舉個例子，各個等階的劃分就相當明顯了。
選了一道蘇燁曾經(jīng)做過的題目，
已知：李華簽訂了一匹不入階的風狼，該寵獸除了肉體層面的廝殺外，只會使用風刃，請問在不考慮資源耗費的情況下，李華該如何將其培養(yǎng)至第三階段【升華】？
解：第一階段【覺醒】的本質(zhì)乃是深度發(fā)掘?qū)櫕F的根本能力，使其對能力的運用不再拘泥于單一的形式。
第二階段【構(gòu)造】則是通過添加與寵獸根本能力相輔相成的“要素”，構(gòu)筑出靈活多變的分支能力，使寵獸擺脫可能出現(xiàn)的黔驢技窮的窘境。
第三階段【升華】則是寵獸在對分支能力有足夠領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，將其固化為真正屬于自己的天賦能力，再從中衍生出種種不可思議的變化，達成生命層次的躍遷。
以李華的風狼為例，在零階（不入階）可以通過鍛煉風刃使用、喂食以風霖草為代表的風屬靈能植物或是風屬超凡生物的儲能器官及血肉積累靈性底蘊，再挖掘自身潛能，達成【覺醒】。這一階段，乃是寵獸向內(nèi)求、向己求的階段。
有句話叫“吾心自足，不假外求”，【覺醒】階段外物積累不過是錦上添花，最重要的還是寵獸自我能力的開發(fā)。
李華的風狼在此階段，對能力的使用將不再局限于簡單的風刃——它知曉風的輕靈，故而能御風而行；它明悟風之狂暴，故而能呼號狂風；它理解風之無孔而不入，故而能聆聽風中散落的秘密。
能力的運用方式通俗來說就是技能，它可以多種多樣，但其本質(zhì)是共一的，技能為用，能力為本，所謂“本立而道生”，指的就是根本能力領(lǐng)悟了，各種技能自然也就來了——此為【覺醒】。
【構(gòu)造】階段首要就是添加要素。例如，風狼在達到【覺醒】后，因它的能力為風，便可以為其添加要素【雪】，化為吹拂風雪之狼。只要能成功添加一種要素便能達到【構(gòu)造】階段。
從此階段開始，每添加一種要素，就相當于一次蛻變，一次進化。體型、毛發(fā)乃至性格屬性偏向等，都會因添加不同的要素，產(chǎn)生不同的變化，從而構(gòu)造出不同的分支能力。
添加要素的數(shù)量并無定數(shù)，要素的多寡也與下一步晉升無關(guān)。只有當寵獸對構(gòu)筑出的分支能力有了足夠深的領(lǐng)悟時，才可能走上【升華】之路。
例如，李華的狼，添加要素【雪】，成為風雪之狼，對其能力領(lǐng)悟加深，并將之真正固化成為天賦能力時，便能從中衍生出更多變化——風雪蔓延，凝水成冰，凝霧成霜，故能控冰結(jié)霜；風雪所在，不見天日，故能易改天象；風雪所過，一片空寂，萬物難存，故能凝固生機。
這便是升華，可謂天災(zāi)。
舉一個十分恰當?shù)谋扔鳌獙櫕F的從覺醒至升華，就好比由一顆樹成為一片森林的過程。【覺醒】階段，是種下一顆樹苗，并使之根系漸深，【構(gòu)造】階段則是讓樹苗成長，并使之枝繁葉茂，【升華】則是將樹枝化為新的樹苗，并共同組成一片森林。
這道題目是老師給蘇燁的課后作業(yè)，上交后，老師評語：理論是正確的。而人的想象當然是非凡的，充滿著遙遠的不尋常的景物，無拘束地闖入時空中最漫無邊際的地方。
蘇燁盯著這個評語看了半天，總算是從字里行間中，看出“你想象力不錯”的意思，言下之意無需多言。
他當然不服，就給了他蘇叔看，結(jié)果蘇叔哈哈大笑，拍著他的肩膀說：“好！我蘇家的子弟就要有如此志氣！”
以上說的風狼進階路線理論上當然是可行的，但是理論嘛，自然是懂得都懂。這就好比，你在大街上隨便指了一個熊孩子，然后對他說，“你只要上重點初中，考上省示范高中，再進入清北，畢業(yè)后開家公司，然后你就能成為首富啦！”
可能性不能說沒有，只能說你在湖里撈上一瓢水，恰好就有你想要的那一滴，荒誕感滿滿。
不過靈性世界嗎，不缺奇跡。
上面這道題，涉及了【覺醒】、【構(gòu)造】和【升華】，那【領(lǐng)域】呢？
僅以一句話來描述，吾意代天意，吾心即天心，可謂行走于大地上的神明！
簡單說，獸型自走氫彈。
…………
御獸的等階劃分，大致就是如此。每個等階之間的差距猶如天壤之別，因此等階與等階間還有更細的分化。
而御獸師的等階又與御獸息息相關(guān)。
蘇燁第一次聽聞這些知識，還是在兩年前的蘇武小課堂上，
那一天的課堂，蘇武、蘇玨、蘇青媛、蘇燁，四蘇具在。
至于四弟蘇耀和小妹周舒秋則因年齡過小還沒加入小課堂的學習。
課上，
“蘇老師，御獸的等階劃分我們大致明白了，那御獸師是如何判定等級的呢？各個等級之間有什么標志性的區(qū)別嗎？”蘇燁舉起手，問道。
蘇武小課堂上，提問要舉手，不可稱呼蘇叔要叫老師！
按照蘇武的說法就是，在課堂，他的身份就是老師，而不是叔叔。
一個人要學會在不同的場合，扮演不同的身份角色，并且要有與之匹配的行為和作風。這是蘇武教給他們的第一課。
“御獸師的等級劃分有兩套標準，一套是境界劃分，一套是星級評定！”蘇武頓了頓，又回答說，“這很好理解，前者與御獸的等階和自身的靈性積累相關(guān)，后者則是東夏聯(lián)盟的官方評級?！?p> “前者分為一至九級，每三級存在一個質(zhì)變，因此又被劃分為三個位階，一至三對應(yīng)【下位】，四至六對應(yīng)【中位】，七至九對應(yīng)【上位】。
級與級之間并無本質(zhì)差別，無非是靈性在量上的積累；位與位間的差別才如同鴻溝。
等級的變化，像是從二至三、從四至五，只是為御獸師增加一個契約位；而從三至四，下位至中位，則涉及質(zhì)變——靈性量的積累達到瓶頸，于是向內(nèi)聚合，從而誕生御獸空間；從六至七，又是一個質(zhì)變，御獸空間徹底由虛化實，化為真正的隨身小世界，此前的御獸空間只有御獸才能進入。
另外，下位御獸師只能簽訂【覺醒】及以下階段的超凡生物，中位只能簽訂【構(gòu)造】及以下階段的超凡生物，上位同理。至于能擁有【領(lǐng)域】階段御獸的，已經(jīng)論外?！?p> 這些基礎(chǔ)知識之所以介紹的這么詳細，顯然是為了照顧初入御獸世界的蘇燁。其他二蘇自然是知道這些的。
蘇燁點點頭，又問：
“那星級評定是怎么分的呢？”
“同樣分為一至九星。該評定無關(guān)其它要素，全看功勛和貢獻是否達標。在初次注冊成御獸師時會直接給予一星評定。后續(xù)升星需要接取任務(wù)，累計功勛，不同星級會賦予御獸師不同的權(quán)限。其中好處，等你們出門在外就能體會到了。御獸師們行走江湖時通常用的是星級評定的標準，而不是境界劃分。”
“為啥？”
蘇燁是個好奇寶寶，初來乍到的他從不放過任何一個汲取知識的機會。
蘇武流露出一種你還太年輕的神色，然后扭頭朝蘇玨方向，說：
“蘇玨，你來回答小燁同學的問題?！?p> “因為境界是可以騙人的，但是功勛和星級不會！后者是東夏聯(lián)盟千百年來不斷完善的評定標準，其背后是整個聯(lián)盟公信力的體現(xiàn)。但是境界還不是你想怎么說就怎么說？跟何況，御獸師的境界和其培養(yǎng)御獸的能力以及御獸的戰(zhàn)力壓根就不是一回事！除非是位階間的差距，但那又是另一回事?！?p> 蘇燁點點頭，“懂了！”
御獸師的戰(zhàn)力從根本上來說還是依靠御獸的，哪怕是那種御獸全是掛件全靠御獸師重拳出擊的流派，也是得益于御獸的加持。所以，御獸師本身的境界并不能代表什么，反而是星級評定更能展現(xiàn)御獸師的能力。