權(quán)衡與先生相對跪坐與香蒲之上。中間是一個小案臺,臺上放著一個褐色茶壺與兩個茶杯,茶壺茶杯并無外物裝飾,只是勾勒出一些曲線。只見先生將一片嫩芽置于茶壺之中,手輕輕一揮茶壺中已有多半壺水。先生第一遍洗茶之時,水就已經(jīng)沸騰起來。先生先后倒上茶水抿了一口,權(quán)衡學(xué)著先生的樣子,只覺茶水入口柔,讓看似平靜的權(quán)衡更加安靜了許多?!皺?quán)衡你可知成圣的道路上,天才與普通人哪個更容易成圣”
“自然是天才更容易,天才受上天之眷顧。悟性高,機(jī)緣多,所以更容易成為圣人?!?p> “非也,圣人之所以為圣。并不是外界成就有多高。而是內(nèi)在境界有多高。是故內(nèi)圣而外王也。成圣之路非康莊大道,而是荊棘之路。天才多驕,往往行之多廢,或停止不前,或半途而反。后泯然眾人矣?!?p> “那天才豈不是還不如普通人?!?。
“非也,天才只不過比普通人更多了一些困難罷了,相對成圣會更難一些,并不是不能成為圣人,一旦這類天才成為圣人可能成就更高,走的更遠(yuǎn)?!?p> “學(xué)生受教了,莫若是所受挫折越多,越能成為圣人?”權(quán)衡問道
“挫折其實是只人生的歷練,也是人生的魚鰭峰,只有翻過他才會站的更高。但是你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)你翻越了魚鰭峰之后,在那遙遠(yuǎn)的大陸之上還有更高的大山等待著你。”只見少年心境中有一座高聳入云的山峰,周圍不在是烏云繚繞而是祥云環(huán)繞!嚴(yán)文卿暗自點頭。
“權(quán)衡,你的氣是不可多得的風(fēng)雷雙屬性。不在五行之中的功法真的是少之又少,因為五行之外的氣很難遇到。但五行之外不受五行之內(nèi)所克制。也不會克制別人。卻可能會輔助其他本命五行,比如火元素,火遇風(fēng)則強(qiáng),水遇電則威。關(guān)于適合你的功法可在北鳴秘境中去尋找。
還有一種修煉道路便是精神修煉。擁有強(qiáng)大的精神力者,可以成為煉丹者,煉器者,締約者。煉丹與煉器都需要有強(qiáng)大的精神之力,當(dāng)然若是本命之氣為火者,那更是不二之選。他們不僅可以掌握火候,更可以洞察天機(jī)。一般強(qiáng)大的煉丹與煉器者可根據(jù)天時地利人和,使得所煉之物一出世就有了器靈加身,更會引動雷劫,若是器靈抗過雷劫,并能全身而退可謂之神器。當(dāng)然強(qiáng)大的精神力也可締結(jié)契約召喚戰(zhàn)獸與神靈意志,也十分的強(qiáng)大。當(dāng)然在我們這個世界里萬物相生相克所召喚出來的戰(zhàn)獸也是有五行之分的。因為精神力的緣故很少有人能夠同時與五只屬性不同的神獸締結(jié)契約。就算真的那樣的話,召喚出來的五只神獸品階也注定不會太高。所以一般精神力高者都會選擇一只強(qiáng)大的神獸,進(jìn)行孤注一擲的培養(yǎng)。
當(dāng)然也有煉體者,這類人肉體強(qiáng)橫,一身戰(zhàn)意,萬法不侵,有人可以通過獵殺靈獸,吸收靈獸體內(nèi)的洪荒之氣,可以淬煉己身。當(dāng)然必不可少的還有煉體功法,以氣血運(yùn)行經(jīng)脈牽動全身,從而爆發(fā)出極高的威力。我們族的《北鳴拳法》就是煉體功法?!?p> “除了以上的常規(guī)修煉的方法之外,更有許多的非常規(guī)的修煉方法,世間萬法如濤濤大河,奔流不息,也如滿天星辰晦暗不明?!睓?quán)衡聽著心向往之。這一天,權(quán)衡受益匪淺。
翌日,權(quán)衡早早的來到了嚴(yán)文卿家中。嚴(yán)文卿一如既往,煮茶喝茶。
權(quán)衡一臉興奮迫不及待的道:“先生,母親說今日乃文昌吉星、天乙貴人,宜拜師。權(quán)衡忒來此請先生收弟子為徒?!?p> “一切從簡!”
只見權(quán)衡行束脩之禮,三拜九叩,并拿出早已準(zhǔn)備好的拜師貼。嚴(yán)文卿坦而受之并賜予親手熬制的茶水。權(quán)衡一飲而盡。這便算是拜師了。
“衡兒,你已入我門。我便傾囊相授。我有兩本秘籍可供你選擇,無論哪一種,若是大成,皆可在這世間呼風(fēng)喚雨?!眹?yán)文卿的聲音在空蕩的房間里回蕩,帶著一種不可抗拒的威嚴(yán)。嚴(yán)文卿鄭重其事地看著權(quán)衡,目光如炬,似乎要穿透他的內(nèi)心,看清他的真實想法。權(quán)衡心中雖有些忐忑,但更多的是對師傅的信任和期待,他知道這是一個重大的選擇。
權(quán)衡深吸了一口氣,感受到一股前所未有的緊張和興奮。他不知道師傅的來頭,但他對師傅有著深深的信任。這份信任讓他相信,師傅所言定非虛假。
“師傅請說是什么樣的秘籍?!睓?quán)衡盡量讓自己的聲音顯得平靜,心中卻充滿了好奇和期待。
嚴(yán)文卿微微點頭,目光炯炯地看著權(quán)衡,說道:“師傅問你一個問題,你不必在乎他人與為師怎么想,只說出自己的想法便可?!?p> 權(quán)衡有些不解,心想:師傅這是在考驗我嗎?“師傅請說。”他盡量讓自己的聲音顯得鎮(zhèn)定。
“若你想能成為一方主宰,是想通過自身力量,還是和朋友一起的力量呢?前者注定單槍匹馬,孤獨(dú)不已,后者注定將生死托付與他人?!眹?yán)文卿說完,靜靜地看著權(quán)衡,等待著他的回答。
權(quán)衡沉默了片刻,心中思緒萬千。兩個選擇都充滿了誘惑和挑戰(zhàn),各自代表著截然不同的人生道路。
權(quán)衡心中思緒萬千,他想到了自己單挑白溟游狼,又想到了與煤球兒蛇口奪食權(quán)衡心中漸漸有了答案。他抬起頭,目光堅定地看著嚴(yán)文卿,說道:“師傅,我選擇通過與朋友一起的力量來成為一方主宰。我相信,雖然這條路需要我將生死托付給他人,但朋友之間的信任和支持將使我們變得更加強(qiáng)大。只有大家一起努力,我們才能在這世間呼風(fēng)喚雨,共同面對一切困難和挑戰(zhàn)?!?p> 嚴(yán)文卿沉吟片刻。抬頭望向窗外的世界“衡兒你選了一條與為師不同的道路?!?p> 權(quán)衡不知所措“師傅,我是不是選錯了?!?p> 嚴(yán)文卿搖了搖頭說道:“世間道路并無對錯之分。為師的道路也不一定千真萬確。為師的兩部功法皆與五行相關(guān)。其一便是內(nèi)修五行,自身修煉五種屬性,使之相輔相成,運(yùn)轉(zhuǎn)陰陽,得空間與時間法則,攻守兼?zhèn)?。其二尋得世間五位造詣極高的純粹單屬性修士,使其修得五行秘法,輔以風(fēng)雷。則可衍生出更強(qiáng)的力量,當(dāng)你們踏入天道期后很可能會領(lǐng)悟大道符文,更近一步。”嚴(yán)文卿頓了頓繼續(xù)說道“這樣的組合可以產(chǎn)生出遠(yuǎn)超單一修煉的強(qiáng)大力量。風(fēng)雷的加入,更是為這套功法增加了無窮的變數(shù)和威力。這種方法不僅依賴于個人的修為,更需要團(tuán)隊的合作與默契。通過這種外部力量的整合,可以在短時間內(nèi)獲得極大的提升,尤其是在面對重大挑戰(zhàn)和危機(jī)時,更能夠發(fā)揮出集體的強(qiáng)大優(yōu)勢。不過這也需要團(tuán)隊之間能夠相互信任,可以將生命托付給對方,這樣才能發(fā)揮此功法的最大威力?!?p> 權(quán)衡單手撫摸著下巴陷入了沉思。嚴(yán)文卿為權(quán)衡斟上一杯茶。權(quán)衡眼睛不眨低頭盯著前方。抿上一口茶后,茶杯在權(quán)衡的手中不斷的變換著姿勢。嚴(yán)文卿并未打擾權(quán)衡的思緒,因為他知道自己的弟子在做一個重大的抉擇。
良久權(quán)衡抬頭,眼神堅定的看著嚴(yán)文卿:“師傅,我選第二種?!?p> 嚴(yán)文卿點點頭,滿意地看著自己的徒弟。“那好,”他輕輕嘆了口氣,緩緩道,“第二種功法名為《五行契約》。通過與他人簽訂契約,你們的一部分靈魂將相互融合。這樣的融合不僅可以讓你們迅速熟悉對方的功法與戰(zhàn)斗技巧,還能讓你們在戰(zhàn)斗中達(dá)到前所未有的默契。這種靈魂的結(jié)合不僅會使你們的戰(zhàn)斗力成倍增加,還可能創(chuàng)造出意想不到的屬性融合技。但是這秘籍也有一個弊端,那就是加入五行契約每一位成員的修煉屬性必須不同。所以為了發(fā)揮這本秘籍的最大威力,你只能尋找能將單屬性修煉到極致的修士?!?p> 這些話從嚴(yán)文卿口中緩緩?fù)鲁?,雖然語氣溫和,但每一個字都蘊(yùn)含著不可忽視的力量。然而,嚴(yán)文卿那文質(zhì)彬彬的外表和儒雅的氣質(zhì),卻讓這番話聽起來總有些違和。仿佛這些打打殺殺的內(nèi)容不應(yīng)該從一個看起來更適合講授大道理的先生口中說出。然而,他的眼神卻透露出一絲不容置疑的堅定,那是一種歷經(jīng)歲月磨礪后的沉穩(wěn)和自信。
此時的權(quán)衡滿腦子的疑惑,他有太多的疑問,隨即脫口而出:“師傅,那我如何去尋找這樣的修士呢,我的墨離可不可以,與我共同修煉?!?p> “不可,人妖殊途”
嚴(yán)文卿緩緩地接著說道:“伴隨這《五行契約》的,還有一部秘法,是我傳授給你的另一部絕學(xué),名為《堪輿術(shù)》殘本?!?p> 他的聲音在空曠的廳堂中回蕩,仿佛帶著古老的回聲,令人不禁心生敬畏。嚴(yán)文卿從寬大的袖口中拿出一本古樸的冊子,冊子的封面已經(jīng)有些發(fā)黃,顯然歷經(jīng)了歲月的洗禮,上面隱約可見復(fù)雜的紋路,透露出一股神秘的氣息。
“此書博大精深,內(nèi)容深奧難測,幾乎涵蓋了天地之間的奧秘?!眹?yán)文卿將書輕輕攤開,目光中帶著一絲肅穆,“因此,我將這本書分為了三種境界,分別是天、地、人三種?!?p> 他指了指書中的一段文字,繼續(xù)道:“人境,最為基礎(chǔ),也是學(xué)習(xí)《堪輿術(shù)》的第一步。達(dá)到這一境界的人,可以觀人之氣運(yùn),洞察他人命運(yùn)的走向。通過觀察人的面相、氣色,甚至是言行舉止,你能夠窺探到一個人未來的運(yùn)勢,以及他們可能面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這不僅對你自己的人生有著深遠(yuǎn)的影響,還能夠幫助他人,甚至改變他們的命運(yùn)?!?p> 他翻過幾頁,指向另一個章節(jié),“地境,則是進(jìn)一步提升的境界。到達(dá)這一層次,你可以掌握尋龍點穴之術(shù),能夠看透大地的脈絡(luò),找到最適合宗門或者家族建立的地方。無論是風(fēng)水寶地還是靈氣充盈的修煉之所,你都能夠輕易辨別。更為重要的是,地境的修煉者還能洞察到國運(yùn)的變化,通過對山川河流的觀察,預(yù)見到國家未來的興衰和發(fā)展。”
嚴(yán)文卿的話語中帶著無比的崇敬,他合上書冊,抬頭看向自己的徒弟,眼中閃爍著期待的光芒?!疤炀?,乃是《堪輿術(shù)》的最高境界。達(dá)到此境界的人,能夠看破天機(jī),洞悉天地運(yùn)行的規(guī)律,預(yù)見未來的世間走向。這不僅僅是對個人命運(yùn)的把握,更是一種對整個世界運(yùn)行規(guī)律的深刻理解。你將能夠預(yù)見即將發(fā)生的大事件,掌握天地之間的微妙變化,這是一種無與倫比的力量?!?p> 權(quán)衡聽到這里,內(nèi)心充滿了震撼和敬畏。他意識到,自己即將踏上一條前所未有的道路。