“老夫初次來(lái)時(shí)遇見(jiàn)的那伙人有沒(méi)有再來(lái)找過(guò)你？”李靖忽然問(wèn)道。
霍弘搖頭道：“沒(méi)有！”
“五月，秦王大敗劉黑闥！劉黑闥率領(lǐng)數(shù)百殘兵逃脫了秦王布置在北路精兵的追殺，欲逃遁至突厥。
就在其與突厥邊境近在咫尺之時(shí)，有五十青壯阻攔，且將其與麾下殘兵敗將悉數(shù)生擒活捉。
獻(xiàn)于了秦王！老夫遠(yuǎn)在嶺南，知之甚晚?！崩罹赣挠恼f(shuō)道。
“這兩件事有關(guān)系嗎？”霍弘兩個(gè)眼睛一大一小的盯著李靖，感覺(jué)腦子有點(diǎn)不夠用。
李孝恭亦不知李靖為何提及此事，既然已經(jīng)提了，便沒(méi)有隱瞞，面色凝重道：“相助秦王擒拿劉黑闥的青壯，乃是出自于農(nóng)家！九流之一的農(nóng)家！
農(nóng)家借此功出世，雖未直言，但卻直指土豆等新糧而來(lái)。”
“農(nóng)家奉神農(nóng)為祖師，有此行跡，不出奇。”李靖正色道：“老夫早年與道家淵源頗深！故而對(duì)諸子百家的隱秘略有知悉。
想必你很奇怪，諸子百家，除卻儒家、道家以及從未在史上衰退的兵家以外，其余盡皆消失。
實(shí)則不然，諸子百家各有遺留，只不過(guò)以隱世的方式茍延殘喘，未曾光明正大的登場(chǎng)而已?！?p> 霍弘心底鄙夷了一下軍神，諸子百家你怕是未必有我了解的多吧，“難不成上次來(lái)找我們的也是諸子百家不成？”
“不錯(cuò)！”李靖淡淡點(diǎn)頭，抿了口茶說(shuō)道。
“還真是！”霍弘驚道。
“墨家！”李靖述道：“墨家早年便已三分——相里氏之墨！鄧陵氏之墨！相夫氏之墨！
鄧陵氏之墨，更多的是游俠，到處行義，但其是非與行事卻與墨家學(xué)說(shuō)背道而馳，憑心妄為。
之前來(lái)找你的應(yīng)該就是鄧陵氏的人，原由應(yīng)是你家中幾人的師門(mén)察覺(jué)到了墨家的存在，致使了鄧陵氏的滅口之舉。
而相里氏與相夫氏，乃注重于格物致知的務(wù)實(shí)派與學(xué)者辯論的假想派，是墨家真正的傳承者。
此三派，又幾經(jīng)支解，極為零散。
在漢初之時(shí)，不復(fù)往日顯學(xué)榮光、衰退嚴(yán)重的墨家就有重新整合的行動(dòng)。
但由于鄧陵氏之墨游俠太多、武力甚強(qiáng)的這個(gè)毒瘤阻撓，加之墨家未能有威望足夠的治學(xué)者，這個(gè)愿望遲遲未能實(shí)現(xiàn)。
而今，煥然一新且上下一心的農(nóng)家的現(xiàn)世，催化了墨家重新整合的過(guò)程。
老夫得故友相告，半月前，墨家相里氏學(xué)識(shí)淵博、德高望重的執(zhí)掌者，輕易說(shuō)服整合了本就有心的相夫氏各分支。
又與鄧陵氏中的明辨是非的兩支，里應(yīng)外合，以血腥手段抹除了鄧陵氏頑固迂腐的幾支，實(shí)現(xiàn)了墨家統(tǒng)一且齊心的局面。
由促就完成此次整合的相里氏之人任當(dāng)代巨子的墨家，不日便將會(huì)出世。”
李孝恭驚道：“此事當(dāng)真？”
“老夫今早接到的消息，應(yīng)當(dāng)不假！”李靖淡然道。
霍弘咽了口唾沫，說(shuō)道：“和我有關(guān)系嗎？還有，朝廷對(duì)農(nóng)家是什么態(tài)度？”
“陛下委任了農(nóng)家一人出任司農(nóng)寺少卿?！崩钚⒐чL(zhǎng)舒了一口氣說(shuō)道：“農(nóng)家不一樣！
他們?cè)谥T子百家中雖然名列九流，但在學(xué)術(shù)思想上比較平庸。
而墨家乃是與儒家齊名并稱(chēng)的兩大顯學(xué)之一！
難不成我大唐又要重現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴不可？”
霍弘怯怯的說(shuō)道：“郡王，你覺(jué)得陛下墨家會(huì)是什么態(tài)度？”
李孝恭沒(méi)有作正面回答，卻說(shuō)出了自己心底的看法，“我大唐奉道家為尊、佛門(mén)次之、儒家再次之?！?p> 要不是李孝恭驚聞墨家的消息，一朝失神，絕不會(huì)有失言的情況發(fā)生。
“隱世百家重新出世，究其根源，還是在你們家散播出去的新糧。
想必，暗地蟄伏的諸子百家的觸角，早在三季稻現(xiàn)世之初便已知曉，先朝廷一步再三確認(rèn)其產(chǎn)量之后，才會(huì)有此舉。
如今，汝父亡故，你便處在了世家、儒家、隱世百家的漩渦之中。
原本可能對(duì)你加以看重的儒家，也會(huì)因?yàn)殡[世百家的出世，與世家合流，壓制朝廷對(duì)你的封賞。
甚至……”李靖搖頭嘆息一聲，不再言語(yǔ)。
霍弘緩緩點(diǎn)頭沉思，李孝恭和李靖起身，點(diǎn)名留下了七名親衛(wèi)，轉(zhuǎn)身離去。
莊仁等人沒(méi)有打攪霍弘的沉思，直接帶著李孝恭兩人留下的七名親衛(wèi)去傳授起制茶的手藝。
對(duì)于只知道只言片語(yǔ)的農(nóng)、墨兩家的出世，他們感覺(jué)這只是件稀松平常的事。
但看李靖和李孝恭以及郎君三人的鄭重，便知道此事絕不尋常。
霍弘搜刮起腦海中關(guān)于墨家的記憶。
其主要思想主張：人與人之間平等的相愛(ài)（兼愛(ài)），反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)（非攻），推崇節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)（節(jié)用），重視繼承前人的文化財(cái)富（明鬼），掌握自然規(guī)律（天志）等等。
與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家構(gòu)成了古代的三大哲學(xué)體系。
《韓非子·顯學(xué)》記載：“世之顯學(xué)，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也?！?p> 其歷史地位，不可謂不重！
后期的墨家在邏輯論方面做出了重大的貢獻(xiàn)，對(duì)概念，判斷和推理都做出了較為詳細(xì)的研究，形成了中國(guó)古代第一個(gè)比較完整的邏輯體系。
墨家思想更是中國(guó)古文完整版的辨證唯物主義及辨證唯物論。
墨子這位雄心勃勃的科學(xué)啟蒙者，企圖用更系統(tǒng)更嚴(yán)密的語(yǔ)言來(lái)描述他所觀察的宇宙，于是一部奇異的著作《墨經(jīng)》流傳于世。
《墨經(jīng)》成書(shū)的年代比古希臘歐幾里得的《幾何原本》還要早，但其涵蓋的內(nèi)容卻要豐富得多。
其中的力學(xué)論斷與近兩千年后伽俐略、牛頓的理論極為接近。
而墨家學(xué)派的《墨經(jīng)》一書(shū)，堪稱(chēng)是中國(guó)歷史上最接近于科學(xué)啟蒙的著作。
它比阿基米德掌握杠桿原理要早兩個(gè)世紀(jì)，與歐幾里得一樣對(duì)幾何學(xué)進(jìn)行了樸素且嚴(yán)密的定義，可是它并沒(méi)有取得《幾何原本》在西方科學(xué)史上那樣彪炳史冊(cè)的地位。
它也沒(méi)有引發(fā)一場(chǎng)轟轟烈烈的科學(xué)革命，這不能不令人嗟嘆。
“希望如今的墨家未失先祖的學(xué)問(wèn)和智慧，屆時(shí)，我不介意幫你們一把?！被艉胼p笑著自言自語(yǔ)道。
原以為會(huì)是燦爛的唐初、有武德年間的紛亂，更有貞觀之治的輝煌。
卻不想，因?yàn)橥炼沟任镆隽酥辉谑窌?shū)上聽(tīng)聞的墨、農(nóng)兩家，甚至更多的諸子百家。
能親眼目睹乃至于參與到這精彩紛呈的大世之中，霍弘的心情，怎是一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的心潮澎湃便能形容的。
“霍大夫！”黃昏時(shí)，曹居?xùn)|進(jìn)門(mén)鄭重一禮道。
“這是做什么？”霍弘連忙上前虛撫一把說(shuō)道。
曹居?xùn)|自嘲一笑道：“在下眼皮子淺薄，要是早點(diǎn)聽(tīng)取了霍大夫的建議，該有多好。
這是霍大夫要的散卓筆，在下尋及數(shù)州，才請(qǐng)到三名愿意改良毛筆的筆工大匠，堪堪制出。請(qǐng)霍大夫再行指點(diǎn)一二！”
霍弘也不客氣，當(dāng)即接過(guò)遞來(lái)的三支大、中、小的散卓筆試寫(xiě)。
晉時(shí)，人們的寫(xiě)字體式為伏案或持卷，這就要求毛筆矯健有力，因此粗短剛硬的雞距筆深受文人墨客的喜愛(ài)。
霍弘將桌椅板凳搞出來(lái)之后，席地?fù)?jù)幾變成了高案坐姿，而且，一直沒(méi)用唐代人的單鉤斜執(zhí)筆之法，而是雙鉤五指正執(zhí)筆。
這無(wú)形中嚴(yán)重影響了書(shū)寫(xiě)的結(jié)果、速度等等。
所以，在兩個(gè)月前將宋朝才誕生的散卓筆的制作工藝，詳盡寫(xiě)出送給了曹居?xùn)|，只求自己的寫(xiě)字舒適。
“之前得霍大夫傳授工藝，在下請(qǐng)來(lái)的筆工在江陵附近炮制，成功以后便開(kāi)始售賣(mài)，獲利極多。
此前霍大夫建議種植藥材，也取得了初步的成功。
再造之恩！無(wú)以為報(bào)！在下想將已經(jīng)到手的和以后的一半得利贈(zèng)于霍大夫?！?p> 曹居?xùn)|一邊看著躍然紙上的漢字一邊說(shuō)道。