馮歌此時從脖子處取下一枚玉佩，這塊玉佩就是之前獲得道德天尊傳承的那枚。
馮歌將玉佩遞給父親馮耀榮道：“爸～你可曾還記得這枚玉佩？”
父親馮耀榮接過來，仔細觀摩一陣，便說道：“這不就是我之前送你的那枚玉佩嗎？難道是有什么問題嗎？”
馮歌見父親馮耀榮似乎不知曉玉佩的秘密，瞬間明白，自己修仙者的身份父親應該也不知曉，頓時懸著的心也慢慢平靜下來。
而父親馮耀榮此刻臉色微白，心想：“這不是那位大人托我照顧兒子之時所留下的玉佩的嗎？難道里面有什么東西，亦或者是什么線索，讓歌兒知曉不成？不然，他也不會就這樣問我了，哎！”
兩人此刻各有心思，瞬間空間好似凝固般，煞是寧靜平和。
不久，隨著被一道不合時宜的的聲音打破了這股寧靜平和的氛圍。
“兒子，你爸爸的病治療的效果怎么樣了？”母親鄭蓉慈祥的問道。
馮歌微笑著，開心地回應道：“媽～父親的病已經(jīng)治療好了！”
母親鄭蓉聞言欣喜不已。
只見母親鄭蓉眉開眼笑的在一邊，看她那張因歲月摧殘而長滿了皺紋的臉都笑開了花。
馮歌見狀，暗暗心里發(fā)誓，一定讓父母身體健康，幸?？鞓罚?p> 同時，馮歌也立志發(fā)奮修煉，等將來修煉足夠，為二老煉制一些美容養(yǎng)顏，強身健體的丹藥。
不然，以后即使自己修為再高，父母因病去世，不在了就會感覺很孤獨的。
畢竟，父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途！
這就是凡人的悲哀！
人生短短一生數(shù)十載，匆匆一世似煙云，寥寥半世問幾何下句：長長姊日卅萬時，恍恍姊年如夢幻，惚惚千年知多少？
不，一定不行！
馮歌心底暗暗發(fā)誓，自己一定要為了身邊的親人而努力修煉。
此時，連馮歌自己都不清楚，一顆強者的種子已悄悄種下。
待到花開成熟之際，便是我花開后百花殺。
當然，這些都是后話。
……
第二天。
【畫面來到中堂門】
此時，只見一張面如冠玉臉，兩劍眉燦若星辰，身材十分修長。白色的肌膚，猶如陽春三月的嬰兒，那么粉析，細膩。適可而止的肌肉，多一分嫌贅，少一分嫌瘦。深邃不可待見的雙眸仿佛能侵入人的心弦。
此人便是馮歌。
他正在準備明天的中元節(jié)事宜。
他將從鎮(zhèn)上買來的黃色的紙錢，黃色包封紙張進行當?shù)刈钇毡榈牧曀字?，包包封?p> 七月半包包封起源于亡靈信仰和祖先崇拜。
“萬物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成為古代宗教生活的兩大要務。對于庶民百姓來說，祖先與自己血肉相連，情感相通，祀祖尤為有意義。七月半就是在上古秋祭習俗的基礎上發(fā)展而來的。
南北朝時期佛教日盛，“目連救母”的故事廣為流傳，最后演變?yōu)橛厶m盆會。道教亦有“三官三元”之說，將五月十五、七月十五、十月十五定為上中下三元，分別為天官、地官、水官的誕辰，成為天官賜福、地官赦罪、水官解厄的三元節(jié)。結果七月半成了僧、道、俗三家的共同節(jié)日。
這個節(jié)日也是和儒家相通的。儒家強調重孝道，當父母在生時，做兒女的自應當親奉甘旨;當父母死后，也要“祭如在”，跟父母在生時一個樣。故儒家倡導對祖先春秋二祭之外，七月半也可祭祖先。這樣，七月半便是佛、道、儒三教合流，融為一體了。
而包封包完以后還要進行一下書寫。
當然了，這就跟我們現(xiàn)代寫信一樣，你不寫清楚怎么能夠讓陰差們將錢分發(fā)到你已往故的親人手中呢！
這里面的道道還是有很多的，且聽細細道來！
冥用大包袱由草紙折疊而成，
包袱一般為45cm×50cm規(guī)格。
正面共分五行由右至左豎排，
書寫格式為：
依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孫××曾孫××玄孫××謹具”。
如果死者的兒子活著，寫包袱時的稱呼、落款以兒子為主。
即：依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故顯考×公××老大人收”、“男××率孫××曾孫××玄孫××謹具”。
包袱的背面寫上“封”字，表示封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。
如果是給故去的母親寫包袱，中間一行則改為“故顯妣×府×老孺人收”。
除了給先人包袱外，一般還要給車夫力士一個包作為報酬，包袱正面寫“車夫力士”四字即可。
有的還寫上一兩個特殊的包袱，正面中間寫“地盤業(yè)主，孤魂野鬼”，右側寫“魂下受用”。也就是給“墳山地主”與無人祭祀孤魂野鬼的份子錢。
說完了包封的書寫，那就再來說說七月半燒紙的一些注意事項吧！
第一個，買紙。
首先買燒用的錢紙時要注意買燒紙時，不要買那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢不實，都不如舊盧布、越南盾值錢。不過在燒大錢的同時，多少燒點兒這樣的也未嘗不可，下面有不少討債鬼，死皮賴臉地跟你要錢，不給就磨你，那就得這種小錢兒答對他們。要買黃草紙，鋪開后拿一張一百元的真錢在紙上壓，要感覺這一百元是個戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙在下面才是硬通貨。錢才實成，揣在兜里才有面子。
第二個，疊法。
疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來是很費事的。疊起來燒會很方便。
第三個，準備。
準備去燒紙前，你最好預備好火機(最好是防風的，七月十五陰氣重，風大)和一根小棍。這樣方便你在燒紙的時候拔起壓在一起的燒紙，讓空氣流通，方便燃燒，城里人家里用廢的拖布桿就是不錯的選擇。但注意，用完之后就不要再拿回來，直接扔掉好了。當然了，在農村，一般都是用稻田里面編織好的草做引燃物。
第四個，畫圈。
要燒紙前在要燒的地面畫個圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留個缺口，方便下面的親人進來拿錢。這樣也就是說，相當于有快遞驛站一樣，有一個地方領，也就是自己的領地一般。而不是雜亂無章的擺放與其他人的合在了一起，到時候造成鬼打鬼就不行了！
第五個，時辰。
要天黑透才去燒，天亮沒誰敢出來取錢的。去燒紙的來回路上，遇到燒紙盡量繞開，不要踩到，有時候一個路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開，那只好請你小心地穿插過去，有時候還可能需要大跨步一下，過去之前你要先說一句，對不起，借過。
當這些都熟悉妥當以后，就可以等第二天的中元節(jié)祭祀了！
據(jù)說，中元節(jié)是酆都“鬼門關”初開的日子，從七月十三日鬼門關開啟起，到十五日鬼門關關閉這三天內，地府鬼魂返回陽間跟親人團聚的時候也有很多無家可歸的孤魂野鬼，陰間的無主孤魂都會涌到陽間，徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。所以要多少紙錢給他們免得怨氣太重了。
而此刻，一位鶴發(fā)童顏的老頭望著明月，低頭嘆息道：“中元節(jié)，那些鬼物又要出來作亂了！難搞，難搞哦！”
……