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三國:誰說江東皆是鼠輩?

第一百零三章 約定北伐

  孫登,等待的就是一個機會,果然諸葛亮在建興四年秋,將中護軍李嚴從永安調(diào)到江州,這也意味著,東洲派和荊州派的矛盾開始緩和。

  李嚴被封為江州都督,陳到則被任命為永安都督。

  作為巴東郡的治所,江州可能世人不太清楚,但是換個名字,相信大家就明白了“重慶”。

  從只能監(jiān)管永安四縣,到現(xiàn)在的江州地區(qū),可以說是諸葛亮對李嚴做的讓步。

  李嚴一到江州,就開始大興土木。

  諸葛亮開始準備北伐,雖然大軍未動,但是糧草已經(jīng)開始運往漢中之地。

  諸葛亮對于此次北伐做了充足的準備。

  最主要的目的,就是拿下隴右,切斷關中地區(qū)和涼州的聯(lián)系,然后再拿下涼州,然后窺伺長安,還于舊都。

  諸葛亮五次或者說四次北伐,目的只有一個,切斷關中和涼州的聯(lián)系。

  也就是說,只要拿下南安、安定、天水、隴西、廣魏五郡,再據(jù)險而守,則西北定矣!

  要知道,此時雍州幾乎是不設防的階段,曹睿還得派張郃領五萬,曹真領十萬救援,可惜最后馬謖的一句“居高臨下,勢如破竹”給毀了。

  最可恨的是,馬謖可不是演義中,明知自己犯錯主動承認的,而是懼怕責罰主動跑了,對,直接畏罪潛逃了。

  馬謖之死,真是自找??!

  曹丕繼位后,將涼州、關中合并一起,稱雍州。

  其中主帥正是夏侯楙,夏侯惇的小兒子,清河公主的丈夫,曹魏西線的最高統(tǒng)帥。

  此時,以長安為中心的西線,由夏侯楙鎮(zhèn)守,宛城為中心的中線由驃騎大將軍司馬懿鎮(zhèn)守,至于東線戰(zhàn)場則是由大司馬曹休鎮(zhèn)守合肥。

  大將軍曹真則是鎮(zhèn)守京師,隨時支援四方。

  可以說,自從劉備夷陵之戰(zhàn)后,曹魏就沒有把蜀國放在眼里,甚至是夷陵之戰(zhàn)前,曹丕問滿朝文武,百官直接說“蜀小國爾,名將唯羽!不敢出戰(zhàn)。”

  況且秦嶺也橫絕了漢中和雍州的來往。劉備一死,南中反叛,曹丕更是不關注蜀漢了,反而是將重心放在東吳上,所以三次親征,可惜收獲了了。

  曹睿繼位后,也認為不能再打東吳了,不知能否進攻蜀漢,結果被百官勸阻,皆說“昔日太祖武皇帝,親征漢中,猶不能勝!況且秦嶺難行,只會白白浪費錢糧,得不償失!”

  曹睿無奈,只能打消伐蜀的念頭。

  不過滿朝文武,也沒有多在乎蜀漢,反正諸葛亮又不懂軍事,也就是打打南方的野人還行。

  夏侯楙更是草包一個,把長安搞得一團糟,不過誰讓人家是宗室吶!

  洛陽。

  皇宮內(nèi),曹睿正在仔細品味,孫登所做之詩。

  “如有英明主,何須事農(nóng)桑?屯田三千戶,戶戶有人亡!”曹睿面色微怒。

  “這分明是嘲諷朕,東吳最近倒是挺喜歡刷這些小手段??!”曹睿感慨到。

  “陛下,天下人心,皆在大魏,東吳之地,不過偏據(jù)東南,借助長江之險要而守御而已!”

  “然其守有余,而攻不足,陛下只須屯田養(yǎng)兵,恢復生產(chǎn),十年之后,天下傳檄而定矣!”說話之人不是別人,正是劉曄。

  曹睿看向劉曄,倒是沒有說什么“愛卿言之成理!”

  “大魏,占據(jù)中原,一統(tǒng)北方,自太祖武皇帝開始,結束了亂世群雄,還天下一個朗朗乾坤,可惜仍有吳蜀兩小國,不服王化,朕遲早要討之,不過如今之際,修養(yǎng)生息,也不失為好計策!”曹睿還是贊同劉曄的觀點的。

  “陛下,南船北馬,中原之地,自然不是吳蜀二國所能比的,不過長江之險要,太祖武皇帝,世祖文皇帝數(shù)次親征,也沒有什么戰(zhàn)果,反而損兵折將?!?p>  “陛下,臣上表,請求搜尋全國的工匠,打造不下于東吳的戰(zhàn)船,然后日夜訓練,終有一天,可以平定東吳!”此人是散騎侍郎流放。

  “愛卿所言極是,朕正有此意。雖然不一定現(xiàn)在就要打東吳,但是船只可以先建造起來!”曹睿也批準了劉放的上書。

  隨后,曹睿又處理了很多事件,比如學習東吳一樣,更改歷法,不多為了和東吳施行的乾象歷區(qū)分,只能繼續(xù)找人編撰了。

  孫權前期其實很優(yōu)秀,比如說,歷法。

  早在公元222年,孫權不做大魏吳王的時候,第一時間改了年號為黃武,同時也將沿用的四分歷,改為更先進的乾象歷,并在公元223年正式施行,一直到公元280年,東吳滅國。

  劉洪撰成的《乾象歷》一書,是人類傳世的第一部引進月球運動不均勻性理論的歷法。把日月食回歸年的長度定為365.2462日,并首次給出白道和黃道約成古度6°1′的交角。測出的近點月的長度為27.55476日,和現(xiàn)在的測值27.55455日相差甚微。

  公元190年成功地發(fā)明了“正負數(shù)珠算”,因此被后人尊為“珠算”的早期奠基人、珠算之父。

  劉洪取得了一系列令人矚目的天文學成就,這些成就以新和精為顯著特點,或是使原有天文數(shù)據(jù)精確化,或是對新天文概念、新天文數(shù)據(jù)、新天文表格、新推算方法的闡明,它們大都見于乾象歷中。

  這就難怪鄭玄稱贊乾象歷是“窮幽極微”的杰作,而唐代天文學家李淳風則十分中肯地指出,乾象歷是“后世推步之師表”(《晉書·律歷志中》)。事實確是如此,劉洪所發(fā)明的一系列方法成為后世歷法的經(jīng)典方法,他的乾象歷使傳統(tǒng)歷法的基本內(nèi)容和模式更加完備,它作為我國古代歷法體系最終形成的里程碑而載入史冊。

  而此時的蜀漢和曹魏用的都是四分歷。

  東吳用的是乾象歷,也就是說此時魏蜀兩國和東吳之間有一日之差,不夠精準。

  換句話說,就是四分歷一個月只有29天多,乾象歷一個月有30天多。

  自然是后者更精確了,曹丕是禪讓的,用漢朝的四分歷,一直到景初元年才改用景初歷(和乾象歷基本一致)

  這個時候已經(jīng)是公元237年了,至于之后的晉建立了,把景初歷改個名,然后六朝繼續(xù)就是改了名字。

  孫權怎么會想到用乾象歷?當然是因為劉洪有個學生叫徐岳了,徐岳有個學生叫闞澤。

  然后,闞澤動不動就去找孫權說,孫權一看,確實可以,然后趁著和魏國交戰(zhàn)的時候,直接就改用乾象歷了。

  至于蜀漢,因為繼承漢室嘛!自然是用四分歷用到最后了,哪怕知道是錯的,也要堅持下去。

  這可能是蜀漢第一個滅亡,曹魏第二個滅亡,東吳最后一個滅亡的原因之一吧!

  別以為,兩個歷法一個月只差了一天左右,這已經(jīng)對于農(nóng)業(yè)社會的影響非常巨大了。

  甚至說,劉洪的乾象歷,預言到了公元221年到公元223年的五次月食、日食,時間只查了幾個時辰,要知道,劉洪在公元210年就死了。

  所以,孫權被嚇到了,直接就采用乾象歷了。

  曹睿剛剛繼位,真是一副明君的樣子,同時,因為曹睿對世家的人,放了不少的勸,也導致其對大魏統(tǒng)治力,更加穩(wěn)固了,雖然可能股份掉了點。

  曹操時期,世家與宗室是四六開,曹丕變成了五五開,曹睿就是六四開了。

  最顯著的一個例子,就是駐守在宛城,對峙陸遜的司馬懿了。

  要知道,自曹操時代開始,這是一個最大的先例。

  世家真正的掌控了兵權。

  ……

  武昌,吳王宮殿。

  孫權對于孫登的文學是不懷疑的,雖然時間已經(jīng)過去七八年,但是一句“會當凌絕頂,一覽眾山??!”就把孫權鎮(zhèn)住了。

  孫權還是很喜歡孫登之前作的“憫農(nóng)系列”尤其是在與曹魏殘酷的賦稅面前。

  “這第二首也不錯嘛!鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!”

  “哈哈,吾兒,真是個仁君啊!”孫權當然高興,這更加襯托出,東吳與曹魏之間對待百姓的差距。

  孫權下令減免賦稅,修養(yǎng)生息,在加上先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方法。

  百姓們驚奇的發(fā)現(xiàn),自己的生活水平,確實提高了,最起碼,不擔心餓肚子了。

  孫權下令減免賦稅的一個原因就是,因為相較于幾年前,如今的糧食,似乎產(chǎn)量上升了一倍左右,而且通過孫登的奏折,孫權知道,糧食產(chǎn)量還會上升。

  及時減免賦稅之后,收到的糧食也比之前每年收獲的糧食多。

  所以歷史上的今年,在大災過后,孫權不但沒有下令減少賦稅,反而還加大力度,甚至還引起了陸遜的勸諫。

  孫權無奈,只能用,“加大力度的原因不是因為享樂,而是為了北伐中原做準備,如果只是想要自保江東的話,也就不需要收如此多得稅了!而且,提前收稅,也好過要打仗的時候現(xiàn)收要好!”這才把陸遜安撫住。

  不但如此,孫權還對陸遜說“我做錯了,你就說,不要跟著我一起錯下去,這是忠貞的臣子所做的,而不是諂媚君主?!?p>  還好,如今并沒有發(fā)生,反而因為生產(chǎn)力的提高,使得江漢平原的在短短幾年的時間,就興旺起來。

  孫登的“開元通寶”也開始在江漢平原地區(qū)流行起來,百姓多視之為重。

  貨幣的流通,也是武昌能夠快速發(fā)展的原因。

  武昌地區(qū)有很多東吳的特產(chǎn),種類繁多,孫登規(guī)定,只能用“開元通寶”購買。

  當然對于國內(nèi)也可以用漢五銖購買,但是必須足量。直百系列可不行。

  諸葛亮可以做蜀錦的生意,孫登就敢做高端的生意。

  同時,對于魏國的走私,孫登明面上打壓,實際上確實支持,如此才有了快速發(fā)展的武昌地區(qū)。

  貨幣與商品的流通,自然是催化劑,先進的鍛造技術,導致開元通寶仿造的難度很大。

  至于把開元通寶融化煉銅,拿是把褲子都賠進去。

  就如同一張人民幣,紅色的那種,你把它泡水里,做生產(chǎn)紙張的原料,腦子指定是有問題。

  很簡單的一個原理,一枚開元通寶的實際價值,超過開元通寶本身銅料的價值,這就足夠了,沒有人會把開元通寶融化了練銅的。

  至于武昌為什么發(fā)展的快?很簡單,比如你是個賣涼粉的,一天賣十碗能回本,那么在一個縣城里,你一天賣不動十碗粉,那么這個縣城就一直不會有賣涼粉的人出現(xiàn)。

  武昌就不一樣了,你在一天的時間里就可以賣出一百碗粉,哪怕是把成本拋下去,還是比小縣城賺得多,你會不會長時間待在武昌?

  在加上生產(chǎn)力的提高,使得百姓手上有了一部分富裕的閑錢,自然市場也會起來。

  更美好的享受,誰不想要?先滿足溫飽,在奔小慷嘛!誰不想?

  馬斯洛的五種層次中,最下面一層,就是吃飽飯嘛!

  然后開始上漲,人的欲望,無窮無盡。

  就如同古文中說的“夫晉,何厭之有?”那晉國有什么滿足的吶?

  孫權興奮之后,還是看向諸葛亮寫來的信。

  此信上說,諸葛亮承諾將率領大軍,先行北伐,希望孫權能夠出兵進攻曹魏。

  孫權等的就是諸葛亮的承諾,只要諸葛亮先一步北伐,那么東吳一定會跟在蜀漢的后面,北伐曹魏。

  孫權又詢問了諸多大臣,并且最后又親自去看了下呂蒙,二人交流了很長時間。

  最終孫權同意一同伐魏。

  ……

  成都,丞相府。

  諸葛亮看著孫權的回信,久久不語。

  吳蜀結盟之后,第一次共同出兵不知會如何?

  諸葛亮不知道,但是為了先帝的遺愿,為了蜀漢,他不得不做。

  “鞠躬盡瘁,死而后已!”諸葛亮抬起頭,看向璀璨的夜空,不知道在想些什么!

  天下又亂了。

  

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