建安十年，公元205年，隆冬。

　　荊襄之地剛剛下完一場(chǎng)大雪，山披銀裝，樹掛雪花，頗有一番銀裝素裹的韻味。

　　如此美景，張溪卻沒有心情欣賞。

　　管子曰：倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。

　　可憐張溪，現(xiàn)在囊中羞澀，連半枚五銖錢都沒有，家中米糧更是只夠半月用度，哪有心情欣賞什么雪景。

　　如今這年月，大雪天不在家貓著的人，全都是為了生活而奔波的人。

　　張溪同樣不例外。

　　只是張溪多少有點(diǎn)特別，他是一個(gè)穿越者。

　　關(guān)于一名現(xiàn)代穿越者回到古代到底能不能活下去這個(gè)問題，現(xiàn)在的張溪，自認(rèn)已經(jīng)夠資格給出答案了。

　　能，但也不能。

　　活總是能活的，人有把子力氣，給門閥世家當(dāng)隱戶也能活下去，反正世家豪族也不要求你有身份證明，這年月山里到處都是逃戶山民，沒人來追究一個(gè)黔首的來歷。

　　只是不知道在這樣的生存條件下，人到底能活多久而已。

　　但如果你想要出人頭地，甚至稱王爭(zhēng)霸......嗯，真身穿就不要想了，哪怕你自稱是山野遺賢，隱士子弟，那也得看人家信不信。

　　魂穿倒是相對(duì)輕松一些，比如說你要是穿越成個(gè)漢獻(xiàn)帝啥的就直接一步到位了。

　　啥事兒不干最后還能混個(gè)山陽(yáng)公當(dāng)當(dāng)，躺平也不虧。

　　張溪就是魂穿。

　　不過張溪的“投胎”技術(shù)不太好，沒能投胎成曹丕孫權(quán)之類的，家里有著大把家業(yè)等著自己繼承。

　　張溪魂穿的，是潁川的一位寒門子弟。

　　注意哦，是寒門子弟，不是黔首百姓。

　　世家和寒門，其實(shí)都是官宦人家......普通地主都不夠資格自稱寒門子弟。

　　比如未來南方的某位魯姓大都督就覺得很淦。

　　寒門子弟，你好歹得有個(gè)門戶，你才能自稱寒門子弟。

　　而門戶的標(biāo)準(zhǔn)，就是有沒有做過一方主政的官員。

　　張溪的祖父，還是當(dāng)過一郡太守的，只是后世子孫無(wú)人入仕，這才慢慢變成寒門。

　　照理說，作為一個(gè)寒門子弟，又是在潁川那個(gè)大神扎堆的神奇之地，再怎么著張溪也該不愁吃穿的......實(shí)在不行托個(gè)門路去曹司空那邊混個(gè)小官還是可以的嘛。

　　但，張溪還是淪落到了家無(wú)余糧的地步。

　　其實(shí)原因也很簡(jiǎn)單——現(xiàn)在是亂世。

　　沒人喜歡亂世，亂世對(duì)所有人都不友好，不管是黔首百姓還是世家豪族。

　　只是相對(duì)于百姓只剩下進(jìn)山當(dāng)野民，自生自滅這一個(gè)選擇來說，世家豪族的選擇面要寬廣的多。

　　世家豪族應(yīng)對(duì)亂世最常見的手段就是分家。

　　簡(jiǎn)單來說，就是多頭下注，最著名的就是諸葛家的“龍虎狗”三兄弟。

　　寒門比不得世家底蘊(yùn)深厚，但同樣在這個(gè)亂世里，如果只是閉門守戶，很有可能被人一鍋端了，因此，潁川張家在經(jīng)過深思熟慮之后做出了決定——分家發(fā)展。

　　就這樣，已經(jīng)年滿二十歲的張溪，作為家中最年長(zhǎng)的子弟輩，被家族外派，來荊州之地安家落戶，延續(xù)家族生存。

　　之所以選擇荊襄之地，一方面是離的潁川比較近，將來能有個(gè)照應(yīng)，另一方面也是看中了這地方常年不受戰(zhàn)亂影響，而北方......現(xiàn)在的北方一團(tuán)糟，今天黑山軍作亂，明天高干袁譚反叛，后天烏桓擾邊。

　　天知道曹司空要花多久時(shí)間才能徹底平定這些亂糟糟的事情。

　　家族倒也沒有虧待張溪的意思，分家之時(shí)，給足了金銀細(xì)軟，還安排了二三十個(gè)隨從跟隨，保證這一路上的安全。

　　畢竟只是寒門，跟世家大族那種一分家?guī)装偃诉w徙的規(guī)模比不了。

　　可家族和張溪都沒有想到，從潁川到襄陽(yáng)的這段路，會(huì)這么難走。

　　剛出潁川沒多久，張溪帶領(lǐng)的分家隊(duì)伍就遇到了山賊打劫。

　　還好只是幾個(gè)落草為寇的流民，雖然受了一些驚嚇，但擊退這些手持木棍石塊的流民到也不難。

　　只是，才剛剛擊退山賊后不久，倒霉的張溪一行人又遇到了潰兵流寇。

　　潰兵流寇可比山賊難對(duì)付的多，山賊大多數(shù)是活不下去的百姓，而潰兵流寇有些甚至就是官軍冒充的，鎧甲武器俱全。

　　一番掙命廝殺之后，張溪勉強(qiáng)在仆人和隨從的幫助下逃了出來，金銀細(xì)軟丟了大半不說，身邊的隨從也就剩下六個(gè)人了。

　　這時(shí)候，卻是張溪一生中最危險(xiǎn)的時(shí)候。

　　人多的時(shí)候還好，有組織，有約束。

　　現(xiàn)在只剩下六個(gè)隨從了，金銀錢財(cái)尚有，但前進(jìn)無(wú)望，后退被罰......人心如何，張溪都不敢去猜。

　　思來想去，張溪決定把剩下的隨從們都招攬到一起，做出了決定——把金銀細(xì)軟分成七份，自己留一份，其余六份平均分散給六位隨從，自己只帶仆人上路。

　　為了防止隨從們貪心不足，半路起歹心截殺，張溪還故意說自己要過南陽(yáng)，南下樊城，然后過江投奔襄陽(yáng)，實(shí)際卻是帶著仆人一路向東，直奔新野縣而走。

　　一路上風(fēng)餐露宿，小心謹(jǐn)慎，躲躲閃閃的，總算是安全的到達(dá)了新野縣城。

　　而這一到地方，心緒一放松，張溪就病倒了。

　　不是什么特別的毛病，就是感冒。

　　但在這個(gè)年代，感冒卻能要人命。

　　尤其是張溪這種長(zhǎng)途跋涉，又驚又怕的狀態(tài)，這一病，就是足足一個(gè)月。

　　在張溪的仆人七寶的眼里，張溪這是生了一個(gè)月的大病后終于康復(fù)了，讓這位一直陪伴著張溪的忠仆大大的松了口氣。

　　可只有張溪本主自己知道，其實(shí)這個(gè)身子，已經(jīng)換了主人。

　　一個(gè)來自現(xiàn)代的靈魂，占據(jù)了這個(gè)軀殼。

　　本主去了哪兒，是不是已經(jīng)死了，現(xiàn)代張溪并不知道。

　　他只知道，自己睡覺前還在重溫94版《三國(guó)演義》呢，結(jié)果一覺醒來就發(fā)現(xiàn)自己變得昏昏沉沉的了。

　　這一個(gè)月里，現(xiàn)代張溪總覺得自己是處在一種思?jí)舴菈?mèng)的狀態(tài)，腦子里總有各種各樣的場(chǎng)景跟走馬燈一樣的轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。

　　有時(shí)候覺得像在看電影，有時(shí)候又覺得好像是自己親身經(jīng)歷的事情......這種狀態(tài)一直持續(xù)了一個(gè)月的時(shí)間。

　　經(jīng)過這一個(gè)月的煎熬融合，張溪總算是熬了過來，頭腦重新恢復(fù)了清明，但同樣，他也搞清楚了現(xiàn)在自己的處境。

　　快沒錢了！

　　這一個(gè)月，張溪和仆人七寶一直是住在客棧里的，看病買藥又花了不少的錢，剩下的那點(diǎn)錢真就只夠買一個(gè)月的粟米了。

　　沒錢是個(gè)大問題。

　　來不及思考“我是誰(shuí)，我在哪兒，我要干什么”這類究極哲學(xué)難題，張溪首先要思考的是，一個(gè)月后自己吃啥。

　　作為一個(gè)穿越者，這時(shí)候的張溪還是有著一種獨(dú)特的優(yōu)越感的——有著某點(diǎn)上穿越前輩們的經(jīng)驗(yàn)加成，張溪覺得生存問題壓根難不住自己。

　　不就是生存嘛，隨便搞點(diǎn)發(fā)明創(chuàng)造賣了換錢就行了啊。

　　第一次嘗試——燒制玻璃......張溪帶著小七寶，主仆二人連著燒了好幾天的河沙，木炭花了好大一筆錢，愣是個(gè)屁都沒燒出來。

　　今后誰(shuí)再說燒沙子就能造玻璃，張溪就跟誰(shuí)急。

　　第二次嘗試——制作高度酒蒸餾器......張溪在客棧房間里憋了好幾天，楞是沒想起來蒸餾器的內(nèi)部構(gòu)造是啥樣的，只能靠著自己的那點(diǎn)微薄化學(xué)知識(shí)自己探索。

　　等好不容易整出來一個(gè)似乎看著也許能行的蒸餾器，也花錢讓木匠師傅給做出來了......張溪卻意外的發(fā)現(xiàn)，整個(gè)新野縣城，就沒有賣酒的地方。

　　出去一打聽才知道，新野縣自打劉使君來了以后，就不再允許民間酒肆賣酒了.....偷賣也不行，據(jù)說劉使君麾下有個(gè)黑廝，極其擅長(zhǎng)聞味找酒，一旦被找到偷偷賣酒，那就要被拉去縣衙打板子。

　　本地豪族家里倒是肯定有酒，但這年頭，酒這個(gè)東西本身就是奢侈品，張溪跟本地豪族又毫無(wú)關(guān)系，人家也不可能白給你啊。

　　高度酒蒸餾這事兒，不得不暫時(shí)擱置。

　　第三次嘗試.....還沒等張溪開口，小七寶急忙跪在地上，抱著張溪的腳脖子不松手，一把鼻涕一把眼淚的求著自家主人，咱們就剩下半個(gè)月的粟米錢了，別再折騰了。

　　用七寶的話說，堂堂潁川張氏子弟，耕讀傳家之人，不求聞達(dá)于諸侯，也不該從事工商之事.......就差把沉迷奇技淫巧這類的話說出來了。

　　張溪無(wú)奈，只能暫時(shí)先放棄曲轅犁的制作嘗試......倒不是覺得七寶說的有道理，主要是真的沒錢再折騰了。

　　而且七寶也算是給張溪提了個(gè)醒——咱是有身份的人。

　　這時(shí)代，能認(rèn)得幾個(gè)字就已經(jīng)很了不起，算文化人了，更別說是正經(jīng)讀過書的人了。

　　而張溪，本主是自幼讀書習(xí)字，又接受了潁川各位大儒的文化熏陶，而靈魂則是經(jīng)歷了現(xiàn)代信息大爆炸洗禮，兩者經(jīng)過一個(gè)月的互相融合，怎么想也不該只靠做玻璃和蒸餾酒過日子啊。

　　考公務(wù)員做官才對(duì)嘛！

　　而且根據(jù)這幾天七寶上街打聽得來的消息，新野縣的話事人劉使君，在新野縣衙旁的一個(gè)小院里設(shè)立了招賢館。

　　嗯......招賢館？！

　　這個(gè)就......好吧，這其實(shí)是一個(gè)很奇怪的東西。

　　倒是聽說過“招賢令”，這玩意兒從秦孝公開始，很多人都用過，最近的一位就是北方那位大名鼎鼎的曹司空。

　　曹操起家的時(shí)候招賢納士，唯才是舉，一舉征得了像郭嘉，荀彧，荀攸，程昱，滿寵，毛玠，劉曄等人。

　　但這個(gè)招賢館就......漢末有這個(gè)機(jī)構(gòu)么？！

　　再者說，不是說劉備不是自稱“每于曹必反”么，怎么這個(gè)倒是學(xué)去了？！

　　但不管怎么樣，招賢館確實(shí)存在，七寶連地址都給打聽清楚了，就在縣衙隔壁的小院里......那就去試試吧。

　　穿上士子服，帶上自己的名帖，相當(dāng)于是自己的簡(jiǎn)歷，出門去招賢館。

　　上輩子求職遞簡(jiǎn)歷，這輩子求職還得遞簡(jiǎn)歷.....輪回了。