第九章 讀什么?千字文
自從要給孫登找先生之后,孫權(quán)是煞費(fèi)苦心,最終還真找到了一個。
既有水平,又能管住孫登,教孫登學(xué)業(yè)的人。
孫權(quán)自然想到了一個人,陸公紀(jì)!
陸績字公紀(jì),吳郡吳縣(今江蘇蘇州)人,東漢末年大臣,廬江太守陸康之子。學(xué)者六歲時見袁術(shù),術(shù)出橘,績懷三枚,謂欲以遺母。好直言,出為郁林太守。
陸績成年后,博學(xué)多識,通曉天文歷法,星歷算數(shù)無不涉覽。孫權(quán)授予奏曹掾,常以直道見憚,出為郁林太守,加偏將軍。雖在軍中,不廢著作,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰《太玄經(jīng)注》。
說起來,孫登之前所說的年少而聞名,其中正有陸績。
二十四孝之一的,陸績懷橘。
本來,孫權(quán)封陸績?yōu)槠珜④?,但是陸績本人不喜歡帶兵打仗,孫權(quán)又只給陸績兩千人,結(jié)果在建安二十四年,也就是明年,陸績就病死在行軍的途中。
知天文,曉地理,會數(shù)術(shù),博學(xué)多才,腹有良策!
陸績確實(shí)非常有學(xué)問,孫權(quán)特意把他調(diào)回建業(yè)來教導(dǎo)孫權(quán),陸績今年三十歲,身高七尺有余,不過連日的行軍,還是讓其兩鬢微霜,舟車勞頓。
說實(shí)話,陸績是不太喜歡教書的,可是沒辦法,交州實(shí)在是太苦了,毒蟲,瘴氣,多山少水,蠻夷還多,土地雖大,卻沒有多少人口,還不如中原一大郡的人口多!
陸績實(shí)在忍受不了,旅途的勞頓,甚至寫下來遺書交給孫權(quán)。
沒想到反而被孫權(quán)叫了回去,去教導(dǎo)世子孫登。
陸績剛剛回到建業(yè)沒多久,就聽聞,孫登雖然年少,卻頗有幾分聰慧,善喜奇淫技巧,待人親切,不過風(fēng)聞言事,自然不能盡信。
陸績回到府中休息幾日,就馬不停蹄的來完成自己的工作。
教導(dǎo)孫登對于,吳地有名的名士陸績自然不成問題。
不過陸績剛到孫登的房間就被孫登下了一跳。
因?yàn)閷O登的字,也太差了,要知道,孫登身為后世之人,本來就不擅長寫毛筆字。
何況是繁體字吶?而且三國時代書法的發(fā)展還沒有完全,一方面,書簡還沒有完全退出,仍然做為主要的溝通工具,同時成本確實(shí)低廉,另一方面,蔡侯紙?zhí)F!
不過因?yàn)椴毯罴埖陌l(fā)明,書法自然也出現(xiàn)過,漢末三國時代其實(shí)有很多的書法家,包括三曹,鐘繇,鐘會,就連孫權(quán)寫書法也是一絕,同曹操曹丕齊名。
孫權(quán)善書法,據(jù)《書史會要》、《書小史》等記載,孫權(quán)擅長行書、草書、隸書。唐代張懷瓘在《書估》中列其書法為第三等,評為“奇材見拔,絕世難求”。孫權(quán)與其子景帝孫休、其孫末帝孫皓的書法一并知名。南齊時,王僧虔將三人書法獻(xiàn)給齊高帝蕭道成。明代楊慎《法貼神品目》載有吳大帝黃武二年刻字,位于杭州粟山。
由此可見,孫權(quán)還是有點(diǎn)藝術(shù)水平的!
孫登則不然,雖然摸過毛筆,但是寫出字都費(fèi)勁,何況是美觀吶?
陸績雖不善書法,卻也頗為不凡,如今一看孫登的字,就知道,孫登真得梳于學(xué)業(yè),沒辦法只能好好教了。
“豎子,怎寫得如此之不堪,拿回去重寫!”陸績對孫登很是嚴(yán)厲,沒有一絲一毫的留情,不因?yàn)閷O登是孫權(quán)世子的身份而有所照顧。
孫登,無奈叩首而還,繼續(xù)努力吧!
不過說起來也是,孫登確實(shí)聰慧,因?yàn)橛凶銐虻臅r間和精力,陸績看得又嚴(yán)厲,孫登在短短三個月內(nèi)進(jìn)步很快,最少寫出來,不至于歪歪扭扭,一大一小了。
說實(shí)話,其實(shí)書法和好看應(yīng)該是很少有掛鉤的。
現(xiàn)代人可能習(xí)慣了楷書,就把楷書認(rèn)為是書法之最了。
可是草行楷,草行楷,楷書是最后成行的書法,到了唐朝才開始完善。
唐楷四大家,還是魏晉的行草書,都是發(fā)揚(yáng)的過程,大名鼎鼎的蘭亭集序,不就是天下行書第一嗎?
祭侄文稿、寒食貼分列第二、第三!
孫登自然有非常多的東西需要搞,但是書法就算了,能用就行,不過文章詩詞可就不一樣了。
曹操、曹植、曹丕父子三人,確實(shí)文采過人,再加上建安七子,無不在向世人證明一件事,天命在魏,不僅是武功上,也是在文學(xué)上。
以此作為魏代漢的合法性之一!
孫登如果反而能壓過曹魏和蜀漢,就意味著天命在吳,雖然是文學(xué)上。
這一日,孫登搞出了厚厚的一篇文章,拿來給陸績觀看,并說:學(xué)生昨日成夢,夢中有仙人講道,學(xué)生聽之,仙人當(dāng)即頌了篇文章,說日后有大用,學(xué)生不才,勉強(qiáng)記之,醒來后,發(fā)現(xiàn)暫未忘記,便趁勢寫之,以成其功。
“先生,看看學(xué)生夢中所得的這篇文章如何?”
陸績皺眉,顯然是不相信什么夢中授書的事情。
但是孫登如此說,那么陸績也只能當(dāng)做是神仙所做,其實(shí)陸績懷疑,這是孫權(quán)故意找人撰寫,然后讓孫登背下來,在讓自己宣傳一下,然后使外人覺得孫登很有才學(xué)的做法!
陸績雖然不恥這種做法,但是也只能摸著鼻子接受。
陸績接過文章,慢慢觀瞧。
“天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈仄,晨旭列張,寒來暑往,秋收冬藏...?!?p> 沒錯,孫登寫的這篇文章正是“三百千”中的千字文!
千字文,由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文(在隋唐之前,不押韻、不對仗的文字,被稱為“筆”,而非“文”)。梁武帝命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復(fù)漢字,命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句,對仗工整,條理清晰,文采斐然。
據(jù)說周興嗣為寫《千字文》,一夜白頭,嘔心瀝血,終成此文,名傳千古!
中國很早就出現(xiàn)了專門用于啟蒙的識字課本,秦代出現(xiàn)的有《蒼頡篇》、《爰?xì)v篇》,漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學(xué)篇》、史游的《急就章》,三國時代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學(xué)篇》等,這些作品中只有《急就章》對后世產(chǎn)生了影響,其余影響不大?!都本驼隆冯m然是《蒼頡篇》之后較突出的小學(xué)之書,但由于流傳中出現(xiàn)了種種問題,其權(quán)威性到南北朝時已大不如前,而這一時期出現(xiàn)的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類,可讀性有限。就是在這樣的背景下,《千字文》問世了。
南朝時期,梁武帝蕭衍為了教諸王書法,讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字,每個字一張紙,然后把這些無次序的拓片交給周興嗣,周將其編成了有內(nèi)容的韻文,這就是流傳至21世紀(jì)已1400多年的《千字文》。
《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地,就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時寒暑的變化;也就有了孕生于大地的金玉、鐵器(劍)、珍寶、果品、菜蔬,以及江河湖海,飛鳥游魚;天地之間也就出現(xiàn)了人和時代的變遷。在此,《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現(xiàn),即文中所說的“坐朝問道,垂拱平章。愛育黎首,臣伏戎羌。遐邇一體,率賓歸王。鳴鳳在樹,白駒食場?;徊菽?,賴及萬方”。
《千字文》的第二部分重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則,也就是修身工夫。指出人要孝親,珍惜父母傳給的身體,“恭惟鞠養(yǎng),豈敢毀傷”,做人要“知過必改”,講信用,保持純真本色,樹立良好的形象和信譽(yù),“信使可覆,器欲難量。墨悲絲染,詩贊羔羊”及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進(jìn)行了深入的闡述。
《千字文》的第三部分講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題。此章首言京城形勝,極力描繪都邑的壯麗,“宮殿盤郁,樓觀飛驚”。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才,“既集墳典,亦聚群英”,這是第三部分的第二層意思,重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。這部分最后描述了國家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美:“九州禹跡,百郡秦并……曠遠(yuǎn)綿邈,巖岫杳冥?!?p> 《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活,贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們,對民間溫馨的人情向往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認(rèn)為這部分是講“君子治家處身之道”,其觀點(diǎn)有一定道理,但顯得牽強(qiáng),所以不加采用。
《千字文》在內(nèi)容上熔各種知識于一爐,并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想,脈絡(luò)清晰,語言洗練。它的長處后來為《三字經(jīng)》所吸取。
明代古文大家王世貞稱此書為“絕妙文章”。
清之褚人獲贊其“局于有限之字而能條理貫穿,毫無舛錯,如舞霓裳于寸木,抽長緒于亂絲”。
顧炎武說:“讀者苦《三蒼》之難,便《千文》之易,于是至今為小學(xué)家恒用之書。”
章太炎曾說《三字經(jīng)》與《千字文》比較,有兩個不足,即“字有重復(fù)、辭無藻采”?!肚ё治摹吩谖牟缮溪?dú)領(lǐng)蒙學(xué)讀物風(fēng)騷,堪稱訓(xùn)蒙長詩。
孫登拿出此等文章,陸績當(dāng)然大驚失色。
陸績反復(fù)研讀,遇到不解之處便抓耳撓腮,遇到暢快之處,便怡然自樂。
許久陸績才反應(yīng)過來,“世子,這篇文章可太出色了!不知是何人所為?”陸績顯然很清楚,這種文章不是等閑之輩所寫。
就陸績所知,沒有什么人能寫出來,陸績自己也是如此!
“文章本天成,妙手偶得之!”孫登顯然有了解釋。
“嗯...,世子,在下有個不情之請,不知...?”陸績的話音剛落。
孫登就反應(yīng)過來,“學(xué)生雖是夢中所得,但是文章必定有所錯漏之處,先生自可抄錄之,好替學(xué)生改正!學(xué)生不日親去拜訪,請老師指教!”孫登明白老先生肯定是想要帶回家欣賞,卻又不方便直說,就只能如此了。
“好,好,世子果然聰慧,老夫現(xiàn)在就筆錄一份!”陸績記錄千字文不提。
如今的漢中也愈加炎熱,士兵們,苦不堪言。
不知劉備又有何良策?