1528年12月，左京大夫、大內(nèi)氏當主大內(nèi)義興終于在居城山口館咽下了最后一口氣。這位曾擁立足利義稙把持幕府、割據(jù)七國橫壓一世的豪強猝然離世，讓包括宿敵尼子家在內(nèi)的周遭大名不禁松了一口氣，也標志著山陰山陽地區(qū)即將進入新的紛爭與混亂。然而這一切暗流在下涌動，并未打破表面的平靜。
“果然，只有小說才要講邏輯，現(xiàn)實只會把你天靈蓋打開，把發(fā)生的事塞進人們淺薄的腦花里，然后幫你把天靈蓋合上。能不能理解，會不會接受，那是人自己的事?！?p> 當清晨的第一束陽光爬上榻榻米，尼子經(jīng)貞，或者說另一個時代的張經(jīng)貞在月山富田城內(nèi)的一處內(nèi)宅中睜開了眼睛。只是苦笑著喃喃了兩句，淚水就又止不住流出。
來到這個時代已近3個月，歷經(jīng)懷疑人生、歇斯底里、自暴自棄到人間清醒的心路歷程，經(jīng)貞現(xiàn)在已經(jīng)可以比較平和的接受自己在不知哪路大神關(guān)照下，魂穿日本戰(zhàn)國這一同名孩童的事實了。
所幸工程師收入頗豐、自己身后也有不小的積蓄，加上一兄一弟的照看，父母盡管會為自己在那個世界的死亡或者失蹤而大大傷心，但生活總算還有寄托和倚靠，至于自己就先在這個時代努力活下去吧，興許這場神明的游戲還有通關(guān)后回歸的設(shè)定呢。
在一邊舔舐內(nèi)心傷口、一邊偽裝失憶的三個月煎熬折磨中，這具身體的記憶也慢慢被吸收回放。
身體原主名為尼子經(jīng)貞，生于大永元年（1521年），在三個月前的嬉戲中落入水中一命嗚呼，從而成全了這一場鳩占鵲巢。父親尼子久幸又名孫四郎義勝，通稱下野守，是前任家主尼子清貞的次子，現(xiàn)任家主尼子經(jīng)久的長弟，母親是安藝守護武田元繁之女。
尼子久幸已年過五旬，經(jīng)貞這個膝下唯一的嫡子基本已等同于此生最后的繼承人，他的落水失憶幾乎令先后經(jīng)受三個子女夭折的尼子久幸夫妻再一次絕望，但他們除了日夜祈求大國主神、花重金將周邊數(shù)國內(nèi)的名醫(yī)盡數(shù)延請施診外，也已經(jīng)別無他法。因此當三個月后經(jīng)貞完全吸收前身記憶、“病情轉(zhuǎn)好”后，也理所當然地被視為神跡。
為了還愿神靈和祈求安康，夫妻二人略一商議便決定安排經(jīng)貞到尼子領(lǐng)內(nèi)最大的神社——出云神社舍身出家3年，反正神官不禁嫁娶、而且可以自由還俗繼承家業(yè)（經(jīng)貞：懂了。雖然我抽煙喝酒燙頭娶媳婦，但我還是全心全意服侍神靈的好和尚，不對，好神官），更有助于進一步加強尼子氏與出云國第一大宗教勢力的聯(lián)系、贏得世俗支持（備注一）。
半月后，告別母親的千般不舍萬般叮囑，一頂肩輿晃晃悠悠地將經(jīng)貞抬入了出云大社。在尼子久幸親自護送和出面斡旋下，經(jīng)貞將由出云大社的當代宮司千家家親（也就是經(jīng)貞的便宜表姐夫）照管，學(xué)習(xí)漢文、禮儀、騎射、茶藝、神道等各類必修課，為成為一名神官或武士打好基礎(chǔ)。尼子久幸作為兄長尼子經(jīng)久的左右手以及一方領(lǐng)主，國內(nèi)、領(lǐng)內(nèi)事務(wù)繁忙，盡管對經(jīng)貞有千般不舍，但還是在留下大量錢物、侍從后連夜作別下山。
共同拜別尼子久幸后，千家家親轉(zhuǎn)身對經(jīng)貞笑道：“野洲守大人還是風(fēng)采依舊，實在不像五旬之人，不愧是本家棟梁。表弟和我也不是外人，只管安心住下每日頑耍，把身體保養(yǎng)扎實一點，以后好繼承野洲守的威名”
經(jīng)貞自然不敢怠慢，下拜行禮后答道“多謝姐夫大人關(guān)心，以后三年多有叨擾了。經(jīng)貞還是全然無知一介孩童，各類事務(wù)全憑姐夫大人處置。”
兩人攀談間，經(jīng)貞的各種念頭快速轉(zhuǎn)動，考慮到出云大社當前已被尼子氏綁上戰(zhàn)車、一榮俱榮一損俱損，且自己從落水“失憶”到恢復(fù)的過程已被旁人聯(lián)想到神佛保佑，不如稍微展現(xiàn)一點鋒芒加深此印象，為這三年乃至后續(xù)人生鋪墊道路。于是斟酌語氣對千家家親笑著道：
“小弟多次聽父親母親大人講到，出云大社正是天下第一大社，每逢正日參拜禱告人數(shù)之多可謂填山堵海，即便是伊勢、鹿島、諏訪、鶴岡（備注二）相較之下都不值一提。姐夫作為所造天下大神（備注三）的神使，代神護佑出云萬民，實乃功德無量。
但神高一丈、魔高一尺。如今左京大夫辭世，伯父大人（備注四）掣肘盡去，本家與大內(nèi)家再起刀兵也就在須臾之間，盡管伯父謀冠于世、更有所造天下大神護佑，終將全取大內(nèi)家、飲馬山口館，但其畢竟在周防、長門經(jīng)營數(shù)代，譜代血盟和攀附支持者甚眾，勝負之分定然不在一朝一夕，百姓蒙受戰(zhàn)亂之苦再所難免。姐夫此時若是能多囤米粟火石，待到戰(zhàn)時進可支持本家大業(yè)、伯父必將不吝封賞為報，退可施恩于黎民百姓、百姓必將傾身投效，更是積下一份功德，可謂兩全其美。姐夫還可稍作考慮?！?p> 千家家親本就覺得經(jīng)貞儀態(tài)穩(wěn)重、對答得體，異于尋常，聽得此言更是一驚，對于其此番蘇醒得了神靈庇佑的傳言不由得信了三分。
作為一方執(zhí)掌者，尼子與大內(nèi)氏再起攻伐早已在千家家親預(yù)判之內(nèi)，但出于8歲孩童之口就十分不凡了。何況除了基礎(chǔ)判斷外，多囤米粟火石對于堪稱巨富的神道諸家來講不過九牛一毛，但無論是在關(guān)鍵時售賣給尼子家發(fā)發(fā)戰(zhàn)爭財，還是坐等糧價飛漲當一回米商，除去向百姓施個幾石米做秀揚名的成本，都是大賺特賺。對于尼子家而言，打仗從來不會嫌輜重多，慫恿自己的鐵桿盟友提前囤下這么一筆物資，哪怕買的時候再貴，關(guān)鍵時刻也能解渴續(xù)命，自是妙極。
綜上而論，這小鬼雖是為尼子家自身利益發(fā)言，但又兼顧了盟友名利雙收，已經(jīng)初顯了窺視人心、斡旋各方的手腕，再過10年估計和岳父尼子經(jīng)久一樣又是一員智將。加上他父親尼子久幸身為家中有數(shù)的重臣，這小鬼未來必將統(tǒng)領(lǐng)一方、出入高位，倒也值得稍微拉攏投資一番。關(guān)于其三年學(xué)習(xí)修行之事，看來也要花費幾分力氣，做個大大的人情了。
備注一：尼子氏是京極家分支，最初是以代理人的身份被派到出云打理領(lǐng)土，慢慢才竊取了權(quán)力取得獨立，在此過程中自然侵占了當?shù)睾雷澹ǖ仡^蛇）的利益，引起了后者的警惕和抵制。為了緩解這一對立，第二代家督尼子經(jīng)久巧妙以宗教角度入手，通過多次舉辦“式年遷宮”調(diào)和了出云大社和日御碕神社兩社長達五百年的紛爭，還將三個女兒中的兩個嫁給出云大社的宮司（即神官首領(lǐng)、大社執(zhí)掌者）千家氏和北島氏，爭取到了勢力龐大、影響力深遠的神道勢力支持，從而得到了出云豪族和一般民眾認同，從一個“外來戶”被視作“自己人”，為其不久后席卷山陰、山陽兩道奠定了堅實的基礎(chǔ)。
備注二：分別代指伊勢神宮、鹿島神社、諏訪神社、鶴岡八幡宮，都是日本戰(zhàn)國時期第一流的神道或武家名勝。
備注三：出云大社供奉的大國主神是日本神話中重要神靈，他的稱號繁多，其中所造天下大神正是出云地區(qū)對其的尊稱。因為在傳說中，這位大神取來鐵楸，穿山劈石、疏通泥水、加固土地，《出云風(fēng)土記》中把他稱為“取來五百磅大揪造天下之大神”。
備注四：尼子經(jīng)久，尼子氏當代家督，綽號云州之狼，擅長謀略，其下克上的經(jīng)歷與毛利元就、宇喜多直家被并稱為“戰(zhàn)國三大謀將”，一手奠定了尼子氏坐擁山陰山陽十一國的基業(yè)。他的弟弟尼子久幸即為經(jīng)貞此身之父，所以經(jīng)貞稱呼其伯父。