第38章：傳功長(zhǎng)老的拜托
這就是終南山當(dāng)代掌門之威么......徐北蒼目光閃動(dòng)著。
立于眾人之前，只見老道一甩拂塵，三團(tuán)光芒自重陽峰右側(cè)的寶藏峰飛來。
左邊一團(tuán)閃耀著五色琉璃的光芒，仔細(xì)一看，里面并排沉浮著金木水火土五張上品符箓，符箓載體是以五色鎏金制成。
世間符箓，受制于材質(zhì)，不入品階者比比皆是。像徐北蒼慣常使用的天罡五雷符箓，就論不上品階，用過一次即化為飛灰。而能入品階者，尤其以上品符箓，不但使用后可自主吸收天地五行元素補(bǔ)充己身，而且用時(shí)可克制對(duì)方施展同類法門。
徐北蒼注意到，隨自己一路抵達(dá)的趙守志、常守真這兩位火符使用者，目光在看到其中火符的時(shí)候，眼睛都亮了。
三團(tuán)光暈的中間，是一團(tuán)彌漫著自然道韻的火系道家法門：大衍天火術(shù)。
火之一道，在道門內(nèi)屬于比較常見的法門。
無論是練丹還是煉器，都需要火之相助。不過，同其他四大道山火之道所不同的是，終南山作為五大道山，最為人所稱道的就是以純陽功衍生出諸般法門，其獨(dú)具心得的運(yùn)用方式，聞名遐邇，其中大衍天火術(shù)就是典型代表。
而視野里最右邊的一團(tuán)光暈，首當(dāng)其中沉浮的是一個(gè)法器。
看向它時(shí)，心里就不由自主的浮現(xiàn)出一股介紹：遁空梭，品級(jí)地階二品，真一境大成修為即可發(fā)動(dòng)，以真一境大成儲(chǔ)備的元?dú)饬?，可連續(xù)跳躍三百公里。
在看清這光暈內(nèi)隱現(xiàn)之物后，廣場(chǎng)上的諸多弟子一陣騷動(dòng)。
遁空類寶物！
即便已是一柄飛劍游天下的方遠(yuǎn)志，也不禁為之側(cè)目，眼前這玩意兒，絕對(duì)是危機(jī)跑命時(shí)的絕佳寶物，自己身后的這柄飛劍，也不過是地階二品。
在遁空梭一旁，還有四個(gè)凡階三品至地階一品不等的飛行類寶物。例如徐北蒼入山一開始看到的擺渡竹筏，亦或是可以載人飛行的飛船。
看得出來，終南山這一次下心血了，放出來的法寶都入了品階，而且是以每只小隊(duì)五人的規(guī)模配置。
雖然對(duì)于五大道門的底蘊(yùn)而言，這些寶物和功法只是九牛一毛，可是考慮到在場(chǎng)收訊而來的弟子基本是真一境、復(fù)命境修為，高品階法寶根本駕馭不了，在基礎(chǔ)修為階段，能有這種品階的寶物已然難得，所以幾乎所有場(chǎng)下弟子都目光灼灼了。
徐北蒼心里有些遺憾，這三團(tuán)光暈里，都沒有飛劍。
盡管他也知道，御劍一道，飛劍從材料收集到祭煉成形，是需要親身祭煉的。畢竟御劍術(shù)修至精湛處，以身化劍，只有從源頭開始親手打造，才能諸般契合。不過若是有一柄現(xiàn)成的飛劍，用來練練手也不錯(cuò)。
在眾人面前擺開三個(gè)光團(tuán)后，老道再招拂塵，一尊黑面山石自遠(yuǎn)處飛來，置于廣場(chǎng)之前。
老道緩聲道：“承蒙諸位道門弟子助我終南山捉回諸妖，此黑石將以隊(duì)伍形式，記錄各位獵妖數(shù)量，名列前三甲者，獲得光團(tuán)內(nèi)之物。”
話音落，如清風(fēng)揚(yáng)過，身影徐徐消散在眾人面前。以一派掌門師尊露面一眾基層弟子面前，已然給了眾多道門弟子面子。
徐北蒼咂咂嘴，雖然這位老道從現(xiàn)身到消失都目不斜視，不過他總感覺在其身影清風(fēng)消散時(shí)，打量了自己一眼。
在掌門離去后，旁邊的傳功長(zhǎng)老繼續(xù)道：“接下來，就是獵妖小隊(duì)分組，請(qǐng)各位在心里念叨自己名字?！?p> 人頭攢動(dòng)的一眾弟子依言照做。
于是，就看到：剛才那方被終南山掌門召來的黑石上，開始不斷浮現(xiàn)在場(chǎng)眾多弟子的名字，并且開始不斷隨機(jī)的組成五人小組。
等到所有名字都浮現(xiàn)在黑石之上時(shí)，徐北蒼愕然發(fā)現(xiàn)竟是沒有自己名字。
當(dāng)然，還包括站在自己一旁的武當(dāng)山浩然劍方遠(yuǎn)志。
或許是自己的疑惑神色落入旁邊方遠(yuǎn)志的眼里，就聽其解釋道：“獵妖小隊(duì)計(jì)劃，都是針對(duì)真一境、復(fù)命境的普通弟子。似你掌握御劍之術(shù)，比之復(fù)命境戰(zhàn)力更強(qiáng)，若你加入其中一小隊(duì)，憑那神出鬼沒的劍氣，制服諸多妖獸并不費(fèi)力，那屆時(shí)算起數(shù)量來，對(duì)于其他小隊(duì)豈不是不公平?！?p> 果然如方遠(yuǎn)志所解釋的那樣。
在組成獵妖小隊(duì)后，傳功長(zhǎng)老來到徐北蒼面前：“兩位賢侄，跟我來?！?p> 方遠(yuǎn)志、徐北蒼二人跟上，三人來至終南山后山之處。
山石錯(cuò)亂，震碎的樹木雜亂伏地。
難道這里就是活死人墓......因?yàn)樾毂鄙n發(fā)現(xiàn)，在下方有一處震裂的山脈區(qū)域，未曾有護(hù)山大震覆蓋，傳言本次地脈震動(dòng)之所以影響困妖獄，就是從這處護(hù)山大陣缺漏處影響了整體結(jié)構(gòu)。
似是看出徐北蒼所想，傳功長(zhǎng)老道：“這里就是我終南山下的活死人墓，請(qǐng)二位賢侄來，是有一事要拜托兩位，目前有一對(duì)狐妖夫妻遁入活死人墓中，均是化形修為。雖是化形，但這兩位狐妖來自青丘?！?p> 青丘？
站在山石之上俯瞰下方的方遠(yuǎn)志、徐北蒼扭頭看向傳功長(zhǎng)老。
對(duì)于青丘之地，兩人都不陌生。
當(dāng)今九州地界上，妖族聚居地屈指可數(shù)。
青丘就是其一。
由于一些歷史傳承因素，又看在女媧大神面上，算是與人族羈絆頗深。
沒想到，終南山內(nèi)還關(guān)押了一對(duì)青丘狐族夫妻。
反正地脈震裂困妖獄，一些事情也并非不能言，這位終南山的傳功長(zhǎng)老是繼續(xù)道：“目前這對(duì)狐妖夫妻被我終南山弟子鎖于其內(nèi)，但因受制于開山祖師爺終南山弟子不得入內(nèi)規(guī)定，我終南山之人無法進(jìn)入其中，因而欲拜托兩位賢侄入內(nèi)捉拿。二位都領(lǐng)悟了御劍術(shù)，此事過后，本道親傳御劍之道的心得?！?p> 徐北蒼、方遠(yuǎn)志二人聽聞此言，臉上露出驚喜的神色。
御劍一道，由于道門內(nèi)掌握者寥寥，若能與掌握此法門的不同人旁征博引，對(duì)于己身對(duì)此法門的感悟極有幫助。
因此，徐北蒼沒有去問終南山為何關(guān)押這兩只青丘狐族夫妻，盡管他心里好奇，若是這對(duì)狐妖身上有大秘密，又何必去遵循那僵硬死板的不入活死人墓教條。
事實(shí)上。
對(duì)于終南山內(nèi)一眾長(zhǎng)老而言，若不是意外發(fā)現(xiàn)徐北蒼也入門御劍之術(shù)，他們也商議著另向其他四大道門再調(diào)來一位修為在道門第三境沖盈境修為的弟子的，隨同方遠(yuǎn)志一道入內(nèi)。
并非是對(duì)浩然劍方遠(yuǎn)志不信任。
修為勘至道門第四境玄同境、手握地階二品飛劍、掌握御劍術(shù)的方遠(yuǎn)志，去捉拿化形期的兩只狐妖，即便是青丘狐妖，那也是手到擒來。
不過在道門之內(nèi)，對(duì)于降妖除魔，向來遵循的一大原則就是：危險(xiǎn)再小，也盡量以多打一。
就像弟子們下山歷練，也多是二人組合。
畢竟世人億計(jì)，能感悟入道的千不存一，而入道弟子之中，能領(lǐng)悟御劍術(shù)的更是鳳毛麟角，大意不得。
所以，在進(jìn)入活死人墓這件事上，終南山重陽宮內(nèi)的這些長(zhǎng)老，就想再配一個(gè)人同其搭檔，這樣彼此進(jìn)入活死人墓后，好有個(gè)照應(yīng)。
考慮到長(zhǎng)老里，有聲音表達(dá)了對(duì)徐北蒼修為都尚未進(jìn)入道門第二境復(fù)命境的擔(dān)憂，剛才終南山掌門現(xiàn)身的那一眼，其實(shí)就有評(píng)估徐北蒼戰(zhàn)力之目的。
現(xiàn)在掌門未提出異議，所以此刻傳功長(zhǎng)老便放心交代進(jìn)入活死人墓的一些事宜。