第二十四章 寄魂術(shù)

　　翌日，

　　朝陽(yáng)銜在云端，撒下融融日輝，淡薄的嵐霧繚繞在山頭，襯的長(zhǎng)生觀頗為清凈。

　　不過(guò)這份清凈并沒(méi)有持續(xù)多久，一群大和尚帶著戒刀、水火棍風(fēng)風(fēng)火火向小觀跑來(lái)。

　　砰砰砰，

　　是時(shí)，何念平正在灑掃庭院，給真君供奉香火。聽(tīng)見(jiàn)這么一出動(dòng)靜，心中略感驚奇。

　　丟了人總歸是要找的，卻沒(méi)想到這幫和尚如此蠻橫，光明正大找上門(mén)來(lái)。

　　打開(kāi)觀門(mén)，瞧見(jiàn)門(mén)外烏泱泱一片。

　　何念平臉上帶著微笑，俯身作揖，說(shuō)了聲：“無(wú)量天尊，諸位法師何故來(lái)小道這”

　　一幫五大三粗的和尚將目光齊齊向后移，而后自覺(jué)分開(kāi)兩側(cè)，讓出一條道來(lái)。

　　從中走出的是個(gè)鷹鉤鼻、厚嘴唇、古銅面的魁梧和尚，魁梧和尚不墨跡，先做了下自我介紹，而后道明來(lái)意。

　　“我法號(hào)義空，今天來(lái)這是要找個(gè)師侄”

　　何念平驀然失笑，搖頭說(shuō)道：“各位法師若是瞻仰真君神威，自可雖小道入觀敬拜。若是想請(qǐng)小道誅滅邪魔、驅(qū)邪攘災(zāi)，留下酬金與地點(diǎn)，小道也可帶著器物前去”

　　話說(shuō)到一半，便猛然頓住，像是聽(tīng)到什么極為不可思議的事情一般，口吻滿帶不確定的語(yǔ)氣，

　　“可你們要找人，還是找個(gè)和尚，居然要在道觀里找，這讓小道懷疑諸位是不是撞上邪魔了”

　　何念平幾番話語(yǔ)說(shuō)的輕飄飄的，落在和尚耳中好似被打臉一般難受。領(lǐng)頭的義空和尚沉聲開(kāi)口：“小道長(zhǎng)伶牙俐齒，我等說(shuō)不過(guò)你，不若讓我們?nèi)フ疑弦徽?，也可安慰我等焦灼心思?p>　　何念平目光漸冷，平靜的注視著義空，

　　“且不說(shuō)你們今日的行為完全是無(wú)理取鬧，難道少一個(gè)人就要上我這找一番，未免太過(guò)欺人。再說(shuō)觀中最近閉門(mén)謝客，連香客都進(jìn)不得，憑什么要讓你們進(jìn)，憑你臉大嗎”

　　這一番話算是徹底將臉皮撕破，和尚們摩拳擦掌，攜刀帶棍舞得生風(fēng)，義空和尚獰笑一聲：“不憑我們臉大，憑的是拳頭大。若是我們今天硬闖，我看你怎么攔住我們”

　　在如此劍拔弩張的氣氛之下，何念平居然笑了一聲，不過(guò)這笑聲里滿是冷漠和決絕。

　　“普德寺家大業(yè)大，欺我長(zhǎng)生觀勢(shì)力單薄，你們要硬闖我攔不住，我認(rèn)。但我一定會(huì)將這事昭告縣城百姓，將普德寺?tīng)罡婀?，?qǐng)林員外、縣令為我做主，不知到時(shí)候和尚的臉面往哪放”

　　義空和尚心下一慌，直呼今日著了道。寺廟里每個(gè)和尚都要上早課晚課，晨昏日行都有專(zhuān)人記錄，丟個(gè)人一時(shí)半會(huì)發(fā)現(xiàn)不了，若是時(shí)間一長(zhǎng)，他也隱瞞不住。

　　所以急火攻心，才叫上幾個(gè)和尚一大早奔上道觀，想嚇唬嚇唬小道士，進(jìn)觀找人。沒(méi)想到這廝是個(gè)硬茬子，不吃他們這一套。

　　這種捶不扁砸不爛的滾刀面屬實(shí)是難辦。

　　場(chǎng)面就這樣僵持住，和尚們進(jìn)退兩難，就等著義空和尚發(fā)令。

　　“小道士，今個(gè)當(dāng)真不讓我們進(jìn)？”

　　“可以進(jìn)，但不可因?yàn)檎胰诉M(jìn)”

　　義空和尚深吸一口氣，壓住暴怒，轉(zhuǎn)頭招呼和尚們，一塊向山下走去。

　　何念平趕在后面囑咐道：“若是諸位想進(jìn)我觀門(mén)，請(qǐng)收拾好儀表，帶好功德錢(qián)和香燭。放心，真君不挑食，佛祖吃得真君也不嫌棄”

　　遙望和尚背影直到鉆入林中瞧不見(jiàn)，何念平嘴角戲謔微笑方才落下，關(guān)上觀門(mén)，眼中盡是沉重。

　　“媽的，這幫禿驢真他媽不要臉”

　　低罵一聲。

　　這幫和尚的蠻橫勁屬實(shí)是出人意料，居然不加掩飾大大咧咧就要進(jìn)觀找人。長(zhǎng)生觀雖落在山中，但距離縣城不遠(yuǎn)，這幫和尚如此不加遮掩，縣城中的百姓卻有好戲看了。

　　何念平繼續(xù)灑掃庭院，心中暗忖：經(jīng)此一遭，想必他們不敢光明正大闖進(jìn)來(lái)，一定會(huì)使些腌臜手段，恰如昨夜一般。

　　將掃帚一扔，返身回到屋內(nèi)，在師父留下的小冊(cè)子中翻找合適的術(shù)法。

　　不能坐以待斃，他如今要主動(dòng)出擊。

　　沒(méi)讓他失望，找到一門(mén)法術(shù)，喚作《寄魂術(shù)》。

　　可以暫時(shí)將被施法者的主人格意識(shí)沉寂，自己則可分出一縷靈魂寄存在被施法者身上，從而操縱行動(dòng)和言語(yǔ)。

　　這門(mén)法術(shù)修煉起來(lái)也不許太多準(zhǔn)備，只要學(xué)會(huì)如何分出靈魂和如何將靈魂寄存兩步就可。

　　說(shuō)干便干，出門(mén)鉆入果樹(shù)林里逮住一只偷吃的麻雀，而后又從自家米缸逮住兩只老鼠。

　　輕輕用力將它們弄暈，下一步便是分神。

　　人有三魂，分別為胎光、爽靈、幽精。第一魂胎光，“太清陽(yáng)和之氣”，是生命之源頭。第二魂爽靈，“陰氣之變也”，主張人類(lèi)的智慧與思考。第三魂幽精，“陰氣之雜也”，陰氣最駁雜的部分，掌管睡夢(mèng)和情欲。

　　寄魂術(shù)要求分魂，分的便是幽精之魂，胎光、爽靈過(guò)于重要，不到萬(wàn)不得已沒(méi)有法術(shù)會(huì)分離它們。幽精之魂即便有損傷，頂多失眠和雄風(fēng)不振，于性命無(wú)虞。

　　何念平現(xiàn)在還無(wú)法內(nèi)視己身，所以只能放空靈臺(tái)，操縱著真氣，宛如神經(jīng)內(nèi)科醫(yī)生一般操縱者手術(shù)刀，將自己的幽精之魂切下一小縷。

　　在靈魂分離的一剎那，何念平腦袋兀地一蒙，而后像是被重錘擊打一樣，腦袋暈暈作痛，手腳酸弱無(wú)力。

　　強(qiáng)撐著不適，慢慢切下三縷，而后用真氣包裹著，渡到麻雀和兩只老鼠身上。

　　在他略帶期望的注視下，第一只老鼠沒(méi)有承受住這縷靈魂入侵，直接噶掉。第二只到是承受住了，但何念平無(wú)法借助這縷靈魂操縱老鼠。

　　三只志愿者，如今只剩下躺平的麻雀。出乎意料的是，何念平在麻雀身上的動(dòng)作順暢的多。無(wú)論是渡魂，還是融合，以及最后的操縱。

　　何念平的視野兀地旋轉(zhuǎn)起來(lái)，暈的他直接閉上眼，再次睜開(kāi)眼睛時(shí)，一切都變了。

　　房梁變得極為高聳，就連小耗子在他眼中也是等身巨物，張嘴試圖喊叫兩聲，卻發(fā)出“啾啾”的叫聲。

　　這是成功了？