070、神印（1/3）
馬老師的工作室，稱得上是亂中有序，馬老師的工作室在某一線城市，郊區(qū)，很雅致的一個地方，在辦公室里面，只有一張大的驚人的桌子。
桌子上下都是書籍，一個一體機(jī)，和那些書籍格格不入。
一體機(jī)屏幕上是掃描版古文。
放的很大，方便老人閱讀。
在辦公桌正前方。
屏幕前面，就是馬老師了。
還有旁邊的全屋定制書架。
上面全部都是書本。
這里簡直就像是一個書屋。
就連門口的消防栓，都被書埋了起來，堪稱恐怖。
這間房子，嗯，沒錯，是消防搖頭屋。
馬老師就坐在這書堆里面，手持大屏手機(jī)，對著自己的老友大喊。
老友在旁邊泡茶呢。
玻璃杯，半杯水半杯茶葉，聽到老友叫自己，許老將口里的茶葉啐進(jìn)了杯子里面，站了起來。
“喊，喊什么，就你嗓門大啊?！?p> 話是這么說的，許老也就喊一聲。
老友召喚，他走了過去，湊到了手機(jī)屏幕前面
“嗯……”
看到這個印記，許老也沉默了，他用小拇指頭撓了撓自己的頭發(fā)，直起腰，錘了錘自己的后腰，朝著旁邊的書架上面抽出來了一本書。
翻開，不做聲的快速翻閱著這本書籍。
馬老師也不催他。
許老將書攤開，找到了自己想要的消息，這才放在馬老師面前，指著上面的圖片說道：“嗨，這畫的還挺像，連神韻都像。
這不是土地神印嗎？
你看，這兩樣畫的像不像，這和漢墓里面出土的土地神印，一模一樣?。?p> 這小子，還真是個人才?！?p> “土地神?。俊?p> 這一下，馬老師也想起來了。
“是，這就是土地神印?！?p> 馬老師一拍大腿說道，他是手寫輸入法，寫字很慢，于是他問對面的小陳朋友，方不方便聽語音，他發(fā)語音過來。
【我發(fā)語音，你方便吧？】
林峰：【方便，我這邊怎么都方便，馬老師，您怎么方便怎么來】
馬老師：【60S語音】
馬老師：【60S語音】
馬老師：【60S語音】
林峰：“……”
馬老師還真是一個實誠人。
看出來了，馬老師真的很認(rèn)真，很負(fù)責(zé)。
林峰打開，逐一傾聽。
那邊似乎是有兩個人，都是老人，兩個老人還會拌嘴。
不過話是說清楚了。
【啊，小友啊，你給我看的這個啊，這個是土地神印，不過是很早以前的東西了】
【你畫的很好，一眼就能看出來，你的這個美術(shù)根底真是不錯，哦，說到哪里了？土地神，對對對，土地神】
【這個土地神的信仰呢，從古時候就已經(jīng)有了，不過和其余的神靈信仰一樣，土地神的信仰是一直都變化的哈】
【怎么說呢，給你舉一個例子哈，可能不太恰當(dāng)】
另外一個老人的聲音插了進(jìn)來。
【好了，你別那么多廢話，說干貨】
馬老師怒了。
【要不你說！】
林峰嘴角翹了一下，離開湘西，他整個人都陽光快樂了許多。
聽著老頭斗嘴，他都覺得有意思。
只要窗子外面不出來一個十幾丈的陰神。
林峰都覺得世界明媚可愛。
連帶著看王下七武海，林峰都覺得有意思了。
馬老師旁邊，另外那位老者生氣了，他應(yīng)該是搶過來了手機(jī)，自己拿在嘴邊說話。
【我說就我說！
手機(jī)給我。
小朋友啊，你畫的這個符號呢，就是標(biāo)準(zhǔn)的土地神印記，根據(jù)我們看呢，大約是漢朝時代常見的土地神印。
你畫的和漢墓里面出土的土地神印記，一模一樣啊，就算是臨摹，也就這樣標(biāo)準(zhǔn)了，不過土地神印，在漢朝以后，就很少見到】
【我們都知道哈，土地神在宋朝之后，逐漸開始朝著家神變化，家神你知道吧？】
林峰其實想說，他不知道，您仔細(xì)說說。
我是一個文盲，您就當(dāng)給小學(xué)生普及知識了。
畢竟，遇見一位愿意告訴你原委的，有知識的知識分子，還是挺難得的。
薅羊毛，就薅的徹底一些。
林峰：【老師，您仔細(xì)說說】
那邊，許老師看到林峰的話，一屁股坐在一摞書上，按著小喇叭就開始教學(xué)了。
不是賣弄。
當(dāng)了半輩子的老師，職業(yè)病犯了。
【家神的意思呢，其實就是說神靈變革成為一個小范圍的，為你家庭庇護(hù)家庭成員的神靈，也就是我們說的，神靈普遍化，民俗化。
不過你也知道，古代的家庭和現(xiàn)在的家庭不是一回事情。
古代家庭人很多，所以家神，就是保護(hù)一個家庭幾十口子，幾百口子的神靈，畢竟現(xiàn)在還留下來的什么趙家村，錢家村什么的，一個村子，其實就是一姓人家。
古代這樣的大家族很多，特別是宋朝以后，門閥制度雖然沒了，可是宗族，還有因為做官而建立的龐大家族體系，還是從未消融過】
【土地信仰，一直是我們這些人骨子里面最基礎(chǔ)的信仰之一】
【不過它變成家神，其實也不是自古以來，最早呢，家神是灶神，門神。后來呢，到了宋朝之后，宋朝皇帝不是喜歡封神嗎，這天庭就逐漸朝著宋朝的官僚制度變化，東岳泰山的神靈，地位得到空前拔高。
神靈也像是人類一樣，有了天庭，也就是另外一個，和人間趨同的小朝廷。
在這個小朝廷里，土地神的地位，也開始朝著家神靠攏，權(quán)柄開始急劇縮小。
最后到了明朝吧，應(yīng)該是明朝，土地神就徹底成為了家神，頂多就是庇佑一個村子的小神靈，比村子大的地方，土地的權(quán)柄，多了城隍和他一起治理】
【這是土地神的衰落】
【土地神最早不是這個樣子的，西游記，西游記你知道吧，猴子呢叫的土地神，其實是類似于家神的土地神，西游記的作者，寫的是明朝的土地。
以你的土地神印記為例子。
漢朝的時候，土地神不止是安定一方，它還是有指引人死后的靈魂，去見黃帝或者西王母時候的職責(zé)。
類似于埃及神話里面的阿努比斯
你這個印記，我們就在漢墓的墓磚，見到過很多次】
【我們推測啊，這個印記，和后來我們見過的一些陪葬品一樣，都是和土地神溝通的符文，也是祭祀土地神的符文。
畢竟最早的土地神，其實算不上什么善良的神祇。
它們大多數(shù)，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，十分的殘暴和暴虐，并不和善，人們?yōu)榱双@得土地神的保護(hù)，也為了保護(hù)自己不受到土地神的侵害，還有一些人，是為了巴結(jié)土地神，在他們死去時候，給予他們一些優(yōu)待，所以給土地神準(zhǔn)備了，獻(xiàn)金這個玩意兒呢，也是漢朝的特產(chǎn)了。
呃，說的有些遠(yuǎn)了，我們說土地神，土地神哈，對于這些土地神，漢朝的人民，對其敬畏有加，經(jīng)常供奉，它們也不像是我們見到的，小小的一個老頭的樣子。
它們經(jīng)常以各種野獸的樣子，出現(xiàn)在各人的面前】
聽到這里，莫名的，林峰想起來了自己在山里見到的牛頭山土地。
有一說一。
他在山里見到的牛頭山土地。
還真的和許老師嘴巴里面說的土地神，十分相似！