第十一章 思維接入與新‘視野’

　　時(shí)間在流逝，當(dāng)刃牙漸漸長(zhǎng)至壯年巨魔胸口那么高時(shí)，他對(duì)于冥想法的研究，終于得以更進(jìn)一步。一具由內(nèi)而外、從臟器構(gòu)成到內(nèi)循環(huán)、再到外在表征的完整冥想標(biāo)的，出現(xiàn)在了其腦海之中。

　　也就是說，當(dāng)初所構(gòu)想中的六個(gè)步驟，當(dāng)中前四個(gè)已經(jīng)完成。

　　第一步，想象出一具大致相當(dāng)?shù)木弈眢w；

　　第二步，完善想象中軀體的器官構(gòu)造；

　　第三步，用細(xì)胞去再構(gòu)成該軀體；

　　第四步，身體、器官構(gòu)造、細(xì)胞結(jié)構(gòu)的一體化‘運(yùn)作’。

　　這其中，‘細(xì)胞再構(gòu)成’的部分具有很大的瑕疵，其原因在于兩個(gè)方面：

　　其一，細(xì)胞內(nèi)結(jié)構(gòu)的缺失。

　　其二，細(xì)胞層面的重組失敗。

　　第一個(gè)問題暫時(shí)無法解決，除非有一天他能做到細(xì)胞級(jí)觀察，不然這個(gè)問題將始終存在；而第二個(gè)問題，則是‘腦力’、算力方面的能級(jí)不夠，每當(dāng)他嘗試著將身軀進(jìn)一步的解構(gòu)到細(xì)胞層級(jí)時(shí)，總是不可避免的出現(xiàn)崩潰。

　　不過，這些問題也并非沒有代替方案。經(jīng)過不斷的嘗試，他發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)問題，都可以通過‘俺尋思’繞過。

　　究其根本，研究目的并非是原原本本的再現(xiàn)軀體的微觀結(jié)構(gòu)，而是要通過‘觀想’來‘修行’精神力。因此，重點(diǎn)在于‘相信’，只要在‘觀想’時(shí)，讓自己相信‘身體由細(xì)胞構(gòu)成’、‘每個(gè)細(xì)胞都有精神力屬性’這兩個(gè)概念，那么‘觀想’就是可以成立的。

　　換言之，‘腦補(bǔ)’是走捷徑的關(guān)鍵。

　　而且，這種‘俺尋思’，順帶著解決了第五步，也就是‘從軀體到細(xì)胞的精神力屬性賦予’階段的設(shè)想，或者說它通過‘腦補(bǔ)’，將三、四、五步在某種程度上合并了。

　　具體到實(shí)踐當(dāng)中，刃牙在‘觀想軀體’的基礎(chǔ)上，假想出了一個(gè)與之互為表里的‘冥想空間’。

　　該‘空間’具有以下屬性：

　　1、虛無與實(shí)在共存；

　　精神力是事實(shí)上的‘虛無’，無法被觀測(cè)、無法被證實(shí)；同時(shí)又具備經(jīng)驗(yàn)上的‘實(shí)在’，通過‘假想’影響著現(xiàn)實(shí)。

　　由精神力所構(gòu)建的空間，同樣如此。

　　2、存在邊界；

　　由全體細(xì)胞共同組成，身體及其延伸既是它的載體，也是它的邊界。

　　如此，總算是在滿足了現(xiàn)有需要（注1）的同時(shí)，也為將來的改造留下了一定余地（注2）。

　　接下來，就該進(jìn)行第六步，將自己的思維意識(shí)嫁接到冥想中的軀體之上。

　　所謂‘思維嫁接’并沒有想象當(dāng)中那么玄乎，基本上就是靠騙、靠自我催眠，在意識(shí)的各個(gè)層面當(dāng)中，都讓自己相信‘觀想體’就是自身意識(shí)的出發(fā)點(diǎn)。對(duì)于如今的他來說，要做到這一點(diǎn)并不是很難，深度冥想時(shí)隔絕了大部分外部打擾后，在自我意識(shí)的深處，能夠相對(duì)簡(jiǎn)單的做到該項(xiàng)要求。

　　事實(shí)上，也的確如此，接下來并不算太長(zhǎng)的一段時(shí)日里，刃牙靠著水磨工夫，輕易做到了‘意識(shí)嫁接’。

　　當(dāng)完成的那一剎那，‘冥想空間’第一次完完整整的出現(xiàn)在了他‘面前’。

　　在‘表象’上，其呈現(xiàn)為‘巨魔軀體’；當(dāng)你忽略了其‘表象’，深入到‘內(nèi)在’時(shí)，一處密閉的‘空間’，就會(huì)出現(xiàn)在‘眼前’。

　　‘空間’最外層，是球形‘封膜’，代表著‘界限’；內(nèi)里充斥著薄薄的霧氣，代表著‘精神力’；除此之外再無它物，至少現(xiàn)階段是如此。

　　當(dāng)然，無論是‘表象’、亦或者‘內(nèi)在’，嚴(yán)格意義上都并不真的存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，只是基于‘冥想’才得以確立的‘空想維度’。

　　完成這一切工作，刃牙拿起手邊的低級(jí)魔晶，向其內(nèi)灌注著力量的同時(shí)，感受著現(xiàn)實(shí)與‘空想’兩處維度的變化。

　　現(xiàn)實(shí)中，軀體感受到了疲勞。其程度，大致接近于前世人類時(shí)，體側(cè)后累成狗的感覺。

　　而在‘空想維度’內(nèi)，除了霧氣一陣翻騰外，再?zèng)]有其余的表現(xiàn)。

　　“嗯，感覺還不夠完善...讓我想想還缺點(diǎn)啥....”

　　片刻的思索后，刃牙有了改進(jìn)的思路。

　　又一次進(jìn)入了冥想狀態(tài)后，他控制著霧氣相互聚攏、形成了一片蔚藍(lán)色湖泊，靜靜的沉積在空間底部；隨后，又是一陣比先前稀薄了很多的霧氣，漸漸成型于湖泊表層，比起湖泊的靜謐，這一層霧氣要活潑許多，翻騰著、為虛幻的空間帶來了些許的真實(shí)感。

　　分出些許精力，他再次嘗試著施法。

　　首先，是新形成的霧氣憑空消失了小半。

　　刃牙將初始的霧氣，從單純的‘精神力’概念，改換成承載‘思維’的‘生命力’，再聚攏為湖泊；而新的霧氣，代表著可以被用來消耗的‘體力’。當(dāng)‘生命力’和體力有了嚴(yán)格的界限后，新的變化隨之產(chǎn)生。

　　眾所周知，‘體力’是可以被補(bǔ)充的.....所以此后、至少使用低階魔晶施法時(shí)，只要注意些就不至于減壽....雖說用‘體力’施法的法師，總感覺有那么點(diǎn)另類。

　　而第二點(diǎn)變化，卻是讓他在連續(xù)施法所帶來的陣陣疲勞中，露出了興奮的笑容。

　　在施法過程中，隨著他將體力輸入魔晶，新的‘視角’隨之出現(xiàn)。

　　也許是先前冥想時(shí)，確定了‘身軀及其延伸是精神力的載體’這一概念，因此他的‘感知’在此刻也有了新的觀察維度。

　　也就是說，刃牙終于獲得了‘觀察’魔晶內(nèi)部的手段。

　　注1：現(xiàn)有需要是指，需要一個(gè)能夠同時(shí)容納身軀、器官、細(xì)胞、精神力的冥想結(jié)構(gòu)。

　　注2：將來的余地是指，一方面，刃牙并不確定精神力是否真的存在，因此留下了‘經(jīng)驗(yàn)上的實(shí)在’；另一方面，他也不確定‘精神力’是否能夠脫離身軀，因此表述為‘身體及其延伸既是它的載體...’。如果將來精神力被證實(shí)真的存在，那么如今所賦予的‘經(jīng)驗(yàn)上的實(shí)在’、‘身體及其延伸’兩重概念，將成為所謂‘余地’。