第6章：天意難測，御門聽政

　　昨晚端敬殿起火，還鬧出鬼火這等怪誕的東西，放在皇城外面，少不得一群村夫民婦妄談，但是在這皇城里面，這般蹊蹺的事情可是真的不少。若是真的幽魂鬼火作亂也就罷了，世間真人法師不少，總能夠找到有真本事的，可是人心難測，人比鬼還要難對付呀！

　　朱祁鈺貴為天子，耳目聰明，卻說自己不曾預料到這種事情發(fā)生，實在是讓人心生疑竇。

　　事實上這并不是最關鍵的，最關鍵的是，孫震等人作為東宮的重要守備力量，無論如何也與此案脫不了干系。朱祁鈺只是口頭警告一番，仍命孫震辦理此事，雖說有將功贖罪之意，但是未免寬松過度，有姑息縱容之嫌。

　　成敬為此頗為不解，道：“太子殿下身邊有八健婦隨侍，殿外又有東宮侍衛(wèi)守衛(wèi)，防備不可謂不嚴密，昨晚妖火升騰，必是宮人作亂，令廠衛(wèi)嚴加拷問此輩即可，必有所得！陛下反令那孫震處置此事，豈不是讓賊捉賊，老奴不解。”

　　朱祁鈺輕嘆一聲，“這天下豈有十全之事，太祖以嚴刑峻法處置貪官污吏，動輒剝皮實草，今日防明日防，那貪官只如野草一般，無論如何也處置不凈。自易儲以來，宮廷內(nèi)外，妖異頻有，官民言論不已，今日生一異，則換一批人，甚至殺一批，卻不知道換得殺得何時去，不若留此輩在眼底，嚴加看管，以疏易堵?！?p>　　成敬若有所思，卻依舊無法理解，朱祁鈺這是要輕輕放過嗎？可是這畢竟涉及到太子的性命安危，是不是有點太自信了，朱見濟可是唯一的皇子呀！

　　“儲君乃國本，為社稷之基，豈容奸邪作亂！”

　　朱祁鈺言語從容，道：“無妨，料此輩也不敢真的動手刺殺太子，朕給了他們體面，要是他們不愿意體面就休怪朕滅了他們?！闭f罷，連他自己都露出一抹不屑的笑容來，這幫人和他魚死網(wǎng)破的膽量沒有，就是只會玩弄這些奇技淫巧。

　　但是成敬卻品味出一分異樣的滋味來，春秋之時，鄭伯克段于鄢，鄭伯通過縱容弟弟段叔不斷逾越禮制，最后名正言順地擊殺弟弟。彼時彼刻，恰如此時此刻，朱祁鈺何嘗不想殺了自己皇兄朱祁鎮(zhèn)，只是缺少一個借口罷了。

　　通過犧牲一個兒子，最終除去皇兄這個最大的敵人，徹底確立自己的統(tǒng)治地位，這個買賣可謂是再賺不過。需知朱祁鈺生于1428年，而今不過二十五歲，漢武帝在二十八歲的時候才有了自己第一個兒子劉據(jù)，朱祁鈺現(xiàn)在可謂是年富力壯，再生幾個兒子出來一點問題都沒有。

　　成敬不愿意往這個方向思考，但是看朱祁鈺的這番姿態(tài)，分明是有意往這個方向導引，一場宮廷內(nèi)斗似乎就在眼前，而今雙方互相克制，即便是纏斗不休，但是真正死傷的不多，不過是流放貶謫罷了。

　　一旦朱祁鎮(zhèn)這派動手刺殺太子，而朱祁鈺隨即賜死朱祁鎮(zhèn)并誅殺朝中文武，幾乎是肉眼可見的血流漂杵，哪里還會像現(xiàn)在這樣安詳平和。

　　中央生亂，有的是地方藩王心存不軌，住在南昌的寧王一脈可是一直對中央心懷怨懟，就是顆不定時炸彈，誰知道什么時候炸開。再說了，土木堡之變距今才四年，瓦剌勢力如日中天，也先幾乎一統(tǒng)草原，明朝對草原的統(tǒng)治秩序近乎崩壞，如今哪里是內(nèi)亂的時候？

　　大明立國不過百年，其實到現(xiàn)在還差七年至百年。都說胡人國運不滿百，一旦大明內(nèi)亂，國運恐怕也不會長久。

　　成敬雖然是宦官之身，但到底是進士出身，那套“致君堯舜上，再使風俗淳”的觀念不曾動搖，遲疑了片刻，進言道：“陛下之言老奴不敢茍同，老奴萬死可也，太子為國本，遑論如何也不可置于群小之側，查有奸私俱當拷問，雖凌遲而可也，絕不可輕饒！”

　　朱祁鈺瞥了他一眼，淡淡道：“怎么，想要新君以后念你的好嗎？”

　　成敬心中泛起一絲苦澀，“老奴不敢，生是陛下的人，死是陛下的鬼！只是而今皇嗣艱難，倘或太子殿下有個萬一，則宗社動搖，外夷內(nèi)寇，禍殊不可預料，愿陛下三思！”

　　車駕內(nèi)就此陷入了一片沉默，如同死寂一樣，落針可聞。只有車前垂掛的珠簾被風吹得不時搖動碰撞，安置在車輛正中央的暖爐孜孜不倦地釋放熱量，同時也將對話中的二人面孔印照得無比清晰。

　　車駕至奉天門外，算是到終點了，朱祁鈺依舊沒有給出明確答復，只是簡單回復了一句“朕知道了”，就下車準備上朝。

　　明清皇帝上朝，并不進入外朝三大殿，也就是奉天殿、華蓋殿、謹身殿。而是在奉天殿前的大門聽政，是官員太多的緣故嗎？是皇帝個人喜好嗎？

　　其實不是，當年朱棣遷都北京，并在元大都的基礎上斥巨資修建紫禁城，結果永樂二十一年（1421年），朱棣當時剛剛遷都至北京，御朝不過百天三大殿就被焚毀，而后過了二十年后才考慮重修。

　　史書說是圖紙丟失，但真正的原因仍有待考察，或許涉及遷都之爭。總而言之，一直等到正統(tǒng)五年（1440年）才開始重修，一年后（1441年）即修復完成。

　　大殿都沒了，可是國家萬事，總要有個理政的地方吧，朱棣就在外朝三大殿中最重要的奉天殿門內(nèi)聽政，小小的門樓自然是容納不下所有官員的，所以只能夠讓那些準備言事的官員一個一個地來。

　　這項制度也因此被稱為御門聽政，皇帝在奉天門接受臣下的朝拜和上奏，頒發(fā)詔令，處理政事，這屬于常朝的范疇。之后三大殿修復完畢，但是后世之君為了標榜自己勤政愛民，延續(xù)了這項制度，包括之后的清朝皇帝也是如此。但是國家重大慶典及科舉考試還是在三大殿內(nèi)舉行的，畢竟要展現(xiàn)上國威儀，不能丟臉。

　　今天的早朝，和以往的早朝沒有什么區(qū)別。

　　早朝鼓起，文武官各于左右掖門外序立。候鐘鳴開門，各以次進，過金水橋，至皇極門丹墀東西相向立。

　　其后，朱祁鈺御寶座，自有宮人鳴鞭凈道，鴻臚寺官贊入班，文武官俱入班，行一拜三叩禮，分班侍立。鴻臚寺官宣念謝恩見辭人員，傳贊午門外行禮畢，鴻臚寺官唱奏事。各衙門應奏事件以次奏訖，御史序班糾儀。鴻臚寺官跪奏，奏事畢，鳴鞭駕興，以次出。