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現實與傳說的編織者

第十四章 無量山(二)

現實與傳說的編織者 風過的季節(jié) 3121 2022-09-18 22:51:54

  張氏口中的大爺爺其實就是人們口中公認的大先知,是近百年以來周邊村子里最擅長巫道祭祀術法的先知,以前張氏小時候就表現出了極高的天賦,凡是涉及到這些祭祀傳承的無一不是一點就通,甚至祈福成功率極高,因此大先知就把張氏留在了身邊教授自己這么多年傳承的術法。

  張氏本名張月,自從嫁給張丁之后,人們按照村里面的習俗就叫她張氏,不過一般都會在張氏面前加上家門所在的大概方位,以便更好地區(qū)分,例如張月其實就叫村南張氏。

  張月在大先知門下學習了十年,這十年里沒有人知道他到底學的怎么樣,哪怕是五位老先知也只是知道她的天賦很強,甚至比大先知還要強,但具體強到什么程度就不得而知了??梢哉f如果不是這一次的危難發(fā)生,可能要見到張月真正意義上的出手就要等到幾十年后她繼承先知位置的時候。

  在爛柯山附近的村落,什么都可以變,唯有先知的職位不可以變,一般那些即將逝去的老先知都會指定一個新的人繼承老先知的位置,但具體的標準旁人確實不得而知。而張月就是大先知臨終前指定的繼承人,所以只要等到張月的年齡到達五十歲以后就可以直接繼承大先知的職位,成為附近五個村族公認的大先知。

  幾位老先知聽著張月的話,卻還是忍不住嘆息,一位相對年輕來自劉氏村族的先知看著張月,有些不忍的說到:“月芽兒,既然你心意已決,那我們就沒有什么好說的了,但你得給我們一個能夠兜底的信心,否則我們是絕對不會讓你來做的,大先知當初對你有多看重,我們都看在眼里,我們也相信大先知的眼光,所以如果你不能給我們一個絕對的信心來說服我們幾個老頭子,那就只能按照我們的方法來?!?p>  張月看著眼前幾位慈祥的老先知,在他們身上也看到了那個為村子遮風擋雨幾十年的大先知的影子,她心里想起了大先知臨終前對自己說的話,隨即當著幾位老先知的面取下了頭頂的木制冠帽,幾位老先知剛想阻止,就被張家村的老先知攔下來了,他目光炯炯的看著冠帽內側的圖案,眼神一縮。

  幾位老先知看到他的表現也跟著把目光放到了帽冠內側,眾人神情都為之一變,他們顯然都認出來了,這是已故大先知親自繪制的圖案,這也是大先知留給張月真正的底牌,這才是她今天敢于站出來的兜底信心。

  幾人終于是把懸著的心放了下來,之前說話的那個相對年輕的老先知看著張月,忽然間有些恍惚,在這個年輕的女娃子時候他看到了那個帶著冠帽、身披五色神服的大先知,如同一位護法神一樣圍繞在她的身后,隨即對著張月說到:“既然你有此物,那就放開手去做吧,我們幾個老頭子也會幫助你完成這個儀式,每個村的村民也都會協助你?!?p>  “謝過先知,謝過大家”

  于是在張月的主持下,一場塵封多年的儀式被重新打開,在五個村村長的召集下,共聚集了豬狗牛羊各五只,殺死后只取其心頭血混在一起,然后按照張月繪制的圖案進行澆灌,使圖案變得清晰可見,然后再從十個戊時出生的男人家庭取二兩灶灰,以南天五角圖案為基,再用老麻繩按照其圖案擺好再用灶灰進行覆蓋,在五角處各擺一個祭壇,然后在中心處插上三根大香,擺出一個比周圍高出兩尺的桌臺,以紅布覆蓋。

  同時在幾位老先知的補充下,每個村都召集了擅跳祭祀舞的三男三女共計三十人,在祭壇正前方搭建的舞臺上表演,這是傳承最為完全的祭祀舞。

  在爛柯山,原本只在山里游蕩的霧氣已近逐漸蔓延到村子的上空,里面雷聲也越來越大,好像正在毀滅一切,令所有的村民心驚膽戰(zhàn)。

  終于到了酉時,這場盛大的祭祀儀式拉開了帷幕。在幾位老先知的示意下,祭祀的樂器發(fā)出聲響,三十個盛裝出席戴著面具的人在舞臺上跳起了祭祀神明的舞蹈,隨著樂聲越來越大,舞蹈的節(jié)奏也越來越快,此時一陣陣狂風襲來,把周圍的樹枝都吹得東擺西搖,甚至有一些房頂都被掀翻了,好在村民都被老先知們帶到自己潛修的山洞里躲藏了起來,在場的也只有幾位村長和今夜參與祭祀的人員。

  狂風愈發(fā)猛烈,但舞臺附近幾步的距離卻好像完全不受影響一般,音樂還在繼續(xù),舞蹈也還在繼續(xù)。忽然間,站在法陣圖案中心的張月猛地睜開了眼,朝占據在五角位置的五位老先知喊道:“來了,起壇!”

  隨即五位身穿五彩長袍頭戴紙牌冠帽的老先知也先后睜開了眼,紛紛開始在祭壇上繪制圖案,同時嘴里也在不停的念著法咒。他們所繪制的圖案看起來極為奇怪,每個人繪制的都不一樣,依次看來就是:面具、羽冠、羽筆、書本、木劍。

  這是當地傳說中也是大先知那本書中所記載的遠古先知的五件法器,由于對神明的敬畏以及神明的不可知性,他們不能直接繪制神明的圖案,所以依據傳承就只能繪制這位遠古先知的法器,在當地的傳說中這是天地間第一位先知,號稱全能全知,據傳這座爛柯山以前就是他的道場,而之前的山神就是他飼養(yǎng)的一個神獸,后來神獸被召回了,才導致出現現在爛柯山的場景。

  不過幾位老先知不知道的是,大先知早就算出了會有今天的一劫,在他離世前就把這個秘密告訴了張月,并告知了她這是天意,是根本不可能進行干涉的,這場劫難是對爛柯山的考驗也是對附近村族的考驗,他們世代憑借爛柯山而生早就和爛柯山結下了不解的因果,而且這場劫難就像是一個即將決堤而下的河谷,時間越久積攢的水就越多,時間越久劫氣就越強,直到演變成一場真正的大劫難。

  號稱百年來天賦最強的張月自然也明白這個問題,大長老死后,她自然也就需要承擔起化解這場劫難的重任,經過這么多年的推衍也確實無愧其百年來天賦最強的稱贊,終于還是被她找到了解決的辦法,那就是利用一些合理的契機來直接催發(fā)這場本該再積攢幾年的劫難。

  在張月的謀劃下,一個外鄉(xiāng)男子就來到了這個村子,因為要想催化這場劫難就只能由一個外來的因素參與進來,原本村族的人因為先輩世代依靠爛柯山而生,早就結下了莫大的因果,他們催化不了這場劫難,因為他們本身就在劫難中,所以他們才需要一個劫難之外的人。

  其實不說是別人,哪怕是張丁自己后來仔細想想就該知道,這爛柯山周圍就好像一座世外桃源,處在十萬大山的最深處,僅憑自己一個人如何能安然無恙的通過茂密的森林,而且途中沒有遇到任何一頭猛獸。

  一切的巧合不過是被別人規(guī)劃好的路線罷了,無論如何走都只會通向一個目的地。張丁是一個棋子,他的背后不僅僅是張月,張月能指引他來到村落附近,甚至布局這一切,但是張丁在來到爛柯山附近之前,縱使張月和那逝去的大先知有通天的本領也做不到操控張丁的命運,這一切的背后真正的操盤手是一位不可想象的大能亦或者是那虛無縹緲的天道。

  張丁后來被張月的爺爺收留,與張月的一見鐘情,直到昨天的上山打獵甚至連老獵人的對話其實都有張月在背后的推動,老獵人告知張丁的那幾處地點,其實都是以前大先知特意留下的地點,后來也告知了張月,因此張丁要進山之前就被張月推薦去找了這位老獵人,因為張月知道老獵人一定會把自己那些發(fā)現的地方告訴張丁,這是村族的傳統(tǒng),而老獵人就是張家村最遵守傳統(tǒng)的老者。

  但值得一提的是,張月看似和張丁成親了,但卻并沒有夫妻之實,因為張月注定是需要成為大先知的人,她不能破身,一旦破身了就無法溝通神靈,一切的修為都會化作空談,所以她每次都會以身體舊傷復發(fā)為由把時間往后拖,由于當時張月是主動向張丁表明的心意,所以張丁也不疑有他。

  可以說這場謀劃是張月一手謀劃的,謀劃成功后憑借自己加上五位老先知的力量,再動用大先知留下的后手,這場浩劫將會煙消云散,而爛柯山附近時代定居的村族也會再次獲得幾百年的太平生活,甚至在大先知的推算中,這場劫難一旦度過,那爛柯山也會迎來蛻變,周邊的人也會獲得莫大的好處。

  所以之前張月就竭力阻止五位大長老用那個方法去化解劫難,她知道這個劫難的強大,也知道憑借五位長老加上那個方法根本就不能阻止這場劫難,反倒是白白損失五位關鍵的戰(zhàn)力。而且那個所謂的方法就是一種獻祭術,獻祭自身來換取力量,在這場劫難面前這種換取而來的力量根本就無濟于事,只有那位傳說中的遠古先知才能擁有阻止這場劫難的力量。

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