偏殿內(nèi)，太后正泡在盛滿熱水和花瓣的浴桶里，熱氣上涌，把太后的臉袋烘托的紅嫩嫩，和往常的端莊或者嫵媚完全不同，又是不同的味道。
若是林峰在此，一定會來一句：嘿，真是個百變的小妖精。
而聽到太后的吩咐，李愛蓮立即將詞稿交給了宮女，宮女接過，繞過屏風(fēng)，來到了太后面前，將紙上詞句呈現(xiàn)給太后。
太后看著詞句，先是被顏體寫成的書法吸引，贊道：“筆力雄強(qiáng)圓厚，氣勢莊嚴(yán)雄渾，好字，好字??！沒想到啊，林峰這家伙竟然能從楷書中另外開辟一條新字體，僅憑這筆書法，林峰便是書法大家，便可以名留青史?！?p> 緊接著，太后怔住了，因?yàn)樗直辉~句的內(nèi)容吸引。
好一會，才吐出一口氣，驚嘆道：“只有香如故...怪不得此詞會被眾人追捧，這詞寫的太好了?！?p> 說著，太后挺直腰肢，伸手去拿詞稿，愛不釋手。
屏風(fēng)外的李愛蓮看太后這么盛贊，便回道：“回稟太后，林侍讀是狀元郎出身，才學(xué)了得，但沒想到學(xué)識竟然這般淵博。據(jù)說昨日詩會上，夏太傅對他贊不絕口，非常滿意?！?p> “滿意便好，如此看來，就算沒有淳于澤替他造勢，他也能技高一籌?！碧笳f完，將詞稿遞給了宮女，吩咐道：“裱起來，放在朕的書房里?！?p> 能讓太后收藏的詞稿，絕對是極為喜歡的。
這時候，李愛蓮說道：“回稟太后，還有一件事關(guān)乎林峰，昨日晚上，林峰乘坐馬車回家，馬匹受驚沖進(jìn)了漕渠內(nèi)。”
太后覺得心臟一顫，雖然臉上沒有什么表情，但仔細(xì)觀察的話，會看到她的瞳孔劇烈收縮。
片刻后，太后才漫不經(jīng)心問道：“人沒事吧?！?p> “奴婢不知。”李愛蓮回道。
太后心中有些焦急，卻又不好把情緒表現(xiàn)出來。
雖說李愛蓮是她的心腹，但是有些事情，尤其是牽扯就連她都說不清道不明的心理活動時，她也不想讓李愛蓮看出端倪。
但是，如果不問，太后覺得憋得慌，便道：“林峰這個人對朕而言非常重要，他一旦成為太傅的愛徒，那么成為駙馬就基本穩(wěn)了。所以這么重要的人，一定不能出事，知道嗎？”
“奴婢明白了，這是奴婢的疏忽，請?zhí)筘?zé)罰?！崩類凵徻s忙道。
太后道：“你記住就行，派人去打聽一下吧?！?p> “奴婢這就下去安排?！闭f著，李愛蓮?fù)讼隆?p> 太后又靠在了浴桶上，隨即揮揮手，讓所有宮女退下，整個人閉目養(yǎng)神，陷入了沉思。
......
公主府。
今日雖然休沐，但蕭雨綺卻閑不下來。
他正在翻閱最新的公文，是關(guān)乎突厥使團(tuán)的。
本來按照時間推算，突厥使團(tuán)今日便能進(jìn)入京畿之地，但是按照對方的實(shí)際速度，他們比計劃慢了好幾天。
突厥使團(tuán)這次來談結(jié)盟，到底是何居心，這是她最擔(dān)心的。而調(diào)查后，也沒有什么結(jié)果。
“眼下，只能見招拆招了。另外，突厥來談結(jié)盟，大池國那邊竟然也風(fēng)平浪靜，古怪的很啊?！?p> 蕭雨綺揉了揉秀眉，隨即拿起另外一份公文，上面詳細(xì)描寫了大池國和大夏國接壤處的布兵情況，除此之外，還有大池國境內(nèi)暗探送來的一些情報。
當(dāng)蕭雨綺看到這些情報時，心中更加沉重。
大池國現(xiàn)任皇帝是個非常厲害的人物，說他雄才大略一點(diǎn)不為過，他繼位七年，前三年廢掉了權(quán)傾朝野的權(quán)臣，掃清了妨礙他執(zhí)掌大池國的一切障礙，從第四年開始推行新政，用了不到四年的時間，讓大池國上下煥然一新。
大夏國建國一百八十多年，體系已經(jīng)呈現(xiàn)出臃腫，也需要大刀闊斧的變革，先皇臨終前，就打算推行新政，沒想到突然駕崩。
蕭雨綺雖然輔政，但她只是長公主，縱使她有擎天智慧，面對自己的身份，也無可奈何。所以她只能等，等小皇帝親政。
但是這個時間太長了，恐怕得十年。
十年之后，此消彼長，大池國會強(qiáng)大到什么地步？
“削弱大池國勢在必得，不能把寄希望于將來的陛下親政。而且現(xiàn)在不能用明招，必須用暗招。必須組建一群特殊的人才，專門對付大池國！”
蕭雨綺立即下定了決心，而后她拿出一張紙，思索可靠的人選。
這些人選，必須有能力有魄力有手段，并且要有可靠的忠心，寧缺毋濫。
“這個組織，就叫麒麟閣！”
......
林峰安排劉帥、張超去接近梁澤濤身邊的仆人后，便繼續(xù)呆在書房內(nèi)，拿出一張紙，不停地研磨，思考著儒學(xué)的未來。
這篇文章不好寫，要寫出儒學(xué)未來的發(fā)展新思路。
就連夏學(xué)宜這種鉆研儒學(xué)一輩子的大儒，都想不出來，更何況是年輕人。
萬幸，林峰可以借助前世儒學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。
在前世，儒學(xué)大致分為四個階段。
第一個階段，就是春秋時期，孔子開創(chuàng)了儒家思想，核心是仁，孟子發(fā)揚(yáng)了他的思想，主張仁政，并加入了自己的思潮，隨后還有荀子。
第二階段，是西漢時期的董仲舒，他以儒學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽五行為框架，兼采諸于百家，建立了具有神學(xué)傾向的新儒學(xué)，以天人感應(yīng)、君權(quán)神授為核心，徹底堅定了儒家思想成為王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。
而大夏國這個世界的歷史觀和前世出乎的相似，也有春秋戰(zhàn)國、也有東漢西漢隋朝，只不過隋朝滅亡之后，沒有一統(tǒng)天下的唐，而是不停的割據(jù)，不停地混亂，持續(xù)了數(shù)百年，才建立了大夏、大池，以及大池國等國家。
所以大夏現(xiàn)階段，儒學(xué)的發(fā)展正處于第二階段的末期。
儒學(xué)受多種思想沖擊，如果不能得到新發(fā)展，便可能被取代。
其實(shí)，前人已經(jīng)給了思路，那就是把其他有價值的思想融入儒學(xué)中，這樣便能開創(chuàng)新的儒學(xué)方向。
在前世，儒學(xué)的第三階段，就是以儒學(xué)思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道家的思想，開創(chuàng)理學(xué)，包括心學(xué)，從而形成儒教。
這一步說起來容易，但是想要做成功，太難了。
林峰就算有前世的閱歷，但他畢竟不是朱熹、二程，更不是王陽明。
所以這文章該怎么寫，讓林峰撓頭。