斗者的境界打磨，其實(shí)就是人之肉身的各個(gè)竅穴，皮肉，筋骨，不是不能靠天材地寶來(lái)快速提升，但每一個(gè)高明的斗者都不會(huì)這么做，因?yàn)檫@屬于拔苗助長(zhǎng)，看似短時(shí)間內(nèi)有大成效，但其實(shí)損耗的是未來(lái)的無(wú)限可能。
能夠不折損人的資質(zhì)，又能具備提升之功效者，不多，其中一種，就是依靠天材地寶，通過(guò)法師以火來(lái)熔煉萃取精華的藥液，將藥液放入普通水之中，那么整個(gè)水池，就會(huì)變成特效加持的藥池，藥池能夠緩慢的恢復(fù)人原本受傷的身體機(jī)能，潛移默化的改變?nèi)说捏w質(zhì)，從而在不損斗者資質(zhì)下，又能加速斗者修行，畢竟，斗者需要加速修行的途徑，其實(shí)就是與人“爭(zhēng)斗”而已。
何謂“斗者”，或者說(shuō)是斗士，就是在一場(chǎng)場(chǎng)打架中，通過(guò)所謂的生死戰(zhàn)，搏殺戰(zhàn)，從而拔高人的肉身體魄，所以每一個(gè)斗者，幾乎身上的傷勢(shì)都不會(huì)少，那么需要東西也就越多，畢竟傷勢(shì)若不治，長(zhǎng)久留存，一樣會(huì)讓無(wú)數(shù)斗者就此傷勢(shì)加重，從而斷了修行路。
有需求，就會(huì)有買賣，藥酒的“藥”，就是法師當(dāng)中的煉藥師所做，可以說(shuō)，單靠“藥”這一個(gè)行業(yè)，就支撐起了無(wú)數(shù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得無(wú)數(shù)原本平民的魔法師，成為煉藥師之后，大發(fā)橫財(cái)，造就了無(wú)數(shù)法師。
畢竟，斗者數(shù)量在少，放眼整個(gè)皇下，也少不了，更何況東方大陸，皇下國(guó)只是其中之一，最大的那個(gè)國(guó)家而已，還有數(shù)以百計(jì)的小國(guó)，更別談，還有其余四塊大陸，斗者數(shù)量再少，在人口基數(shù)上，也不會(huì)在少數(shù)了。
所以“藥”，往往供不應(yīng)求，畢竟這是少數(shù)幾樣能既恢復(fù)斗者身上的暗傷以及加速斗者修行的好東西。
此刻，陳沐陽(yáng)就靜坐在一個(gè)小浴缸里面，身上的傷勢(shì)不輕，青一塊，紫一塊，但在那綠色藥缸當(dāng)中，傷勢(shì)真潛移默化的恢復(fù)，相信不要多久，就可以好。
陳沐陽(yáng)并沒(méi)有潛心靜養(yǎng)，恢復(fù)傷勢(shì)，而是心思沉浸在精神領(lǐng)域，那處弱小的金色光韻中，隨著冥修的不斷加深，時(shí)間的不斷推移，精神力的不斷提高，這處光韻有了些許變化，變得不再那么低迷，而是有了亮光。
如此反復(fù)的時(shí)間，已然過(guò)了許久，肉身傷勢(shì)的加重，卻不影響人的精神，肉身與精神，好似兩物，這并不常見(jiàn)，能做到這點(diǎn)，與陳沐陽(yáng)的資質(zhì)有關(guān)系，但不大，重點(diǎn)還是在于那陳銘高明的法術(shù)神通，以一種“剝離”術(shù)，讓陳沐陽(yáng)，肉身魂魄變得不那么一體，肉身是肉身，魂魄是魂魄，能做到這點(diǎn)的法師，不多，往往都在那些大國(guó)家的供奉里頭，陳銘自然就是其中之一。
大約兩個(gè)小時(shí)過(guò)后，陳沐陽(yáng)的傷勢(shì)漸漸平復(fù)，睜開(kāi)眼，站立起來(lái)出了藥缸中。
陳銘“過(guò)來(lái)吃飯”。
兩碗面條，外加一個(gè)雞腿，還有一杯水，雞腿自然是給這位“傷者”的。