陳仲說過去的他不是現(xiàn)在的他。
就算董志張?jiān)俅蟀l(fā)感慨，佩服得不得了。
蘇元明該不明白也還是不明白。
少年人，一共才十幾年的人生，去哪里體會(huì)六十年的時(shí)光意味著什么呢？
反正不明白就不明白吧。
師父陳仲不允許主動(dòng)宣揚(yáng)他的名字和事情。
那蘇元明就聽命不說，只在自己心里高興高興，自豪一下算了。
吃過飯，陳仲指點(diǎn)著蘇元明完成晚課。
董志張親眼見了蘇元明定坐入靜的困難，不由得感嘆人與人的不同。
隨后陳仲和董志張也各自入靜。
用功結(jié)束，打發(fā)蘇元明回家，照顧母親。
陳仲和董志張都是修為足夠，完全可以連續(xù)幾日夜不睡的人，這就打算通宵談?wù)摰婪ā?p> 陳仲當(dāng)先說了那所謂“天下妖修總盟會(huì)”的事情，以及所謂的“先鋒使者”，圖謀臨蠶郡王一系墳?zāi)?，行為詭異的種種。
董志張聞言，也是警惕起來，當(dāng)即決定先去朝廟，連帶著向董氏討取建筑材料的事情，一起通傳。
“子正公放心，家兄如今也有向蓬萊君直奏之權(quán)，諒那等鬼祟之徒，只待我蓬萊士族發(fā)動(dòng)起來，必定一舉成擒?！?p> 董志張說到這兒。
陳仲忽然想起來另一個(gè)故人。
“子鳴且慢，我久聞桓志一統(tǒng)蓬萊之名，卻不知蓋陽郡當(dāng)下如何？”
蓋陽郡在蓬萊東部，為北帶山脈、大裂谷與南帶山脈所阻隔，水氣不運(yùn)，常年干旱，黃沙漫天。
那里只能通過南方的帶方郡，才可以連通蓬萊道洲腹地。
因?yàn)檫@樣的地理優(yōu)勢(shì)，后漢崩亡的幾十年間，那里長(zhǎng)期都是獨(dú)樹一幟的。
董志張不知道陳仲為什么問起蓋陽郡，只以為陳仲是擔(dān)心蓋陽郡不會(huì)聽從蓬萊君的命令。
“此事關(guān)乎蓬萊，非一城一地所能自全，蓋陽叔孫無忌亦非蠢人，不必憂慮?！?p> 董志張說完，自去對(duì)面朝廟。
陳仲聞聽，心中也已經(jīng)有數(shù)，雖然兩人的問答并非一事，但陳仲想要知道的已經(jīng)足夠推斷。
片刻后。
董志張從朝廟中出來，神色卻是大為憂慮。
陳仲微微皺眉，來至院門前。
“子正公！”
董志張還沒到近前，已是忍不住帶上了哽咽之聲。
“北海徐偉長(zhǎng)、徐偉長(zhǎng)他、他身染時(shí)疫，恐將不久于世矣！”
陳仲一驚。
徐干，染時(shí)疫？
北?？ば旄?，字偉長(zhǎng)，少年好學(xué)，家貧，給同郡士族放牛時(shí)，默默背誦從士族家學(xué)聽到的文章，有一次被士族族老遇到，考校徐干，發(fā)現(xiàn)他竟然已經(jīng)自學(xué)學(xué)會(huì)了近兩千字，于是允許他借閱書籍，放牛之余到士族家學(xué)旁聽。
后來徐干的學(xué)問越來越深厚，名聲鵲起，只可惜因?yàn)槌錾?，而沒能修行。
他的名字，就連陳仲都聽說過。
只是徐干的年齡實(shí)在與陳仲相差太遠(yuǎn)，再加上他一生都在北?？?，當(dāng)初提攜他的那家士族舉家搬遷，應(yīng)征辟，到炎州道去做官，徐干卻認(rèn)為魏國(guó)政治已經(jīng)被權(quán)臣把持，不肯同往。
所以陳仲只是聞其名，未曾見過他。
“此次蓬萊君召集論道法會(huì)，我原想著能將徐偉長(zhǎng)引薦給子正公，如今看來……天妒英才、天妒英才??！”
董志張說著，已經(jīng)淚如雨下。
陳仲也很愿意結(jié)識(shí)如徐干那樣的有識(shí)之士。
特別是徐干對(duì)于魏國(guó)政治的看法，與陳仲不謀而合。
此人雖然未能修行，卻也不一定就比尋常修士更差。
陳仲心中暗道：“桓志召集論道法會(huì)，雖其目的必不純粹，但高士如云，想來應(yīng)當(dāng)有所闡發(fā)，子鳴邀我同往，我自是要走這一趟的，既然如此，不若先去北海，倘能救下徐偉長(zhǎng)，也是一樁美事?！?p> 既然生出這個(gè)念頭，陳仲當(dāng)下便問起徐干的病況如何。
董志張一聽，哪還不明白陳仲這是動(dòng)了救人之念，當(dāng)下急忙把徐干的情況詳細(xì)說明。
卻是徐干因?yàn)榧邑?，少年時(shí)又竭力學(xué)習(xí)，導(dǎo)致身體虧虛，一直都不是很健康。
董志張和一些慕名與之結(jié)交的士族修士，也不都是吝嗇修行法門之輩，很是有一些，愿意無償將法門傳授給徐干。
但就是因?yàn)樾旄缮眢w太虛弱了，而且總有病癥纏綿，根本沒辦法邁入修行。
這狀況，像極了蘇元明母親之前被胸痹之癥困擾的時(shí)候。
“偉長(zhǎng)體弱，如今北海時(shí)疫洶洶，即便有謝公看護(hù)，情形也……”
董志張又說不下去了。
他其實(shí)并不認(rèn)為陳仲就能救了徐干。
北?？がF(xiàn)任郡守，是出身白檀郡的謝弼、謝公甫，這一位也是突破了感應(yīng)境界的大修士，而且他少年成名，突破感應(yīng)境界已經(jīng)近三十年，與陳仲這種剛剛突破的，可不一樣。
如今徐干染疫，即將不治的消息，便是謝弼命人通過朝廟敕神，向外通報(bào)。
可見謝弼也已經(jīng)沒有辦法了。
但即便不認(rèn)為陳仲就能救了徐干，董志張仍舊是感激陳仲的。
無論如何，愿意在這種時(shí)候伸出援手，還是往時(shí)疫爆發(fā)的地區(qū)去，這就是他認(rèn)識(shí)的那位陳仲陳子正?。?p> “子鳴且收悲聲，待我與我那徒兒交代一二，我等即刻上路?！?p> 陳仲不打算帶著蘇元明一起去參加論道法會(huì)。
主要是蘇元明修為、境界，乃至于學(xué)識(shí)都還不足，而且陳仲這一脈，源頭是老、莊法門，與當(dāng)世主流的《五行白虎通》，抵牾極大。
那論道法會(huì)上，十個(gè)里，至少九個(gè)都是儒家修士。
以蘇元明的學(xué)問，在那里聽人家辯論道理，有什么收獲難說，倒是很可能先擾亂他自己的性情。
勸住了董志張。
陳仲當(dāng)即來到蘇家，恰好見到蘇母正帶著蘇元明，對(duì)著陳仲留下來的兩件桃符施禮祭拜。
正是陳仲許諾了窮奇、梼杌二位神祇的祭祀。
而就在不遠(yuǎn)處的一座柴堆上空，陳仲分明望到了一抹熟悉的氣息——九環(huán)貍。
小東西自以為藏得很好。
陳仲見他無甚惡意，也不揭穿他的形跡，只對(duì)蘇元明交代了自己需要暫時(shí)離開一段時(shí)間，后面觀舍建造的事情，就交給他了，同時(shí)也不能放松修行，每日早晚功課，不可懈怠云云。
最后，陳仲讓蘇元明把董志張贈(zèng)給他的玉佩拿出來。
玉佩品質(zhì)上佳，琢有云紋，只這一枚，按照俗世的金錢來衡量的話，就算把蘇家連人帶產(chǎn)一起賣了，只怕也買不起這玉佩的一個(gè)角。
但陳仲要，蘇元明毫不猶豫便交了出來。
陳仲拿過玉佩，也不見什么動(dòng)作，便又還給蘇元明，囑咐道：“若遇強(qiáng)敵，持此佩斥其惡行，自能退之?！?p> 蘇元明接了玉佩，只見那佩上云紋似乎有什么變化，卻又似乎沒有，應(yīng)聲記下囑咐。
陳仲當(dāng)即便與董志張出了仙門，沿淯水向北而去。