在小人身上扎針，埋于地下，用來詛咒某人，中國史書上一般將之稱之為巫蠱之術(shù)，屬于原始信仰的一種。
中國歷史上最為出名的巫蠱之術(shù)莫過于漢武帝在位時(shí)期發(fā)生的巫蠱之禍，當(dāng)事人丞相公孫賀父子下獄死，諸邑公主與陽石公主、衛(wèi)青之子長(zhǎng)平侯衛(wèi)伉皆坐誅，這些人都與太子交好，算是太子黨。案件到這里已經(jīng)足夠讓人觸目驚心，而武帝命江充審理此案，竟然進(jìn)一步涉及太子劉據(jù)，更是使這場(chǎng)禍亂擴(kuò)大化，太子劉據(jù)起兵自衛(wèi)，被武帝強(qiáng)行鎮(zhèn)壓，之后太子與皇后衛(wèi)子夫雙雙自殺，京城數(shù)萬人被誅殺。
關(guān)于這場(chǎng)巫蠱之禍，后世學(xué)者觀點(diǎn)紛紜，有說意外的；有說武帝有意敲打太子卻被江充及劉屈氂等人擴(kuò)大化的，最終不可收拾的；還有說法認(rèn)為武帝本有改立太子之心，太子母族衛(wèi)氏勢(shì)力強(qiáng)大，日后恐怕又是一場(chǎng)諸呂之亂，是以事先清除。
個(gè)人傾向于第二點(diǎn)。事實(shí)上，整個(gè)漢朝，宮廷之中巫蠱之事簡(jiǎn)直不要太多。陳阿嬌被廢的時(shí)候，罪名便是行巫蠱，施媚道；之后漢宣帝廢黜霍皇后的時(shí)候，除了說皇后施毒藥暗害太子外，也涉及巫蠱詛咒。
因?yàn)槲仔M之禍的教訓(xùn)過于深刻，此后歷朝歷代罕少聽見傳聞，但是，并不意味著沒有。畢竟，需求太大了，一旦藥石無用人們總是會(huì)尋求神秘力量的幫助。
比如皇后想要生一個(gè)孩子，最好是男孩子，試過了所有辦法后，突然有個(gè)宮人說自己有辦法。所謂母憑子貴，又有多少人能夠頂住這個(gè)誘惑呢？
不僅皇后妃子這樣做，便是皇帝本人，遲遲不育，還到各地求神拜佛，想要一個(gè)兒子呢。生病也是如此，就比如朱見濟(jì)前不久得病，朱祁鈺還不是請(qǐng)了龍虎山真人過來擺陣招魂，換一些手段，又何嘗不是另類的巫蠱之術(shù)。
好好的上元佳節(jié)，硬生生被這具莫名其妙出現(xiàn)的邪物給毀了。作為經(jīng)受過后世唯物主義教育的青年，朱見濟(jì)倒是不害怕詛咒這些東西。他真正擔(dān)心的東西是敵人能夠?qū)⑦@東西擺放在床底下，是不是就意味著有朝一日，敵人也能夠神不知鬼不覺地抹殺掉他。
鬼火案后消停一段時(shí)間的東宮如今又因?yàn)檫@巫蠱案而風(fēng)雨交加，人人自危。最頭疼的莫過于孫震了，管轄范圍之內(nèi)，接二連三地發(fā)生這種事情，真的是倒了八輩子的血霉。
在案情尚未查明之際，這處別院住不得，朱見濟(jì)這些天又換了一處住所，短短兩個(gè)月時(shí)間，朱見濟(jì)一連搬了三次住所。離譜他媽給離譜開門，離譜到家了。
而事件最終調(diào)查結(jié)果，更是讓人不可思議。原先那處別院內(nèi)，有一塊五岳屏風(fēng)，平日都不曾搬動(dòng)，誰能夠想到，就在這屏風(fēng)下面，竟然暗藏一條地道。
據(jù)孫震事后的說法，這地道四通八達(dá)，綿延十?dāng)?shù)里，橫穿紫禁城不說，一路連通至城外，還是一處墳山，荒郊野嶺地，線索直接斷了。
而調(diào)查到這個(gè)地步，再往深處挖，指不定挖出多大的故事來，皇宮里面的齷齪事情被抖出來，丟臉的還是皇室。是以在天子朱祁鈺的命令下，此事就此中斷。
這條不知何時(shí)開挖的地道，由此被填埋。同時(shí)紫禁城內(nèi)開始了全方位的偵查，務(wù)必將所有隱藏的地道全部探查出來。不夸張地說，皇宮內(nèi)每一塊磚石這些日子幾乎都被撬開看了一遍。
至于發(fā)現(xiàn)了多少地道，朱見濟(jì)不知道，也不想知道。他只知道，那針扎木雕被焚毀后，東宮內(nèi)又是佛又是道的，請(qǐng)了不少人來行法事，祛除污穢，忙活了將近十日，等結(jié)束后都已經(jīng)二月份了。
布置巫蠱之術(shù)的兇手到底還是沒有抓到，倒是東宮所有侍衛(wèi)宮女們各領(lǐng)三十板子，以儆效尤。
兇手具體是誰人已經(jīng)不重要了，用腳趾頭想都能夠明白，繞過重重守衛(wèi)走這條地道干這種事情，勢(shì)必是對(duì)皇宮布置極為熟悉的人，大概率是內(nèi)部人干的，而且等級(jí)絕對(duì)不低。
朱祁鈺沒有必要布置這種東西害自家兒子，所以答案就很明白了。哪怕不是上皇朱祁鎮(zhèn)親自指使，那也是反對(duì)朱祁鈺當(dāng)政，反對(duì)朱見濟(jì)為太子的人干的。
很顯然，這后宮，朱祁鈺清理地還不夠深刻呀！短短數(shù)月之內(nèi)，奇異的事情接連不斷地發(fā)生，也將朱見濟(jì)內(nèi)心之中成為太子的激情磨滅大半，與其憧憬日后登基稱帝，不如想想如何能夠渡過眼前的難關(guān)，先活下去，才有資格考慮其他。死了的太子，啥也不是。
在之后的歲月中，朱見濟(jì)遠(yuǎn)比以往要低調(diào)，生活兩點(diǎn)一線，好像一個(gè)上了發(fā)條的機(jī)器一樣，順從地做著一切，冷眼旁觀著一切，同時(shí)竭盡所能地去看書，看自己想要看的一切內(nèi)容，包括戶籍、稅制、兵制、禮制等，相比較于人物傳記，這些才是一國之核心。
景泰五年，成敬告老還鄉(xiāng)，不久病逝，太監(jiān)王誠成為新的內(nèi)官監(jiān)掌印太監(jiān)，算是取代了成敬的地位，成為新的宦官頭子。但是有于謙這等人物在，宦官集團(tuán)總體處于被壓制的狀態(tài)。也是在這一年，也先被屬下刺殺，也先統(tǒng)治下的草原大亂，各方廝殺，草原元?dú)獯髠?，各方不得不謀求與明朝緩和關(guān)系，日后細(xì)說。
景泰六年，朝內(nèi)無事，或者說相比較于對(duì)外羈糜，朝內(nèi)發(fā)生的那些事基本上都不算事。朝中三大集團(tuán)，文臣集團(tuán)、武將集團(tuán)、宦官集團(tuán)高層人物既不曾變動(dòng)，也不曾發(fā)生巨大爭(zhēng)斗，便也不值一提。
景泰七年，即1456年，和過去兩年相比，今年二月發(fā)生的一件事與朱見濟(jì)有關(guān)，那就是朱見濟(jì)的今世生母，當(dāng)今皇后杭氏病薨。
其他的事情，朱見濟(jì)可以一律不管，不在乎，因?yàn)樗F(xiàn)在也沒有資格去管。但是這件事，他就不得不出面了。
今生生母去世，朱見濟(jì)的心情久久不能夠平靜。杭氏算得上是一個(gè)苦命人，雖說憑借兒子成為了皇后，但是并不受朱祁鈺寵愛。后宮里的佳麗許多，比如都督唐興之女唐氏，寵幸冠后庭，被封為皇貴妃，地位僅次于杭氏。唐氏也是有明以來第一個(gè)皇貴妃，下一個(gè)皇貴妃是萬貴妃，就是那個(gè)險(xiǎn)些害得明憲宗絕嗣的那個(gè)，其地位可見一斑。
杭皇后在下有唐皇貴妃，在上則有朱祁鎮(zhèn)母孫太后與朱祁鈺母吳太后兩宮太后。再加上之前被廢的汪皇后，朱祁鈺和她藕斷絲連，剪不斷，理還亂。所以哪怕是身為皇后，日常生活狀態(tài)也可以估測(cè)出來。
由側(cè)室而躍居皇后之位的杭皇后教導(dǎo)朱見濟(jì)最多的話，便是要謹(jǐn)慎處事，謙遜待人，不要與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。她是這么教朱見濟(jì)的，自己也是這樣做的，但是后果就是朱祁鈺逐漸遺忘了她，在宮中的存在感不斷削弱。
相處僅數(shù)年，但杭皇后算得上是朱見濟(jì)最堅(jiān)實(shí)的后盾了，若是平日煩悶，也有個(gè)說處。想不到她就這樣離世，朱見濟(jì)內(nèi)心滿是唏噓。
明朝嚴(yán)格外戚勢(shì)力發(fā)展，即便是授予官職，也一律是虛銜。比如杭皇后的父親杭昱就是錦衣衛(wèi)指揮使，名義上是錦衣衛(wèi)最高官職，但是只領(lǐng)俸祿而已，和朱見濟(jì)小舅杭敏一樣，都不干活。當(dāng)然了，文武官員都巴不得他們不干活。
不干活歸不干活，但家宴頻繁，多少是個(gè)消息渠道，眼下杭皇后一死，朱見濟(jì)想要知道一些其他的消息都不容易了。
總而言之，杭皇后之死對(duì)于朱見濟(jì)是一個(gè)沉重的打擊。
杭皇后是夜間去世的，朱祁鈺無論在心底上如何看待這個(gè)和自己同床共枕十?dāng)?shù)年的女人，但是仍舊依照禮制，次日輟朝，不鳴鐘鼓，著素服御西角門，淚流滿面。
百官同樣素服，前往思善門外哭臨，行奉慰禮。三日后官員換喪服，哭臨如上儀，也就是和皇帝駕崩一樣哭訴。再次日為始，百官各就公署齋宿，二十七日止。
文武四品以上命婦著喪服日為始，詣思善門內(nèi)哭臨三日。其余聽選辦事官，俱喪服。人材監(jiān)生、吏典、僧道、坊廂耆老各素服。自成服日始，赴京城舉哀三日。
什么，你問朱見濟(jì)要干嘛，當(dāng)杭皇后去世的時(shí)候，有中官訃告東宮，并造祔里，謁太廟，再之后朱見濟(jì)基本上陪著朱祁鈺。
最重要的儀式是冊(cè)謚，也就是昭告天下皇后病故。祭器、謚冊(cè)、謚寶悉用檀香。將冊(cè)謚，朱祁鈺躬告天地于奉天殿丹陛上，御華蓋殿，鴻臚寺官引頒冊(cè)寶官入行禮，四拜畢，序班舉冊(cè)寶案至奉天殿丹陛上，置彩輿中，由中道出，入右順門至幾筵殿，以冊(cè)寶置案，退俟于殿外。尚儀女官詣香案前，贊宣冊(cè)，女官捧冊(cè)宣于幾筵之右，置冊(cè)于案，宣寶如之。尚儀奏禮畢，女官以冊(cè)寶案置幾筵之左。內(nèi)官出報(bào)禮畢，頒冊(cè)寶官復(fù)命。
至百日，禮部請(qǐng)御正門視朝，鳴鐘鼓，百官易淺淡色服，帝素服詣幾筵致祭，百官西角門奉慰，輟朝三日。同時(shí)在京停音樂、禁屠宰七日。禮部官于天禧寺、朝天宮齋醮。其明日，帝吉服御奉天門視朝，鳴鐘鼓。百官服淺淡色衣、烏紗帽、黑角帶，退朝署事仍素服。
三個(gè)月多一點(diǎn)的時(shí)間，文武百官就可以回歸正常生活了，包括天子朱祁鈺也是如此，只有皇太子朱見濟(jì)依舊衰服行禮，同時(shí)朱見濟(jì)還要負(fù)責(zé)遣官祭所過橋門及沿途祀典諸神。
路祭的時(shí)候，百官及命婦俱素服，在隊(duì)伍后方。梓宮（即棺材）至江濱，百官奉辭于江濱?；侍铀投山局谐薜?。官民迎祭者，皆素服。既葬，朱見濟(jì)賜護(hù)送官軍及舁梓官軍士鈔米有差。
之后朱見濟(jì)需要服喪三年，身上穿的衣服是斬衰。這是一種用粗麻布做成的喪服。這種喪服不能鎖邊，要用刀子隨手裁取幾塊粗麻布，胡亂拼湊縫合在一起，所以稱為“斬衰”。
這種喪服一穿就要穿三年，用于直系親屬和最親近的人之間，比如兒子為父親服喪，妻子為丈夫服喪。喪服之所以是胡亂拼湊的，意思是告訴外人自己最親的人死了，非常悲傷，連衣服都沒有心情制作了。
服喪的時(shí)候，不能聽音樂，不能看戲，更不能夠行房事，當(dāng)然最后這項(xiàng)和朱見濟(jì)沒有什么關(guān)系。前面兩項(xiàng)也還好，反倒讓朱見濟(jì)有借口推辭一些沒有意義的朝會(huì)。
杭皇后去世，后宮大變，真正重要的事情是由誰來當(dāng)下一位皇后。不過，明太祖朱元璋在馬皇后死后不再立后，明成祖朱棣在徐皇后死后也沒有立后。所以，若是朱祁鈺不準(zhǔn)備另立皇后也不是問題，反正有先例在，也不怕外人嚼舌根。
不過嘛，皇后之位，后宮之中誰人不想爬上去，這樣死后得到的名分還有祭祀品級(jí)，都不是尋常后妃可比的。
就比如之前提及的唐皇貴妃，這些日子就時(shí)常來東宮走動(dòng)，表面上的理由是朱見濟(jì)生母去世，無有護(hù)佑，來給朱見濟(jì)送母愛來了。
而朱祁鈺對(duì)唐皇貴妃的這個(gè)做法，不曾出言阻止，相當(dāng)于另類的默認(rèn)了。同時(shí)，還通過司禮監(jiān)太監(jiān)興安放出口風(fēng)去，要另立皇后。意思再明顯不過，要立唐皇貴妃為皇后。
但是朝臣百官可是有話說，昔日汪皇后為朱祁鈺生下兩個(gè)女兒，本身并無過錯(cuò)，只是不同意易儲(chǔ)而已。同時(shí)汪皇后在土木堡之變后上書諫言收斂戰(zhàn)亡士兵的尸體，在百官之中的口碑還不錯(cuò)。
要不就不立皇后，如果要立皇后，于情于理，前皇后汪氏可比皇貴妃唐氏更合格一些。朱祁鈺碰到釘子之后，暫時(shí)不再提及此事，好像不準(zhǔn)備立皇后了，但是唐皇貴妃來東宮走動(dòng)得是更加頻繁了。
而以胡濙等一幫老臣為首，利用自己是太子師傅的便利，在平日授課的時(shí)候穿插自身的政見，希望借此影響朱見濟(jì)的態(tài)度。
一時(shí)之間，皇太子朱見濟(jì)成為了這場(chǎng)皇后之爭(zhēng)的決定者。是不是挺不可思議的，但是現(xiàn)實(shí)就是如此。
皇后之位，合該誰得？