幾天之后京觀被發(fā)現(xiàn)，一個(gè)穿著蟒服的紅衣衛(wèi)頭領(lǐng)臉色陰沉看著眼前的景象久久沉默不語(yǔ)，天氣也是陰沉沉的，非常壓抑！
他的這種衣服上面不紋龍而紋蟒，蟒也分為單蟒與坐蟒，在紅衣衛(wèi)里面，除非是得皇帝信任的人才可以穿戴這樣的服飾，這也是皇帝親賜的，象征著自己的榮耀。
“立刻派人給我把這伙人找出來(lái)，要把他們千刀萬(wàn)剮，碎尸萬(wàn)段！”這個(gè)男人冰冷的說(shuō)著，周?chē)臏囟确路鸲枷陆盗藥锥取?p> “遵命！”一眾紅衣衛(wèi)齊聲回應(yīng)著。
隨后汪水文轉(zhuǎn)身離開(kāi)，身后的護(hù)衛(wèi)緊隨其后。
紅衣衛(wèi)中有厲害的追蹤高手，循著地上凌亂的馬蹄印立馬朝著兩湖行省的方向追了上去。等到了地方才發(fā)現(xiàn)只有幾十匹馬在悠然自得的低頭啃食綠草。
“壞了，中了調(diào)虎離山之計(jì)！”一個(gè)頭目大聲疾呼道。
而后這伙紅衣衛(wèi)趕緊調(diào)轉(zhuǎn)方向朝巴蜀行省的方向追了上去。
此時(shí)王法一行人正在前往兩湖行省的路上，原來(lái)之前的一切都是障眼法而已，目的就是迷惑紅衣衛(wèi)，引開(kāi)他們注意力。
如果采用簡(jiǎn)單的調(diào)虎離山之計(jì)很容易被紅衣衛(wèi)看穿，所以王法就想到了這樣的方法。
首先把被殺掉的紅衣衛(wèi)的馬匹跟著自己走，然后走出一段距離之后就丟下馬匹。然后讓紅衣衛(wèi)發(fā)現(xiàn)這些沒(méi)人騎的馬匹，這樣他們就會(huì)想當(dāng)然的認(rèn)為中了調(diào)虎離山之計(jì)，從而真正的中了調(diào)虎離山之計(jì)！
事情果然如自己的預(yù)料那般紅衣衛(wèi)見(jiàn)到無(wú)人騎的馬匹就急匆匆的改變了追擊方向，從而躲過(guò)一劫！
這樣王法一行人就可以安然無(wú)恙的去往目的地兩湖行省。
俗話說(shuō)兩湖熟天下足！
兩湖行省自華朝開(kāi)始進(jìn)入大開(kāi)發(fā)時(shí)期，湖蕩洲灘被大面積圍墾為農(nóng)田，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和水平提高，作物結(jié)構(gòu)多樣化，農(nóng)副產(chǎn)品商業(yè)化突出，城市網(wǎng)絡(luò)形成，市場(chǎng)體系發(fā)育，經(jīng)濟(jì)總體水平提高，土地廣沃，盛產(chǎn)稻米，荊江轉(zhuǎn)輸便易，奠定了糧食大省的地位！
而糧食在亂世中占據(jù)著至關(guān)重要的作用！
俗話說(shuō)兵馬未動(dòng)糧草先行！
論亂世戰(zhàn)爭(zhēng)中糧草的重要性俗話說(shuō)，人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。在寒冷的冬天，一碗熱騰騰的面就能讓你的熱血流動(dòng)，在非洲一些貧困的地方，連土都成了填肚子的對(duì)象。
往小了說(shuō)，沒(méi)有了食物，人的一切活動(dòng)都會(huì)變得無(wú)精打采；往大了說(shuō)，沒(méi)有了食物，人類(lèi)的生命就沒(méi)法延續(xù)，也就不會(huì)有各種文明了。
而在古代乃至近代的戰(zhàn)爭(zhēng)中，糧草一直是資源需求的首位，沒(méi)有了糧草，那么這仗也就別想打了，所以從一方面來(lái)講，戰(zhàn)爭(zhēng)除了拼武力，拼的更多的還是“糧草”。論戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，也是“小孩談武力，大人談兵力，內(nèi)行談糧草”。
可見(jiàn)，糧草對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)真的是不可估量的存在！
在古代戰(zhàn)場(chǎng)上，糧草有著三大作用：供給保障、穩(wěn)定軍心、取勝的工具。
所以王法要想在未來(lái)的亂世當(dāng)中占據(jù)話語(yǔ)權(quán)就必須先掌握糧食！
經(jīng)過(guò)多日的長(zhǎng)途跋涉，王法一行人終于到了兩湖行省的省城江城府。
江城府位于荊江和漢江交匯處，是九省通衢之地，已經(jīng)發(fā)展成了重要的商業(yè)市鎮(zhèn)，商業(yè)非常繁華，人口眾多，往來(lái)商隊(duì)絡(luò)繹不絕。
看著眼前高高的城墻，王法一時(shí)間豪氣沖天。
“這里真是大丈夫一展鴻圖的地方??！”
隨后王法派包打聽(tīng)去牙行尋找合適的莊園，準(zhǔn)備在這里扎根，當(dāng)作發(fā)展的根據(jù)地。包打聽(tīng)的辦事效率很快，沒(méi)幾天就買(mǎi)下了一個(gè)偌大的莊園。
王法實(shí)地考察了一番，看著這個(gè)莊園修建的非常豪華氣派，里面布局錯(cuò)落有致，亭臺(tái)樓閣假山水塘應(yīng)有盡有！
安頓下來(lái)之后王法便開(kāi)始實(shí)施自己心中制定的計(jì)劃。第一步就是兼并，不，低價(jià)購(gòu)買(mǎi)大量的土地。
如今衰朝腐敗，官場(chǎng)黑暗，對(duì)農(nóng)民盤(pán)剝深重，苛捐雜稅層出不窮，處于社會(huì)底層的農(nóng)民不堪重負(fù)，紛紛破產(chǎn)，負(fù)債累累，迫不得已賤賣(mài)祖?zhèn)飨聛?lái)的土地，造成了有權(quán)有勢(shì)的權(quán)貴趁機(jī)大肆兼并土地的現(xiàn)象！
土地兼并是君主社會(huì)中央集權(quán)的一個(gè)難以治愈的頑疾。大地主為了擁有更多的土地，采用各種卑劣手段，尤其是災(zāi)年，地主巧取豪奪讓擁有土地的農(nóng)民變賣(mài)自己的土地和房產(chǎn)淪為佃農(nóng)。
土地私有制下，土地可以自由買(mǎi)賣(mài)，這就必然導(dǎo)致土地兼并問(wèn)題的出現(xiàn)，即“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”。
然而需要注意的是，華夏歷朝歷代雖然都有著極為尖銳的土地兼并問(wèn)題，但這并不是由于頻繁的土地買(mǎi)賣(mài)所致，也就是說(shuō)地主大戶的萬(wàn)畝良田很少是通過(guò)正常的交易買(mǎi)賣(mài)獲得的，主要原因其實(shí)還是政治因素。在這一邏輯之下，華夏才能保持?jǐn)?shù)千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。
破產(chǎn)的農(nóng)民將土地賣(mài)掉后，去外地求生，運(yùn)氣好或許能給富貴人家當(dāng)個(gè)仆役，運(yùn)氣不好就只能沿街討飯了，這些人在歷史上被稱為流民；
所以，當(dāng)一個(gè)朝代穩(wěn)定和平了一百年以后，國(guó)內(nèi)那些有土地的農(nóng)民（后文簡(jiǎn)稱自耕農(nóng)）就會(huì)開(kāi)始破產(chǎn)，從自耕農(nóng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣蛡蜣r(nóng)或流民；
當(dāng)一個(gè)朝代穩(wěn)定了兩百年以后，國(guó)內(nèi)的自耕農(nóng)們將會(huì)幾乎消失不見(jiàn)，農(nóng)民們的土地會(huì)被集中到地主們的手中，中原大地上到處都是被地主們剝削、壓迫，過(guò)著豬狗不如生活的雇傭農(nóng)，和四處乞討、沒(méi)有正當(dāng)生計(jì)的流民！
流民們本身就過(guò)著朝不保夕的生活，一旦他們的數(shù)量變得龐大后，難免會(huì)有那么一些人站出來(lái)，吼一句“餓死是死，鬧事是死，都是死，不如大家一起搞事情！”
于是，流民瞬間變成土匪、盜賊，開(kāi)始劫掠城市，殺死富人，建立自己的根據(jù)地，而那些備受壓迫的雇傭農(nóng)們也會(huì)群起響應(yīng)，于是天下大亂，改朝換代也不過(guò)一眨眼的功夫……
這才是自古以來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)朝代能挺過(guò)三百年的根本原因。至于明君昏君什么的……他們能減緩或加速這一天的到來(lái)，卻無(wú)法從根本上解決這個(gè)問(wèn)題。