)力排行的時(shí)候，他還把她嘗試放在第三位或者是第四位的程度，可沒(méi)想到葉浮華真正的實(shí)力竟然如此之強(qiáng)，既然已經(jīng)到了那么恐怖的程度。
畢竟在他一直以來(lái)的認(rèn)知中，八十九級(jí)的異能者，那種實(shí)力就已經(jīng)是人體極限了。