第四章 人生如戲

　　拿到想看的書后，兩人坐在圖書館的中間位置，互相挨著一起靜靜地看著書。

　　11月的夕陽，懶散地灑落在兩人的身上，頓時，夕陽、書架的倒影、俊男靚女，構(gòu)成一幅唯美的畫卷。

　　兩人看著書，聞著從對方身上的隨風(fēng)飄來的味道，時不時偷偷地打量著對方的盛世美顏，時間仿佛也靜止了一般。

　　突然，兩人很有默契地對視了一眼，隨后各自低聲傻笑了起來，兩人開始認(rèn)真看起書來。

　　余道通過書籍，大致了解了一下關(guān)于表演的知識，世界三大表演藝術(shù)形式。

　　一堆專業(yè)名詞解釋的術(shù)語，翻譯過來就是咱們經(jīng)常說的體驗派、表現(xiàn)派、方法派。

　　體驗派其實就是說化身為角色，用盡心思，去研究每一個心理和行為的細節(jié)，然后完全的還原。

　　這個代表作品應(yīng)該是《雨人》，其中的那個哥哥，演技派戲骨達斯汀霍夫曼闡釋的，好萊塢拍片的時候好像普遍都要去體驗角色.

　　體驗派在國內(nèi)代表是周訊，傳說中的因戲生情也是這么回事，國外希杰.萊斯，據(jù)說香江張國容也是。

　　體驗派演員表演準(zhǔn)備周期太長，對演員的天賦要求太高，如果你不是演戲的材料，就是再怎么體驗沒用。

　　導(dǎo)演喜歡這種演員，是因為能演出劇本的特點；觀眾喜歡演員演出的角色，就是比較費演員。

　　方法派，它有一個固定的范式，這個范式，是從前人積累下來的經(jīng)驗的集合。

　　一顰一笑都是規(guī)定動作，每一個腔調(diào)你都要在譜，核心講的是‘功夫’兩個字，而感人至深靠的是“熟而生巧”.

　　方法派演員，在明白自己，對自己的功夫絕對把握的基礎(chǔ)上，在進行個性話的調(diào)整。

　　表現(xiàn)派，其實就是比較套路化的東西，有一套固定的，對于不同感情、不同場景同樣的表達。

　　然后，用自己對于角色的理解，來發(fā)揮自己的主觀能動性。

　　也就是說，無論編劇寫成什么樣子，演員要按自己的理解來表演，個人理解。

　　表現(xiàn)派相對比較適合于普通人，可能不是那么有天賦的人，給你一套東西，你在這個基礎(chǔ)上發(fā)揮。

　　這種體系，應(yīng)該是舞臺劇話劇用的比較多，中國很多演技派演員，大部分都是這種流派。

　　但是這個流派，對于原著和原作者的還原方面，就差了很多，因為你的出發(fā)點，是你不可能成為角色。

　　那么，你就不會在貼近角色上下功夫。

　　與體驗派比，它還原的是人物的心理，而表現(xiàn)派還原的是形神。

　　看到這，余道結(jié)合自己看過的影視劇，與自己繼承到的知識，用自己的思維理解了一番：

　　體驗派基本適合兩類人：

　　一是特型人物，比如寶強之于《盲井》，這類的基本上演員化身角色，與其說是表演，不如說是演員自己生活的體現(xiàn)；

　　二是特別有靈性、或者說特有天賦的演員，比如周訊，看完劇本轉(zhuǎn)頭就能化身角色，演完戲還不一定出的來。

　　體驗派，是演員必須讓自己變成角色，應(yīng)該在舞臺上想人物所想，思人物所思，努力去進入人物，然后表現(xiàn)出人物的情感。

　　效果是演誰“是”誰，要求一切，必須都是絕對真實融入角色。

　　方法派，是體驗派的延續(xù)和補充，其核心思想還是體驗派的核心。

　　這可能是學(xué)院派對演員最有用的技巧，野路子出來的，容易陷在角色的體驗出不來；而方法派，則是通過前人總結(jié)出來的經(jīng)驗去表演。

　　方法派，是演員在舞臺上要真正的去想，情感是通過觸發(fā)自身經(jīng)歷而爆發(fā)出來的，而不是努力的讓自己的思想與角色保持一致。

　　也就是說，并不是直接讓自己進入人物，去揣摩人物應(yīng)有的心情，而是通過調(diào)用自身的內(nèi)在情感，表現(xiàn)爆發(fā)帶回到人物。

　　不局限在人物的機械化演繹上，由自身情感可以自然而然地，引出一系列極具創(chuàng)造力的表現(xiàn)。

　　方法派，訓(xùn)練出的表演以細膩、真實、凝練、飽滿的情感見長。

　　表現(xiàn)派，是在理解角色靈魂的基礎(chǔ)上，通過外在表現(xiàn)形式突顯人物個性。

　　包括道具，特定的表情，標(biāo)簽式的動作等等，特別走外的。

　　比如夸張的喜劇表演，就屬于表現(xiàn)派范疇。

　　表現(xiàn)派，創(chuàng)作特點是通過藝術(shù)家的主觀內(nèi)省，運用變化、夸張、象征等手法創(chuàng)作題材。

　　總的來講，體驗派對生活的理解、經(jīng)歷采用不同的表現(xiàn)形式，將生活重現(xiàn)。

　　而表現(xiàn)派，不太注重體驗本身的實質(zhì)，而側(cè)重于表現(xiàn)形式。

　　總之，體驗和表現(xiàn)，是不可分割的同樣重要的兩個方面，不能只強調(diào)一面而忽視另一面。

　　從這點來說“體現(xiàn)人物”這個詞比較準(zhǔn)確，它反映了表演藝術(shù)是體驗和表現(xiàn)的結(jié)合統(tǒng)一。

　　應(yīng)該有第三種人，戲如人生、人生如戲。

　　龍?zhí)讜r，努力想表現(xiàn)自己，愛現(xiàn)；

　　主角時，拼命作踐自己、創(chuàng)造自己，愛拼愛造；

　　導(dǎo)演時，經(jīng)常故意讓別人模仿自己、致敬自己、推翻自己、超越自己，愛吾及吾！生活里顧影自憐、封閉自己。

　　抬頭看了看掛在墻上的掛鐘，已經(jīng)快9點了，余道喊了喊曾離：

　　“快9點了，咱們該回去了。”

　　曾離說道：“那咱們回去吧?！?p>　　還了書，兩人走在回宿舍的路上，昏暗的路燈，把兩人的影子拉成一個。

　　余道問了一個直男問題：“曾離，你如何看待體驗派、方法派、表現(xiàn)派？”

　　曾離想了一會，回道：“我認(rèn)為體驗派跟方法派同根同源，各有各的好，表現(xiàn)派就有點太局限了，你覺得呢？”

　　余道應(yīng)道：“我個人認(rèn)為體驗派，容易陷在角色里出不來，但是表現(xiàn)力強；”

　　“方法派不會陷在角色里，但是表現(xiàn)力不夠強；表現(xiàn)派容易公式化，容易形成特定的表演方式?！?p>　　兩人邊走邊聊討論了一路，一路上兩人也互相熟絡(luò)了很多，再沒了之前那種若有若無的生疏感。