第4章 結(jié)盟
洛陽城，王允一行安置妥當(dāng)，又為長子王蓋發(fā)喪，一切事務(wù)完畢后，他才去朝中就任侍御史一職。
在就任侍御史一職之后的某一天，王允回到家中，脫下官服，在王景的服侍下?lián)Q了一身舒適的便服。
王允令奴仆取來筆和竹簡，在名刺上寫下：侍御史太原祁縣王允子師敬拜……
他打算拜會時任河南尹的國舅何進(jìn)。
何進(jìn)委托王越救了自己一命，前往拜會亦是禮節(jié)。
可是王允又一轉(zhuǎn)念，將寫好抬頭的竹片投入身旁的火爐之中。
王景不解，問：“父親何故如此？”
王允道：“十常侍伏擊吾等失利，卻未必知道是何人相救。如果為父迫不及待的上門拜會何遂高（何進(jìn)，字遂高），反倒讓十常侍生疑。此必陷恩公于不利矣?！?p> 說罷，王允站起身來，愁眉不展，又自語道：“何遂高身為外戚，向來與內(nèi)宦不睦，如此機(jī)密的事情，他又是如何知道的呢？”
這個問題，王景還沒有想到，不過經(jīng)王允這么一提，便瞬間想到了一種可能性。
據(jù)史書記載，宦官蹇碩手下有一個叫做潘隱的司馬，潘隱乃何進(jìn)早年故交，靈帝駕崩之時，十常侍欲誅何進(jìn)，也賴潘隱向何進(jìn)告密，何進(jìn)才逃過一劫，又多活了幾天。
所以這件事情，也很有可能是潘隱告密。
何進(jìn)想要剿滅宦官，單憑他一人的力量是不夠的，他必須拉攏士族。正好兩次黨錮之禍將士族徹底推向了宦官的對立面，何進(jìn)又焉能不把握住這個機(jī)會呢？如果能救下太原王氏的家主，何進(jìn)可以說是又多了一只臂膀。
關(guān)于潘隱與何進(jìn)之間的關(guān)系，得在數(shù)年之后才會暴露出來，否則蹇碩是吃了多少大便才敢留潘隱在自己身邊擔(dān)任司馬一職？
所以，現(xiàn)在的王景不應(yīng)該知道，也就不能向王允提及。
王景暗自思量，如果能夠助何進(jìn)剿滅宦官，于私可為兄長王蓋報(bào)仇，亦可免去王家后續(xù)的不幸；于公可免召董卓入京，挽救洛陽于水火之中。
只是自己人微言輕，尚需從長計(jì)議。
王允在廳房里來回踱了幾步，忽如大夢初醒般的瞪著王景：“你不去房里讀書，到此做甚？”
王景道：“就我們隨身攜帶的幾卷書籍，孩兒都會背誦了?！?p> “哦，”王允點(diǎn)了點(diǎn)頭，他知道王景“開竅”之后，記憶力異于常人，他說能背，那就一定能背。可是能背，不代表能理解，很多經(jīng)脈性質(zhì)的知識還需要名家大儒指點(diǎn)才行。
再說了，王允赴洛陽上任，帶著王景的目的何在？不就是讓他以拜師為名，與名家大儒拉拉關(guān)系嗎？要知道現(xiàn)在的師生關(guān)系跟后世義務(wù)教育時期的師生關(guān)系太不一樣了，所謂“一日為師，終生為父”那可不是瞎掰的，拜一個師，就等于拜一個干爹，到時候干兒子有事，干爹能坐視不理嗎？
王允道：“讀書不能不求甚解，為父當(dāng)擇一名士為汝之師?！?p> 王景道：“孩兒能自己選擇嗎？”
王允笑道：“為父與兩人有舊，汝可從中擇之。一乃有‘荀氏八龍，慈明無雙’之稱的慈明公，荀爽；二乃孔子先圣第十九世孫，文舉公孔融。此二人皆當(dāng)世名士，汝若投其門下，前途無量。”
荀氏乃潁川大族，更有荀彧、荀攸這些牛逼人物，欲成大業(yè)，倒是可以拉攏拉攏。
至于孔融就算了吧，別到時候破了李傕郭汜這一劫，又成了覆巢之下的破卵。畢竟孔融與彌衡為友，這兩嘴炮成天亂放炮，得罪的人可不少。
其實(shí)，王景另有想法，荀爽和孔融都不在其考慮的范圍內(nèi)。
王允見王景久久不作答，便問道：“你有什么想法也是可以說出來的嘛。”
王景等的就是這一句話，遂道：“孩兒想拜虎賁將軍王越為師，學(xué)習(xí)劍術(shù)?！?p> 王允：“……”
雖然王越救了王允一命，王允對其存有感激之情，但在王允的心目中，王越終究還是一個上不了臺面的劍客。
這年頭學(xué)劍術(shù)有什么用？
可是自打館驛遇刺之后，王景也有自己的考慮。
他見識到了王越的劍術(shù)的確非凡卓越，試問在天下即將大亂之際，有什么比一身武藝更能保命？
即便混到了曹操、劉備、孫權(quán)這三皇的位置，也免不了要在戰(zhàn)場上與敵人短兵相見，自己身邊又沒有許褚、趙云、周泰這樣的保鏢，到時候不靠自己還能靠誰？
退一萬步講，如果王景改變不了李傕郭汜之亂的事實(shí)，那么在西涼兵攻入長安之時，還可以喬裝跑路。他的兩個堂弟王晨和王凌就是這樣翻墻逃走的，最后大難不死，王凌還混到曹魏高層。
王允見王景神色堅(jiān)定，語重心長的說道：“你還年輕，不知道其中的利害?！?p> 王景道：“孩兒知曉，父親是想孩兒以拜師為名，與當(dāng)世名士拉近關(guān)系，將來也好在官場游刃有余?！?p> 王允愕然，看來這小子懂的也不算少啊，遂問道：“那你是覺得荀爽、孔融不夠資格稱為當(dāng)世名士么？”
王景道：“慈明公與文舉公之名早已響徹當(dāng)世，孩兒又豈能不知？只是孩兒覺得，要拉攏關(guān)系也并非只能以拜師為名?！?p> 王允默然片刻，遂又問道：“你打算如何？”
王景道：“聽聞慈明公膝下有一女，名采，尚未婚配。”
王允：“……”
早晚被這小子噎死！
不過想想也挺開心的，如果真能與荀氏結(jié)為親家，也不失為一件好事，只是你怎么知道荀采還沒有婚配？
王允思慮再三，道：“此事事關(guān)重大，為父得與慈明公商議才行，也不知道人家看不看得上你?！?p> 荀采這個名字，是王景在《后漢書.列女傳》中讀到的。
史書沒有對荀采的相貌做出描述，但出自潁川荀氏的，至少也是知書達(dá)理，清秀文靜，遠(yuǎn)甚這個時代大多數(shù)尋常人家的閨女。更何況荀采之所以在史書留名，是因?yàn)樗矣谡煞?，清清白白。所謂娶妻娶賢，納妾才考慮其他的事情?？紤]到荀氏一族的影響力，如果荀采現(xiàn)在還沒有嫁給陰氏一族的陰瑜，可以說是王景當(dāng)前能夠接觸到的最佳人選。
無論是拜師，還是結(jié)親，其實(shí)都只有一個目的：結(jié)盟。
但凡想在即將到來的亂世有一番作為，都需要拉攏可用之人，而在這方面，王景有著無與倫比的上帝視角。