阮集被突如其來的指責(zé)釘在了原地。
巢稚卻沒有再繼續(xù)下去，再次恢復(fù)了沉默。
琴臺旁，一時無聲。
最終，是風(fēng)神沛打破了寂靜。
“此事終是叔夜被害，不必苛責(zé)，嗣宗引以為戒罷！”
從阮集、嵇慷、劉伶三人所謂“止休三俊”、“竹林三賢”的名聲傳揚(yáng)開來，甚至連蓬萊道洲的小小仙門郡，都有人追捧的時候，他們就已經(jīng)處于危險之中了。
那樣的名聲，若無他們自己有意...
客笑而還
【1】原文為“雅、鄭之體，亦足以觀矣”。因前文中沒有對“鄭”的相關(guān)典故進(jìn)行鋪墊，故而改為近義詞“靡”，真實(shí)歷史上，春秋鄭國和衛(wèi)國的音樂在中原諸侯國中，變革早且大，所以被指責(zé)為“靡靡之音”，后世文人以“鄭聲”、“鄭衛(wèi)之音”指代不夠莊重的、專為悅耳而創(chuàng)作的音樂。