姚起沒有生火，只是盤坐在火堆余燼旁，若有所思。他把手放在草木灰上，還能感覺到溫暖。
他自言自語：“火之于人，如人之于鬼?！?p> “人與火保持著距離。熱了，就遠(yuǎn)離；冷了，就靠近?！?p> “練武的人對(duì)于鬼魂來說，就是烈火。一觸碰就引火上身，或傷或死；離得近就會(huì)被烤得難受?！?p> “而那鬼東西能附身于我，是因?yàn)槲覍?duì)于它來說，只是灰燼？”尋思到這里，姚起將手插入灰燼里。
“不應(yīng)該！要是生命之火熄滅，我也就死了。而且那鬼東西第一次見我的時(shí)候也并未附身。我對(duì)于它來說，也是一團(tuán)火，只不過是不夠烈罷了?！?p> 姚起抽回手，拍落灰塵。
“巫溝通鬼神，應(yīng)該是主動(dòng)把日魂開了一個(gè)口子，方便降神。之前未來的我降神之后，我的日魂上的口子還沒有閉合，那鬼東西就趁這機(jī)會(huì)附身。嗯，應(yīng)該是這樣?！?p> “那如果我也練武，能夠自己對(duì)付鬼魂的時(shí)候，我再主動(dòng)引誘鬼魂附身，再把它們消滅掉，是不是會(huì)獲得更多巫氣？”
姚起搖搖頭，否定剛才的想法，弄不好就是引火燒身。
“一個(gè)生命結(jié)束，生命力會(huì)逐漸消散和轉(zhuǎn)移。我通過給自己獻(xiàn)祭，在犧牲的生命力消散于天地間之前，把它轉(zhuǎn)移到自己這里來。這是第一步，但這也只是把食物拿到手里，擺在面前而已。”
“第二步肯定就是吃掉它。以前鬼神怎么獲取犧牲的生命力，我們又看不到。這個(gè)方法才是重點(diǎn)！但它們一定不是像我們這樣吃肉喝血，那就是像我吸巫氣那樣？”
“人活一口氣?！币ζ鹣肫饋磉@個(gè)老話，興奮得拍了一下大腿，他感覺找到思路了。
“鬼神獲取的就是這口氣。而這個(gè)‘氣’的意思大了去了?！?p> 氣的本義是自然界均勻擴(kuò)散的第三態(tài)物質(zhì)，即沒有一定的形狀、體積，能自由散布的物體。氣的引申含義為氣態(tài)精華能量，再引申為呼吸，又引申為精神特質(zhì)、態(tài)度和風(fēng)格……
“也可以這么說，魂體是一種氣，鬼神本身也是一種氣。”
“氣有很多種，有的氣是對(duì)立的，就像東風(fēng)壓倒西風(fēng)，北風(fēng)沖散南風(fēng)，這就是練武的人克制鬼魂的原因。但他們散發(fā)出的氣并不能說是‘火氣’，鬼魂也不能說是‘水氣’。水火不是同類、異性。如果叫‘生氣’或‘死氣’也不妥，鬼魂也算是另一種生命?！?p> “那給它們起什么名比較好？”
“氣聚則生，氣散則死。決定生死的氣是最重要的，第一位的，也是最根本的。這就跟部落帶頭人差不多。人們對(duì)于帶頭人的叫法不一樣，有的叫為‘頭兒’、‘頭領(lǐng)’，也有叫‘首領(lǐng)’、‘首長(zhǎng)’的，還有叫‘元首’的。因?yàn)轭^是人體最重要的，功能最多。如果叫‘頭氣’或‘首氣’，都不好聽，還是‘元?dú)狻寐犚恍?。還有，我們所說的‘水源’、‘源頭’或‘本源’有來源、開始和根本的意思。”
姚起點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)于他起的“元?dú)狻边@個(gè)名很滿意。
“元?dú)舛鄤t強(qiáng)，元?dú)馍賱t弱。這就是為什么人有強(qiáng)弱。不過強(qiáng)者未必長(zhǎng)壽，弱者未必短命?！?p> “氣也應(yīng)該也有兩種屬性，就像人有男女之別?；牦w已經(jīng)被我們分為日魂和月魂，如果氣分成‘日氣’和‘月氣’，聽起來不好聽，而且‘月氣’和‘樂器’一樣的發(fā)音，不好讓人理解。”
姚起用食指在草木灰上畫了一個(gè)圓圈，代表日；畫了一個(gè)半圓，代表月。然后他再次陷入沉思。
“如果給日和月取個(gè)另外的名，怎么說也得有點(diǎn)聯(lián)系。我是從羊身上知曉有日魂的存在，就用‘羊’的發(fā)音吧。‘羊氣’說起來還不錯(cuò)，比‘日氣’好聽多了。但是月的另外一個(gè)名用什么音？不敢想，那就不想了。就用‘音’來代替，等以后有更好的再換?！?p> 姚起摸了摸下巴，說道：“還真別說，‘音氣’也挺好聽！那就先這樣，一個(gè)叫‘羊氣’，一個(gè)叫‘音氣’?！?p> “‘羊氣’和‘音氣’是相對(duì)的，就像人的前面和背面，山的南面和北面?！毕氲竭@里，姚起就在圓和半圓之間畫了一個(gè)豎線。
圓和豎線在一起構(gòu)成一個(gè)符號(hào)，是“陽”；半圓和豎線構(gòu)成另一個(gè)符號(hào)，是“陰”。這樣，它們就和“羊”和“音”就是兩回事了。
“如果把陽和陰放在一起，成為一個(gè)整體，會(huì)怎樣？”想到這里，他便把草木灰上的圖案抹去，再重新畫個(gè)圓，然后在它中間畫條豎線。然后開始把陰面的草木灰挖出一部分，放在陽面上，盡量做到上下左右前后對(duì)稱，也能表達(dá)出“有”和“無”的意思。
“看不見日頭的時(shí)候，未必就是日落了。有可能還是雨雪天或是多云的時(shí)候，云把日頭擋住了。以后，我們可以把這種天氣叫作‘陰天’。”
“元?dú)夥株庩?，那就分成了元陰之氣和元陽之氣，可以?jiǎn)單點(diǎn)，就叫‘元陰’和‘元陽’。”
“至于元?dú)獯嬖谏眢w還是魂體中的什么地方，以后我再慢慢找。現(xiàn)在我只能說日魂，也就是陽魂，產(chǎn)生陽氣，或者本身就是陽氣，這種陽氣克制鬼魂，防止鬼上身，保衛(wèi)自己，可以叫‘衛(wèi)氣’；月魂，也就是陰魂，產(chǎn)生陰氣，或者本身就是陰氣，能夠化別的生物的生命力為己用。這就是殘魂附身草木上，鬼附身人和動(dòng)物身上的目的?！?p> “而我們要想活著，必須得吃東西，應(yīng)該就是陰魂和陰氣要吸收食物中的元?dú)?。而我們必須得喝水，這又是為什么？不吃東西，只喝水，還是會(huì)餓的，所以水本身是不含元?dú)獾?。但元?dú)饪梢匀苡谒M(jìn)入血中，再隨之流遍全身，滋養(yǎng)身體和魂體。水是無色的，血是紅色的。我之前怎么也找不到日魂，是因?yàn)樗嬖谟谖覀兊难校俊?p> “此外，我們必須得吃鹽。不吃鹽的話我們就會(huì)覺得乏力。但是鹽吃多了就會(huì)很渴，不得不喝水。這又是為什么？乏力，應(yīng)該是元?dú)獠蛔懔恕Ｄ蔷褪窃獨(dú)馊菀兹苡邴}水，不容易溶于水。這可能是因?yàn)辂}水更容易分成陰陽兩部分，分別吸收元陰和元陽，才能滿足我們?nèi)粘；顒?dòng)所需?！?p> “最重要的是，我們還必須得呼吸。就算大多時(shí)候我們不吃東西不喝水不吃鹽，但我們就算是睡著的時(shí)候都在呼吸。這是在補(bǔ)充我們的陰氣和陽氣？”
“那我是不是可以通過呼吸，來補(bǔ)充巫氣？”姚起想到這里，心跳加快，他深吸了一口氣，再緩緩呼出。幾次過后，他才冷靜下來。
“我應(yīng)該是找對(duì)了方向，慢慢探路就好了。在此之前，我得弄明白巫氣到底是什么。它不是由魂體直接產(chǎn)生的。要不然人人都可以是巫，還不用通過獻(xiàn)祭就可以得到巫力。而魂體也不是由巫氣組成的，之前我試過自殘魂體，并沒有巫氣冒出來。所以巫氣應(yīng)該是陽氣和陰氣結(jié)合在一起的產(chǎn)物，能起到治療作用很好理解。但吸多以后，為什么會(huì)讓人興奮，甚至亢奮起來呢？是因?yàn)樯μ嵘?，所以想?dòng)一動(dòng)？還是陰氣和陽氣在一起會(huì)打架？還是體內(nèi)陰氣多了，必須要多產(chǎn)生陽氣才能平和？而要產(chǎn)生陽氣就得多活動(dòng)活動(dòng)？”
“如果是第一種可能，那么我們吃飽后就應(yīng)該會(huì)很興奮，但其實(shí)不是。我們吃飽后會(huì)犯困；如果是第二種可能，那么兩者打架最終會(huì)有一個(gè)勝者生存下來，敗者就是死亡。而其實(shí)，它們是共存的。雖然它們是相對(duì)立的，但少了哪個(gè)，另一個(gè)也就不復(fù)存在。沒有背面，正面也就無從談起；第三種可能，我是認(rèn)可的。姜土想通過打架來活動(dòng)，而我則是想了這么多，也是活動(dòng)?；顒?dòng)生熱，就產(chǎn)生陽氣。經(jīng)過身體或是魂體這么一調(diào)整，就會(huì)逐漸平和下來。我就把這個(gè)過程和狀態(tài)叫作‘陰陽調(diào)和’吧?！?p> “可是我們的身體和魂體怎么知曉需要陰陽調(diào)和的？這是一種本能？我自己都沒有意識(shí)到的時(shí)候，身體和魂體就自動(dòng)調(diào)和我的陰陽了？這么神奇？”
“是未來的我給我的神賦嗎？應(yīng)該不是。姜土又沒有?！?p> “還是說，我們體內(nèi)是有神的？雖然我們沒有意識(shí)到它的存在，但它一直在潛伏在我們體內(nèi)。當(dāng)然，也可以說我們一直在養(yǎng)著它?！?p> “那么這個(gè)神真的是另一個(gè)自己?jiǎn)?？要不然，那些溝通不上的鬼神其?shí)藏在我們身上？”
姚起被剛剛的想法嚇了一跳，而后安慰自己：“應(yīng)該是另一個(gè)自己。鬼神哪有那么多閑心和好心來幫我們調(diào)和陰陽？”
“那也順便也給它起個(gè)名吧，叫‘潛意識(shí)’吧。唉！算了，說起來麻煩，還是叫‘元神’吧，因?yàn)樯癖然赀€要重要，畢竟元神可以控制魂體，魂體控制身體。所以魂體就沒有‘元魂’一說了。倒是它們可以合在一起，叫‘神魂’?！?p> “如果按照我對(duì)于陰陽的理解，事情是反著來的。那么我現(xiàn)在進(jìn)行內(nèi)視，在體內(nèi)看不到陽神、陽魂和陰神，只有陰魂。那等以后的某一天，我的神魂可以離開身體，陽神、陽魂和陰神是可以被看見的，而陰魂反倒是看不見了?！?p> “差不多了，想多了頭疼。以后的事以后再說?！币ζ鹉苷业浇窈蟮姆较蛞呀?jīng)心滿意足，其它的都是意外之喜。
吃晚飯的時(shí)候，姚起向姜名她們闡釋了他的所思所得。姜名夸他：“起名起得好！跟我有的一拼。你所說的陰就發(fā)那個(gè)音吧，不用想以后再換了?！?p> 姜土也表示贊同：“你所說的元神，我也覺得是有這么個(gè)東西。姜山在那鬼東西靠近的時(shí)候就開始哭，應(yīng)該就是他的元神在向我們發(fā)出警報(bào)?！?p> 姚漢大咧咧地說：“我這條手臂剛斷的那些日子，我還是會(huì)覺得它還在。如果以后我的元神可以離體，我想那應(yīng)該會(huì)是一個(gè)健全的我?！?p> 姜水幽幽地問：“如果我說我們生活在一個(gè)巨人體內(nèi)，你們信嗎？”
其他人目瞪口呆。
姜水繼續(xù)說道：“如果日是陽魂，月是陰魂，群星是元神，我們活著的生命是陽氣，鬼魂是陰氣。我們存在的作用，只不過是讓這個(gè)巨人好好活著而已。”
姚起說：“如果是這樣的話，我感覺挺悲哀的。不過，既然天地萬物都是這樣，又覺得也沒什么大不了的?！?p> 姜木說：“這種沒辦法知道對(duì)錯(cuò)的想法，多想無益。如果你非要這么想，不如把你自己想象成巨人?！?p> 姜水說：“如果我們能飛，或許就曉得了?！?p> 姜石說：“二姐，我還想到水的盡頭去看看嗎？說不定你會(huì)被你所說的巨人給尿出去?！?p> 姜水盯著姜石，咬牙切齒地說：“老四，你這是在玩火，皮子癢了？”
姜石趕忙說：“沒有，沒有！我就是說句玩笑話。”
姜名說：“這倒是提醒我了。姚起，你愿意陪姜水向東走，去看看水的盡頭是什么樣子嗎？”
姚起問：“就我倆？你們不一起？”隨即他想到了原因，便鄭重地說：“愿意是愿意，但這不是時(shí)候。水面結(jié)冰，北方的人隨時(shí)都會(huì)南下，沒有多少反應(yīng)時(shí)間的。如果我和姜水一走，你們留守在這里，能扛住嗎？當(dāng)然，你們打不過可以跑，但我倆上哪兒去找你們？”
經(jīng)姚起這么一說，姜水意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，她便對(duì)姜名說：“媽，我不想出去了，剛被老四惡心壞了！”
姜名點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“好！我們一家人不分開！”
“一家人？”
姜名解釋道：“我們這么幾個(gè)人又算不上是氏族，所以我取名為家族，我們是親人，也是家人?！比缓笥謱?duì)姚漢和姚起說：“你們以后會(huì)是我的女婿，希望能幫我們的家族延續(xù)下去。”