第五十七章 三顧茅廬
這年月，教書是個(gè)累人的活。
對(duì)張溪來(lái)說(shuō)，尤其累人。
這時(shí)代的教書，是先從背誦開始的。
先得全文背誦，背誦下來(lái)了，然后先生再解讀其中的意思......很熟悉是不是，現(xiàn)代社會(huì)教育你背誦古文詩(shī)詞也是一個(gè)套路。
可背書這事兒吧，你得先把每個(gè)字都先認(rèn)下來(lái)才行。
《禮記》成書于前漢，但記載的卻是先秦時(shí)期到現(xiàn)在為止的禮儀規(guī)范，有些字吧，沒(méi)學(xué)過(guò)這本書的人還真的不認(rèn)識(shí)。
張溪也就是占了這輩子記憶的便宜，畢竟啟蒙完畢后學(xué)的就是這個(gè)，而且一直學(xué)到成年，學(xué)了十年，記憶太深刻了。
不然就他那個(gè)后世的靈魂，怎么可能會(huì)記得住《禮記》的內(nèi)容是什么，更別說(shuō)還要逐字逐句的教授鄧艾，有些生僻字還要解釋出處。
而鄧艾到底只是一個(gè)剛剛完成了啟蒙教育的十一歲孩子而已。
鄧艾能認(rèn)識(shí)一些常用字，但也僅此而已了。
別的不說(shuō)，就說(shuō)《禮記》開篇《曲禮上》的第一句話里，“毋不敬，儼若思”中的“儼”字他就不認(rèn)識(shí)。
而張溪要教導(dǎo)鄧艾這個(gè)“儼”字，不僅要告訴他這個(gè)字怎么讀，還得告訴他這個(gè)字的意思是什么，出處典故在哪里......而這個(gè)，就得用到另一本書——《爾雅》。
《爾雅》其實(shí)是一部詞典，講述詞匯含義和用法的，是前漢班固編撰總結(jié)的，也是現(xiàn)在比較常用的詞典。
但它不是字典，對(duì)于單獨(dú)一個(gè)字的解釋并不到位。
其實(shí)，這年月是有一部字典的，而且名氣也很大，名字叫《說(shuō)文解字》，是大儒許慎編寫的。
可這本書成書到現(xiàn)在也不過(guò)是八十年，這年月基本都在世家大族內(nèi)部流傳，張溪這個(gè)寒門子弟當(dāng)然是沒(méi)有機(jī)會(huì)靠這本書啟蒙的，他也不敢誤人子弟，只好用傳統(tǒng)的《爾雅》代替。
但《爾雅》終究是詞典，解釋的是詞匯，并不是單個(gè)的字。而且《爾雅》的解釋并不算多么的通俗易懂，張溪解釋起來(lái)那叫一個(gè)麻煩，鄧艾學(xué)起來(lái)那叫一個(gè)累。
一篇《曲禮上》，張溪光教認(rèn)字就教了兩個(gè)月，鄧艾又花了十天時(shí)間才算把整篇文章背熟了。
沒(méi)辦法，這文章也太長(zhǎng)了......快上千個(gè)字了。
鄧艾能用十天時(shí)間背下來(lái)，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)算是天才了。
就在張溪準(zhǔn)備正式開始跟鄧艾講解這個(gè)《曲禮上》的時(shí)候，徐庶來(lái)了。
“元長(zhǎng)在家教課授徒，倒也自在啊！”
一進(jìn)門，徐庶就打趣張溪。
張溪自然起身相迎，而鄧艾也過(guò)來(lái)給徐庶行禮問(wèn)好。
徐庶不是第一次來(lái)了，鄧艾也不是第一次見了，所以鄧艾行完禮之后，就侍立于張溪身邊，看著自家?guī)煾负托鞄熼L(zhǎng)說(shuō)話。
“元直兄今日怎的有此清閑，來(lái)我這兒坐坐？！”張溪不理徐庶的打趣，直接問(wèn)起了來(lái)意。
初春已經(jīng)到了，這會(huì)兒的徐庶應(yīng)該在左將軍府負(fù)責(zé)統(tǒng)籌農(nóng)耕的事兒，怎么會(huì)有空來(lái)找自己？！
不像張溪，張溪是軍職，而最近軍中實(shí)在沒(méi)啥大事可做，張飛都開始琢磨著等開春了去山林打兔子玩。
這時(shí)候的兔子瘦的都沒(méi)有二兩肉了，張飛還琢磨著打獵，可見是無(wú)聊到了一定程度。
這時(shí)候一個(gè)應(yīng)該忙的要死的人，卻來(lái)找一個(gè)空的要死的人......這是給自己找事兒做來(lái)了吧？！
果然，徐庶先是笑了一下，然后才說(shuō)道，“春耕事務(wù)方才開始，主公便要啟程去臥龍崗了......庶此來(lái)，是問(wèn)問(wèn)元長(zhǎng)是否要同去？！”
不是，這事兒吧......你問(wèn)我？！
咱們主公去請(qǐng)諸葛亮出山，身邊跟著誰(shuí)那不是主公決定的么，怎么就突然的問(wèn)我去不去了？！
“元直兄此言，何意？！”張溪不懂，直接問(wèn)。
然后徐庶就講述了一下原委。
徐庶修書給諸葛亮，說(shuō)劉備三月初一去拜訪他，這事兒諸葛亮回信了，表示會(huì)在三月初一敬候左將軍大駕。
這事兒就算約好了，不可能再出現(xiàn)去拜訪卻人不在的尷尬了。
可這次徐庶要在新野安排春耕的事兒，同時(shí)也得防備宛城方向曹軍借著春耕時(shí)機(jī)來(lái)偷襲，所以暫時(shí)無(wú)法離開新野，因此也沒(méi)法陪同主公劉備前去。
但徐庶如果不去的話，劉備就缺少一個(gè)引薦人，這在禮儀上說(shuō)不過(guò)去，所以徐庶想請(qǐng)張溪陪著劉備一起去。
好歹張溪也見過(guò)幾次諸葛亮了，雖然關(guān)系沒(méi)有徐庶那么鐵吧，但總比劉備這個(gè)只見過(guò)一面的人強(qiáng)。
再者說(shuō)，這事兒在徐庶看來(lái)也就是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，他去不去意義不大——孔明再大的架子，你也不能三請(qǐng)不到吧？！
如果真的三請(qǐng)還不到，那就說(shuō)明諸葛亮壓根沒(méi)想出山輔佐劉備。
但很顯然，這段時(shí)間徐庶和諸葛亮之間互相通信，討論最多的就是關(guān)于新野和江夏的事兒，這次劉備去請(qǐng)，諸葛亮必定出山。
既然已經(jīng)早知道是這么一個(gè)結(jié)果了，那徐庶還巴巴的放下公務(wù)跑這么一趟干什么，倒不如就讓張溪陪著去，反正諸葛亮要見到的人是劉備，誰(shuí)當(dāng)這個(gè)禮儀上的引薦人都無(wú)所謂的。
主公劉備那邊自然不需要說(shuō)什么，只有張溪這邊，徐庶打算親自過(guò)來(lái)說(shuō)一聲，詢問(wèn)一下張溪的意見。
畢竟是拿張溪當(dāng)工具人使喚呢。
張溪對(duì)此當(dāng)然沒(méi)有什么意見，反正臥龍崗一來(lái)一回也就是三五天的時(shí)間，也不耽誤鄧艾的教育工作。
再者說(shuō)了，實(shí)在不行就交給徐庶帶嘛，反正徐庶似乎很喜歡小鄧艾的樣子。
順帶的，也能借機(jī)讓鄧艾跟著徐庶學(xué)點(diǎn)好東西。
鄧艾想學(xué)兵法的，可這個(gè)東西張溪是真的不會(huì)。
你讓張溪胡咧咧一些經(jīng)典戰(zhàn)例可以，但要讓張溪系統(tǒng)性的教授鄧艾兵法，這個(gè)張溪真的做不到。
他唯一會(huì)的一篇兵書《兵道篇》，還是諸葛亮借給他的，沒(méi)有諸葛亮的同意，他甚至都沒(méi)資格讓鄧艾碰一下那卷書簡(jiǎn)，更別說(shuō)教了。
所以嘛，張溪當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)了徐庶的要求，愿意陪著主公第三次造訪臥龍崗。
但同樣的，在張溪不在的這幾天里，徐庶得幫忙帶一下小鄧艾。
雖然說(shuō)徐庶這幾日一定會(huì)很忙，忙著處理農(nóng)耕的事情，估計(jì)也沒(méi)啥時(shí)間來(lái)詳細(xì)指導(dǎo)小鄧艾。
但是呢，能跟著徐庶一起處理公務(wù)，哪怕只是在一邊研墨看著，對(duì)小鄧艾也是有很大好處的。
這年月的人出仕都早，十六七歲入仕的比比皆是，對(duì)鄧艾來(lái)說(shuō)也就是五六年后的事情，提前熟悉一下基層政務(wù)，對(duì)鄧艾只有好處沒(méi)有壞處。
就這樣，在托付完徐庶的七天后，張溪收拾行李，陪著自家主公第三次前往臥龍崗。
只是張溪也沒(méi)想到，這次去吧，多了兩個(gè)情理之外卻又意料之中的人物。
關(guān)羽和張飛。
劉備第一次拜訪的時(shí)候，帶上了張溪和徐庶，張溪還在奇怪呢，怎么不是關(guān)羽張飛。
《三國(guó)演義》真的太深入人心了......史書上只說(shuō)了劉備三顧茅廬，可沒(méi)記載誰(shuí)陪著去的。
可現(xiàn)在吧，張溪反倒是有些意外了。
張飛這個(gè)黑廝就算了，反正他現(xiàn)在在軍營(yíng)里也沒(méi)事兒做，整天就琢磨著怎么禍害剛剛過(guò)完冬天的山禽野獸......跟著來(lái)也是可以理解的。
但關(guān)羽不同啊。
去年剛剛移鎮(zhèn)樊城，這會(huì)兒也是忙著春耕的時(shí)候，你堂堂一方鎮(zhèn)守，不在樊城統(tǒng)籌工作，跑來(lái)臥龍崗干什么？！
“聞聽大哥要來(lái)三請(qǐng)這個(gè)什么臥龍先生，某家便來(lái)看看，究竟是何等樣人，值得大哥三番屈就?！倍敳[著眼睛，捋著自己的漂亮胡須，語(yǔ)帶不滿的說(shuō)道。
差點(diǎn)忘了，樊城離的臥龍崗?fù)摹?p> 嘛，二爺嘛，就這個(gè)脾氣......難怪孔明將來(lái)派你去守華容道，還讓你立軍令狀擠兌你。
不過(guò)還算好，二爺雖然氣不順，到底還是知道人才對(duì)于劉備的重要性的，一路上雖然語(yǔ)氣不太好，但真的到了臥龍崗也沒(méi)表現(xiàn)出太多的不耐。
起碼沒(méi)說(shuō)出諸葛亮以龍為號(hào)就是有謀反之意的話來(lái)......不然他手里的青龍偃月刀就真的沒(méi)法解釋了。
但咱們的三爺嘛......暴脾氣嘛。
這一路上，劉備就沒(méi)少囑咐張飛，讓他收斂脾氣，不要輕易發(fā)怒，但咱們的三爺依然是忍不了。
尤其是在他們一路風(fēng)塵仆仆的趕到了臥龍崗諸葛草廬，卻得知諸葛亮正在午睡，而劉備又不許眾人吵醒諸葛亮之后，那個(gè)氣性大的，都快跳起來(lái)了。
這事兒真不怪張飛，主要是諸葛亮這個(gè)做派，確實(shí)很失禮。
這次跟演義里劉備突然上門不同，雙方是提前約好了要見面的，你怎么能午睡呢？！
再一個(gè)，劉備是左將軍，領(lǐng)豫州牧，宜城亭侯，而諸葛亮只是一介白身。
貴族上門拜訪，作為白身的諸葛亮不說(shuō)從昨天開始齋戒沐浴吧，起碼也得在自家大門口站著，從太陽(yáng)出山等到太陽(yáng)下山吧......哪有中午時(shí)分你在家里睡午覺的說(shuō)法？！
張飛生氣的是有理由的，這事兒吧，張溪都覺得孔明失禮在先了。
但張溪同樣知道，這是諸葛亮給劉備的最后一個(gè)考驗(yàn)，同時(shí)也是為了在進(jìn)入劉備團(tuán)隊(duì)后能獲得足夠的話語(yǔ)權(quán)......劉備要是轉(zhuǎn)身就走，那諸葛亮也會(huì)立刻醒來(lái)，但將來(lái)是不是會(huì)盡心盡力，這就不好說(shuō)了。
劉備顯然也明白這一點(diǎn)，所以他保持了足夠的耐心，也表達(dá)出了對(duì)諸葛亮足夠的尊重，一直在門外等著。
而張溪這個(gè)對(duì)比演義里多出來(lái)的人，先是看看劉備平心靜氣的樣子，再看看關(guān)羽閉眼不屑的表情，最后落在了原地轉(zhuǎn)圈表達(dá)不滿的張飛身上。
張溪想了想，就很突然的，想惡搞一下。
悄悄的移動(dòng)腳步，在不驚動(dòng)劉備和關(guān)羽的前提下，張溪湊到張飛身邊，低聲的說(shuō)道，“三將軍，要不你去后院放把火，看那諸葛村夫還睡不睡得著？！”
張飛頓時(shí)兩眼瞪的大大的。