第九章 獸娘天堂

　　老喀琉的破舊旅店已經(jīng)因?yàn)樘K靈和米諾的交戰(zhàn)而報(bào)廢，高貴的紫那羅少爺，“慷慨”地邀請(qǐng)幾人住進(jìn)他位于鎮(zhèn)中心的豪華宮殿中。

　　在鋪著獸皮、裝飾著金銀的奢華大殿內(nèi)，這位將來(lái)的元老會(huì)成員向蘇靈緩緩訴說(shuō)了澤塔上至千年前的歷史：

　　澤塔，本質(zhì)上，有點(diǎn)像是蘇靈上輩子中東、印尼、南亞三個(gè)地方的結(jié)合，并以阿拉伯的沙漠文化為主，賴以生存的根基，是著名的母親河——羅尼。

　　許多年以前，這里還是各個(gè)部落混居的時(shí)代，相較西方早早的科技革命、文化啟蒙，天不疼地不愛(ài)的澤塔人所處的環(huán)境十分惡劣，這使得他們的文明發(fā)展大幅滯后。

　　迫于生活的壓力，澤塔人每天都要在尋找水源、狩獵食物的路上奔波，他們沒(méi)空去想那么多天文地理的知識(shí)。

　　直到來(lái)自西方大陸的槍炮撬開澤塔的大門之前，這里的人們還過(guò)著茹毛飲血的野蠻生活。

　　這就是澤塔的前身，聽上去還是如此混亂不堪。

　　現(xiàn)在，回到如今的澤塔。

　　即便過(guò)了千年更迭，有一些原始的規(guī)則仍然保留了下來(lái)。

　　首要的，是這里的政治格局。

　　談到這個(gè)，種姓制、王室、圣殿是三個(gè)繞不過(guò)去的話題。

　　你可以簡(jiǎn)單地理解為，這三大命題，分別代表了階級(jí)、王權(quán)、神權(quán)三個(gè)敏感的領(lǐng)域。

　　很顯然，階級(jí)已經(jīng)固化，這也是澤塔民眾的悲哀，至少需要第二種姓，才算過(guò)的舒坦，而第二種姓之上的人，所占比例甚至沒(méi)有萬(wàn)分之一。

　　米諾知道這個(gè)話題很敏感，因?yàn)殒赌染驮谝慌月犞?，于是他小心翼翼地避開了有關(guān)種姓制的討論。

　　蘇靈對(duì)此興趣不大，簡(jiǎn)單了解一下就行，示意米諾接著講下去。

　　接下來(lái)談?wù)摰?，則是本次對(duì)話的重點(diǎn)，王室，或者說(shuō)，女王。

　　有記錄的歷史以來(lái)，幾乎所有人都認(rèn)為，幾乎所有文字都書寫著，澤塔是由第一任沙后——梅奈斯所建立的。

　　從此以后，梅奈斯這個(gè)名字，成為了所有女王的尊稱，也是對(duì)外唯一的名字，而她們的本名，只有她們自己記得。

　　我們被教導(dǎo)，梅奈斯女王是連接著神與人的管道，因?yàn)樗?，籠罩這片荒漠?dāng)?shù)千年之久的沙塵暴、酸雨云、干旱才不敢侵犯這里。

　　她祝福著一切。

　　女王，是澤塔的政治、軍隊(duì)、宗教......一切的中心。

　　她是絕對(duì)的權(quán)威，她的任何命令都是鐵律，無(wú)論多么荒謬，人們也必須服從。

　　所幸她并非獨(dú)一的王，長(zhǎng)老院和圣殿祭祀會(huì)制衡她的權(quán)力。

　　不過(guò)，這一屆的女王前所未有的精明，也前所未有的殘忍。

　　和以往的女王不同，梅奈斯沒(méi)有選擇尋歡作樂(lè)無(wú)所事事，聽任元老院和祭祀為她決策。

　　她幾乎一手橫斷了所有的權(quán)力，雖然目前她還未出錯(cuò)，一切的結(jié)果都證明她是對(duì)的，但質(zhì)疑聲仍然不曾間斷。

　　米諾談到這個(gè)話題的時(shí)候，變得謹(jǐn)小慎微，他為自己嘴中說(shuō)出的每一個(gè)字眼兒感到心驚肉跳，任何一句話，甚至一個(gè)字流露出去，他就會(huì)被處死。

　　但是面對(duì)蘇靈，他不能不說(shuō)，或者，傾訴對(duì)于女王的看法，也是一種宣泄。

　　民眾對(duì)女王有信仰般的崇敬，但身為紫那羅的高等貴族，他并不這么認(rèn)為。

　　甚至在心底里，所有紫那羅都覺(jué)得，女王只是更高的種姓，也是唯一的，屬于個(gè)人的種姓。

　　這個(gè)話題至此結(jié)束了，顯然米諾對(duì)女王并不了解。

　　他開始向蘇靈介紹這里的宗教。

　　一般認(rèn)為，澤塔是多神信仰。

　　荷魯斯、阿努比斯......

　　這些都是蘇靈耳熟能詳?shù)谋娚衩帧?p>　　人們認(rèn)為女王是神選的王，那么神殿就是拱衛(wèi)神之子的護(hù)衛(wèi)。

　　是的，澤塔的圣殿，并不只供養(yǎng)神職人員。

　　這里培養(yǎng)軍隊(duì)、暗殺者、精銳......

　　以及，孩子。

　　澤塔的出生率很低，為了提高這一點(diǎn)，智慧的女王規(guī)定，圣殿里的部分女祭司，可以選擇自愿成為“器皿”，和強(qiáng)壯健康的男子誕下優(yōu)秀的后代。

　　這段時(shí)間，她們會(huì)得到優(yōu)良的照顧，并且每年會(huì)有一大筆豐厚的賞金賜給她以及她的家人。

　　這個(gè)職業(yè)看上去有些骯臟難以啟齒，但在澤塔卻是高尚至極的，人們稱呼這些女祭司為“偉大的母親”。

　　說(shuō)到這，米諾小心翼翼地看了眼娑娜:“很多都是像花這樣有著困境的漂亮女孩?！?p>　　蘇靈沉默一會(huì)，對(duì)這個(gè)混亂國(guó)度的社會(huì)結(jié)構(gòu)感到大為嘆服。

　　只能說(shuō)，阿三玩的還是超乎想象。

　　介紹完勢(shì)力格局，接下來(lái)的就是習(xí)俗風(fēng)尚。

　　在澤塔，強(qiáng)權(quán)即是真理。

　　澤塔的法律很少，或者說(shuō)根本沒(méi)有法律。

　　在為數(shù)不多的，口頭約定、書面合同、近乎原始的個(gè)人主義之間，明智地運(yùn)用暴力來(lái)調(diào)節(jié)矛盾的平衡，這就是澤塔的法律。

　　當(dāng)然，越靠近王宮，約束也就越明顯，不過(guò)至少在外界看來(lái)，澤塔就是個(gè)無(wú)法無(wú)天的地方，不過(guò)實(shí)際上，只要不是奴隸，基本生命還是有保障的，尊嚴(yán)自然不算在生命的范疇內(nèi)。

　　蘇靈默默地聽完，對(duì)這個(gè)國(guó)度有了初步的了解。

　　總而言之，弱肉強(qiáng)食，永恒不變的真理。

　　只是澤塔把這種叢林法則，演繹地更加血淋淋罷了。

　　強(qiáng)者就是要狠狠羞辱弱者，真是毫不留情的地方，殘忍的沙漠，吞噬了不知多少的天真和懵懂，生活在這里的每個(gè)人，哪怕是女王，也得擔(dān)心自己的位子被蠶食。

　　雖然看上去混亂不堪如同地獄，可對(duì)于有實(shí)力的強(qiáng)者而言，又是天堂一般可以為所欲為的地方了。

　　蘇靈在心中對(duì)這里下了總結(jié)，算是認(rèn)清了這片沒(méi)有人性的荒蕪沙漠。

　　不過(guò)，還有一些問(wèn)題。

　　他盯著米諾的鬣狗耳朵：“你頭頂?shù)墓范涫窃趺椿厥?？我看女王陛下，似乎也有類似獸化的特征?！?p>　　提到這個(gè)，米諾有些自豪：

　　“正如您所了解的，我們信仰的諸神，總是人身獸首，在澤塔人眼中，神明就是兼具人與野獸的存在，畢竟在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，鬣狗、胡狼之類的猛獸，對(duì)我們來(lái)說(shuō)幾乎不可戰(zhàn)勝?！?p>　　“而在詭異時(shí)代降臨后，不可思議的變化也發(fā)生在了澤塔?！?p>　　“我們認(rèn)為靈能者的覺(jué)醒來(lái)源于諸神的青睞，而澤塔的諸神賜予我們力量，也帶上了他們的特征——獸化?！?p>　　他指著自己頭上的耳朵：“鬣狗是狩獵之神的象征，我身上的特征說(shuō)明我得到了神的青睞，我的血脈是高貴的紫那羅?！?p>　　他不無(wú)驕傲地說(shuō)：“我們認(rèn)為遠(yuǎn)古的紫那羅，都是神的子民，擁有不可思議的神力?！?p>　　“只是隨著時(shí)間的推移，神的血脈漸漸淡薄，不過(guò)如今詭異降臨，反而喚醒了神的血脈。”

　　“因此，獸化特征也被認(rèn)為是判斷紫那羅的標(biāo)準(zhǔn)，哪怕是卑賤的奴隸，一旦出現(xiàn)這種特征，都會(huì)被認(rèn)為是流落人間的神子，重新獲得紫那羅的高貴身份?！?p>　　蘇靈恍然，難怪梅奈斯看上去像只嫵媚又高貴的波斯貓一樣，話說(shuō)回來(lái)，神真的會(huì)和人誕下子嗣么？

　　這算是一個(gè)關(guān)鍵消息，以后只要看見(jiàn)獸娘，基本可以判定對(duì)方身份高貴且覺(jué)醒了靈能。

　　嘶，澤塔這邊有各種獸娘，想想還挺激動(dòng)？

　　獸耳控表示，這里就是天堂!