第九十七章四大家族
又到了舉辦寄流詩(shī)會(huì)的時(shí)間，張瑋知道之后，倒是覺(jué)得林茹之可以去參與，因?yàn)闀?huì)有很多有才之人到場(chǎng)。當(dāng)年第一屆詩(shī)會(huì)，他自己都差點(diǎn)參加了，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)家里有點(diǎn)事情所以才沒(méi)去成。
“有很多年輕俊杰希望得到貴族小姐的青睞，會(huì)削尖腦袋參加詩(shī)會(huì)，其中不乏一些才華之人?！睆埇|說(shuō)道：“可不要小看這些年輕人，他們的品德或許有虧，但實(shí)力不容小覷。小姐你寫(xiě)了《三國(guó)演義》，也應(yīng)該知道德才難以兼?zhèn)洌俏ǖ率桥e，還是唯才是舉，這是個(gè)問(wèn)題?！?p> 她本來(lái)是想一心巴結(jié)貴族小姐的男人肯定人品不好，能有什么才華？但被先生這么一提醒，就想到德行和才華確實(shí)沒(méi)有什么關(guān)系，德才兼?zhèn)渥匀缓?，可不容易遇到?p> 一心想當(dāng)贅婿的人也可以才華橫溢，吃軟飯和有實(shí)力并沒(méi)什么沖突。
“《三國(guó)演義》之所以精彩，就是其中有太多現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。才能和品德到底怎么選？這問(wèn)題就能爭(zhēng)論千年，而沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案?！睆埇|已經(jīng)入迷，所以又開(kāi)始聊起《三國(guó)演義》，借題發(fā)揮和學(xué)生討論起了才華和德行的選擇。
這問(wèn)題沒(méi)人能解答，只能看個(gè)人的選擇。林茹之心里還是偏向唯才是舉的，畢竟才能可以推動(dòng)生產(chǎn)力。
“德行雖然好，但太容易被把控了。《三國(guó)演義》里對(duì)德行的評(píng)論完全掌控在少數(shù)人手里，比如許劭、水鏡先生，他們專(zhuān)門(mén)對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，好與壞都在他們口中。如果他們?cè)敢?，就算是個(gè)庸人，也可以說(shuō)成是道德完人?！绷秩阒郧傲私馊龂?guó)的時(shí)候，記得三國(guó)時(shí)期專(zhuān)門(mén)有《月旦評(píng)》這種人物評(píng)論的刊物，完全控制了德行的解釋權(quán)，一個(gè)人好壞全看他們?cè)趺凑f(shuō)。
記得當(dāng)時(shí)有一招叫做‘桂花開(kāi)在高山上’，什么意思？就是說(shuō)如果有一個(gè)品德很好但地位卑微的人，那么一批人物評(píng)論家就會(huì)用輿論組建一座高山，將這人捧起來(lái)。這人就是桂花，評(píng)論家就是高山，這樣一來(lái)，天下就都能看到桂花，聞到桂花了。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人物評(píng)論家的實(shí)力有多強(qiáng)了。
如果是唯德是舉，那么德行好懷完全看評(píng)論家的評(píng)論。
所以曹操在當(dāng)時(shí)這種環(huán)境下，推出唯才是舉是相當(dāng)不容易的事情。這是徹底不給評(píng)論家面子了，因?yàn)閽侀_(kāi)了德行，只看才能，評(píng)論家總不能憑空變出才能。
德行是可以憑空夸大的，但才能不行。
張瑋細(xì)品，覺(jué)得有道理。在小說(shuō)里，許劭就是評(píng)論曹操‘亂世之梟雄，治世之能臣’的人，這就是一句廢話(huà)，但對(duì)曹操而言卻很有效果，因?yàn)橄氤鲱^就得找評(píng)論家。
而水鏡先生司馬徽推薦說(shuō)：臥龍鳳雛，得一可安天下。就這么一說(shuō)，劉備就徹底信了，可見(jiàn)評(píng)論家在當(dāng)時(shí)的影響力。
“看來(lái)除了天河王朝的衰落、三國(guó)的爭(zhēng)霸這些明線之外，其中還有‘才與德之爭(zhēng)’的暗線潛伏?！度龂?guó)演義》果然是?？闯Ｐ?，回去我得再看一遍?！睆埇|表示發(fā)現(xiàn)了新的角度。
三國(guó)的暗線中有唯德是舉和唯才是舉的爭(zhēng)斗，而這種爭(zhēng)斗在現(xiàn)實(shí)世界不也是如此么？張瑋覺(jué)得德與才的爭(zhēng)斗可以說(shuō)是不會(huì)休止，會(huì)一直繼續(xù)。
林茹之倒是很想和張瑋聊一下天河王朝的制度和文化，討論一下天河王朝的興衰。沒(méi)有實(shí)際的意義，就是吹吹牛。以前在地球的休息日，她會(huì)叫上三五好友一邊喝酒一邊侃大山，那是談天說(shuō)地，從歷史到時(shí)局，從天文到地理，反正就是吹牛。
穿越之后，也就張瑋聊得來(lái)，可惜現(xiàn)在她來(lái)到異世界，地球上的事情不太好拿出來(lái)消遣。
寂寞啊，孤獨(dú)啊，沒(méi)有一個(gè)擁有共同話(huà)題的朋友。林茹之心想等以后自己把地球的東西全部通過(guò)造夢(mèng)搬過(guò)來(lái)，到時(shí)候大家就能有共同語(yǔ)言了。
《三國(guó)演義》只是一個(gè)開(kāi)始。這部小說(shuō)真真假假，有是史實(shí)，也有虛構(gòu)，但大體還是能體現(xiàn)三國(guó)時(shí)代的社會(huì)問(wèn)題，以及當(dāng)時(shí)的歷史人物是如何尋找突破口的。
唯才和唯德就是當(dāng)時(shí)的一個(gè)重要矛盾，就是誰(shuí)能掌握人事權(quán)的矛盾。
小說(shuō)得回去看，張瑋把話(huà)題引回了寄流詩(shī)會(huì)，說(shuō)道：“小姐也可以在詩(shī)會(huì)上物色人才。日后小姐造夢(mèng)、寫(xiě)作，事情繁多，肯定需要更多的助手協(xié)助。張羅人才得趁早?！?p> “話(huà)雖如此，人才也得吃飯生活，也得領(lǐng)工資，我如果招人，卻沒(méi)錢(qián)支付薪酬?！绷秩阒故窍Ｍ芏嗾倚┤瞬牛裳巯伦约荷磉叺娜瞬挪皇琼n府出錢(qián)，就是皇帝出資，都不是她自己養(yǎng)活的。
“可以先物色，不用招攬，等日后小姐有了盈余再去招攬也不遲，先混個(gè)臉熟?！睆埇|表示不用急著招攬，先去看看也好。
“我會(huì)注意的?！绷秩阒X(jué)得有道理，自己現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)，不代表以后沒(méi)錢(qián)，等有錢(qián)了再關(guān)心人才就太遲了，完全可以先了解一下，免得以后措手不及。當(dāng)然她還有個(gè)問(wèn)題，問(wèn)道：“先生，這詩(shī)會(huì)由韓、王、秦、甄四大家族的小姐舉辦，你跟我說(shuō)說(shuō)另外的三大家族吧。我只知道都是韓府的親戚，卻不知道他們的影響力。”
張瑋點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“韓、王、秦、甄其實(shí)都是一百年前大戰(zhàn)中脫穎而出的新貴，或立下戰(zhàn)功，或推動(dòng)變法，都是楚國(guó)穩(wěn)定的功臣。時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在王家主要負(fù)責(zé)楚國(guó)海軍，是四大家族中唯一影響軍隊(duì)的。秦家據(jù)說(shuō)是有秦國(guó)貴族的血統(tǒng)，但也沒(méi)法考證，他們現(xiàn)在主管楚國(guó)和齊國(guó)邊境的榷場(chǎng)貿(mào)易，在邊境頗有影響力，也頗有錢(qián)財(cái)。最后就是甄家，他們家族負(fù)責(zé)宮廷內(nèi)貢，為皇帝辦差，是皇商。當(dāng)然四大家族中，以韓府的爵位最為尊貴，乃是公爵，而其他三族都是侯爵?！?p> 公侯伯子男，公爵最尊貴，因?yàn)轫n府先祖的功勞最大，可惜衰敗的也最厲害。
聽(tīng)四大家族中，其他三家多多少少都負(fù)責(zé)一部分工作，就韓府好像是吃干飯的。其實(shí)韓府在官場(chǎng)上的影響力也不小，不然田京也不用防著韓府死灰復(fù)燃，東山再起。
而且四大家族都有問(wèn)題，不是說(shuō)就高枕無(wú)憂(yōu)了。只是林茹之住在韓府，對(duì)韓府的問(wèn)題是切身體會(huì)，對(duì)其他三族的問(wèn)題了解不多。
“楚國(guó)還有海軍？”林茹之問(wèn)道。
“有啊，楚國(guó)海軍北防齊國(guó)，南御百越，算是楚國(guó)最后的一點(diǎn)顏面了?！睆埇|說(shuō)道。
四大家族互相聯(lián)姻，關(guān)系緊密，抱團(tuán)的影響力是很大的，遍布軍隊(duì)、邊關(guān)、宮廷、官場(chǎng)。由四大家族小姐舉辦的寄流詩(shī)會(huì)自然也是吸引了無(wú)數(shù)年輕才俊的目光，如果能被四大家族選中成為女婿，就能少奮斗幾十年。
所以寄流詩(shī)會(huì)還沒(méi)開(kāi)始，參加的門(mén)票就已經(jīng)是十金的高價(jià)，一票難求。
當(dāng)然等到詩(shī)會(huì)開(kāi)始，還會(huì)有額外的席位，只是得過(guò)三關(guān)，只要過(guò)了三關(guān)，沒(méi)錢(qián)也能參加詩(shī)會(huì)。可謂是堅(jiān)固了金錢(qián)和才學(xué)。
有錢(qián)的人，花錢(qián)直接進(jìn)門(mén)。沒(méi)錢(qián)的人，展現(xiàn)一下才華，也能參加。