第六十二章 外鄉(xiāng)人

　　腦海之中各種念頭翻騰之間，陸銘感覺睡意已經(jīng)徹底遠(yuǎn)離自己而去。

　　他干脆再度重新坐了起來，去洗手間洗了把臉，披上一件衣服，來到了外面。

　　圓月之下，沙丘起伏。他隨意在一處地方坐下，再度開始思考那個最為核心的問題。

　　Hag.1基因，究竟意味著什么？

　　原本以為，這個問題的答案會在覆滅X組織之后出現(xiàn)。但事情的發(fā)展卻是，X組織已經(jīng)覆滅了，答案仍舊沒有出現(xiàn)。

　　甚至連X組織的核心成員們都不知道。

　　這個問題的答案，仍舊需要自己去尋找。

　　那么……該從哪里尋找？

　　陸銘再一次想起了黃為民。

　　此刻，伴隨著X組織的覆滅，黃為民已經(jīng)解除了限制，有關(guān)于他的任務(wù)也已經(jīng)結(jié)束?，F(xiàn)在他已經(jīng)帶著這段時間掙到的報酬——對于一名普通人來說，這是一大筆錢，回到了家中，與父母妻兒團(tuán)聚。

　　想來，有了這筆錢在手，他的家庭關(guān)系也會緩和許多吧。

　　但陸銘發(fā)現(xiàn)，這個最為核心的問題的答案，恐怕仍舊要去那些古籍之中尋找。

　　畢竟，最先擁有Hag.1基因的那名先祖，可是生活在古代的。

　　徹夜未眠之下，天漸漸的亮了。陸銘再度耐心等待了一會，通過以往與黃為民一起生活的作息習(xí)慣，確保此刻打電話不會影響到黃為民的睡眠之后，他撥通了這個電話。

　　“小陸啊，找我什么事？你的任務(wù)結(jié)束了嗎？”

　　“老黃，現(xiàn)在我的任務(wù)已經(jīng)結(jié)束了，但是還有件我私人的事情想要麻煩你。那個……沃野縣這里，在明代正統(tǒng)帝到萬歷帝這段時間之中，有什么稀奇古怪的事情發(fā)生嗎？你幫我都找出來，我請你喝酒?！?p>　　黃為民這人酒量不大，但十分好酒。一瓶二鍋頭就能讓他回味好久。

　　咬了咬牙，陸銘再度補(bǔ)充道：“茅臺。”

　　聽到茅臺這兩個字，原本似乎還有一點(diǎn)睡意的黃為民，聲音之中立刻滿是清醒。

　　“茅臺？這可是好酒，嘖嘖……”

　　但片刻之后，他似乎又有些犯難。

　　“小陸啊，這件事兒可不好弄。不是老哥我推脫，而是，怎么說呢，稀奇古怪的事情實(shí)在是太多了。古代那些隨筆啊，鄉(xiāng)紳寫的見聞啊之類的，主要記載的內(nèi)容就是這種稀奇古怪的事兒，事情不古怪他們還懶得記呢。有好多古籍通篇都是記的這種事情，這怎么找？”

　　陸銘拍拍腦袋，想起了這一點(diǎn)。沉吟片刻，他補(bǔ)充道：“那就找怪力亂神一類的事情吧。”

　　這仍舊是很大的一個范圍，但相比起之前已經(jīng)縮小了許多。

　　看在茅臺的份兒上，黃為民勉強(qiáng)答應(yīng)了下來。

　　“這樣，我整理一下，用手機(jī)拍了照都發(fā)給你。”

　　黃為民的效率很高。或許是手里有了錢，家庭地位提升，終于可以心無旁騖沉浸在古籍之中的緣故，還不到晚上，一張又一張的手機(jī)圖片就傳送了過來。到晚上為止，總計傳送了一百多張。

　　這其中有古籍原本，有黃為民的筆記，有抄錄本，有電腦資料，等等等等。

　　并且，黃為民說，這只是其中的一小部分，第二天他還要接著干。

　　陸銘將其都傳到電腦上，放大之后，立刻開始了閱讀和搜索。

　　這項工作，電腦和程序恐怕幫不上忙，只能依靠他自己去人工搜索。原因很簡單，分辨這些古代記載是否和Hag.1基因有關(guān)系，是一項高度抽象的工作，需要極強(qiáng)的分析歸納總結(jié)和想象力。再智能化的程序也無法代替人腦。

　　第一篇記載，是一樁村婦進(jìn)山撞邪的故事。說一名村婦進(jìn)山回來后不久就病倒了，病中胡言亂語，一會說自己是大仙，一會說自己是狐貍之類，請了和尚道士神婆來看都不好使，最后終于病死了。道士說是村婦婆婆報復(fù)，因?yàn)楫?dāng)初村婦不孝順云云。

　　這很顯然和自己想要找的東西沒關(guān)系。

　　第二篇記載，是一個號稱李大膽的人的故事。說這人不信邪，聽聞亂葬崗鬧鬼，就偏要去亂葬崗睡覺，半夜看到一美貌少婦坐在墳頭上哭泣，這人知道撞了鬼，心中卻不害怕，反而要去強(qiáng)暴那鬼少婦。結(jié)果鬼少婦尖叫一聲消失不見，李大膽為了泄憤，就在墳頭撒了一泡尿，然后繼續(xù)睡覺。之后這個亂葬崗再也沒有鬧鬼的傳說了。有神漢聽說了這件事，就說李大膽陽氣沖天，“便溺破邪祟”，結(jié)果“鬼神辟易”云云。然后周邊村子有鬧了鬼的人家紛紛去求李大膽的“便溺”，一時傳為奇談云云。

　　這很顯然也沒有什么關(guān)系。

　　第三篇記載同樣如此，說是一個人招了狐貍，狐貍在家作祟，咬死雞鴨，拿石頭丟人，毀壞器皿之類。請了神漢巫婆燒香拜佛，都沒有用處。某一天墻上還用血寫了字，說要叼走這家人的孩子作為報復(fù)。不得已之下，這家人連夜搬遷到了別的地方，這事情才平息。

　　這也沒有什么關(guān)系。

　　身為一個唯物主義者的陸銘，在看待這些古代的鄉(xiāng)野怪談之時，更習(xí)慣用唯物主義者的角度去解讀。

　　譬如，第一個故事在他看來，無非就是村婦生了病，最后病死了而已，平平無奇。那個道士說什么婆婆報復(fù)之類，無非是扯一些玄之又玄的東西，掩蓋自己的無能，保持自己的神秘形象。畢竟，因?yàn)椤安恍ⅰ倍黄牌艌髲?fù)致死的話，那這村婦的死就有了一些“天理循環(huán)”的味道，自己救不下她，就是“不是我法力低不能救她，而是這人不孝，沒法救”。

　　第二個故事就更簡單了。在陸銘看來，這就是一個鄉(xiāng)村地痞和神漢聯(lián)合起來收割其余愚昧村民智商稅的故事。

　　先編造一個故事，說這李大膽如何如何膽大，陽氣沖天，連便溺都有驅(qū)邪的功效，然后這玩意兒就能賣出高價，到最后把錢和神漢一分，皆大歡喜。

　　第三個故事在陸銘看來，更像是有人假借“鬧狐”，謀奪這家人家產(chǎn)的事情。畢竟被迫搬遷，家里的房屋和土地就必須處理。且因?yàn)楹汪[狐沾了邊，價格也肯定要便宜。

　　陸銘已經(jīng)練出了透過那些怪力亂神、稀奇古怪的故事表象，來查探故事內(nèi)核，盡可能的探究真相，以搜索自己所需要的信息的能力。

　　便在這種情況下，第一天晚上悄然過去。

　　這一夜，陸銘沒有找到什么有價值的信息。

　　第二天白天，陸銘去補(bǔ)覺，距此數(shù)千公里之外，黃為民則繼續(xù)在家中整理這些信息，并發(fā)送給陸銘。

　　到了晚上，陸銘繼續(xù)徹夜搜索。

　　如此，一直到了第四天晚上。

　　這段時間以來，陸銘已經(jīng)被神鬼狐仙，神漢巫婆，和尚道士，撞邪驅(qū)鬼之類的字眼弄的頭暈?zāi)X脹，算是徹底見識了一下古代山民的精神生活狀態(tài)是什么模樣。

　　原以為這個夜晚也將如此度過。但黃為民新整理出來的又一批故事，第一篇就讓陸銘下意識的提起了精神。

　　這是一篇講述一名“外鄉(xiāng)人”的故事。

　　這個故事說，某年某月，天氣晴朗的時候，忽然間打了一個晴天霹靂，聲震四野。村民們都很害怕，請了和尚道士——又是和尚道士，燒香拜佛。

　　和尚道士說，這是山中有妖物修煉成型，然后被天雷劈死了，不用驚慌。

　　這件事情暫時平息。但是兩天之后，有一名外鄉(xiāng)人來到了村子。

　　古籍記載，這名外鄉(xiāng)人頭大身小，弱不禁風(fēng)，皮膚蒼白，“發(fā)濃且黑”，頭發(fā)又濃又黑。

　　這立刻便引起了陸銘的注意。

　　此時此刻，只要看到諸如“頭大身小”、“頭發(fā)濃密”之類與山神形象有關(guān)聯(lián)的詞匯，陸銘精神立刻就會下意識的緊繃。

　　村民們問他從哪里來，要到哪里去，這人說自己是外鄉(xiāng)人，到某地經(jīng)商的，路途中與商隊走散，迷了路，駕的車也壞了，自己又受了傷，不得已只能來到這村子里，等同伴來搭救自己，希望村民們能給予幫助。

　　善良的村民們幫助了這個略顯怪異的外鄉(xiāng)人，收拾了一間破屋給他住，湊了一點(diǎn)糧食給他，還從山中采了草藥為他治傷。

　　古籍記載，這外鄉(xiāng)人來到村子后，“性孤僻”，不太喜歡和人交流，“夙夜思鄉(xiāng)”，因?yàn)橛写迕癜l(fā)現(xiàn)這人晚上不睡覺，總是坐在屋前抬頭看天。有人去問他在看什么，這人就說，他在思念家鄉(xiāng)。

　　結(jié)果，“村民異之，以為文雅，愈發(fā)恭謹(jǐn)”。

　　望月思鄉(xiāng)這種事情，在古代似乎是文人雅士的專利。一幫生活困苦的村民，看到這名外鄉(xiāng)人有這么文雅的愛好，就以為他是一名讀書人，對他愈發(fā)恭謹(jǐn)。

　　后續(xù)，開始有人請他給孩童起名字，也有人拿文書、書信之類請他幫忙閱讀，這名外鄉(xiāng)人絲毫沒有推辭，都一一答應(yīng)。于是村民們愈發(fā)認(rèn)為他有文化。

　　村民們看他似乎不善農(nóng)事，便由村老出面，聘請他當(dāng)了村塾老師，教導(dǎo)孩童讀書，村民們則給他糧食。

　　于是，這名略顯古怪的外鄉(xiāng)人，就這樣在這個小山村之中留了下來。