第六章 曲轅犁
曲轅犁，這名字但凡有一點(diǎn)了解的人都清楚，是農(nóng)耕時(shí)代一次重要的發(fā)明，改變了歷史的進(jìn)程。
從西漢開始，中國(guó)歷代大一統(tǒng)的王朝人口數(shù)都在逐步上升，同時(shí)這也和小農(nóng)社會(huì)，農(nóng)業(yè)水平的提高有關(guān)。
從刀耕火種到進(jìn)一步的耒耜耕地的區(qū)別就是進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)工具的運(yùn)用。
還是偉人說(shuō)得對(duì)，科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。
東西兩漢的人口數(shù)差距不大，大約有5千萬(wàn)左右的人口。
到了三國(guó)，按照三國(guó)志記載，蜀漢有94萬(wàn)，東吳220萬(wàn)，曹魏433萬(wàn)，魏蜀吳加起來(lái)就700多萬(wàn)的人口，屬實(shí)離譜！
結(jié)果公元280年三國(guó)統(tǒng)一的時(shí)候，太康元年全國(guó)就有1600萬(wàn)人口，太康三年這個(gè)數(shù)字變成了2400多萬(wàn)！
可想而知三國(guó)時(shí)期人口的隱藏有多嚴(yán)重！
等到了唐朝天寶年間，人口達(dá)到了7千多萬(wàn)將近8千萬(wàn)。
兩宋的人口都破億，到了明朝人口將近兩億，清朝更是達(dá)到了4億多。
這都離不開，農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展以及對(duì)江南的開發(fā)利用。
宋時(shí)，江南就引用占城稻以及各種高產(chǎn)的農(nóng)作物。
那么曲轅犁到底是什么？
很簡(jiǎn)單的一句話，難者不會(huì)，會(huì)者不難！
直變曲，高變低，在簡(jiǎn)單的搞一搞，直到隋唐時(shí)期才出現(xiàn)的曲轅犁就這么出現(xiàn)了。
本來(lái)曲轅犁就是出現(xiàn)在了唐時(shí)的江南地區(qū)，魚米之鄉(xiāng)也漸漸發(fā)展起來(lái)，安史之亂的平定就離不開江南的作用。
曲轅犁與直轅犁相反，最大的不同就是把直轅變成曲轅，這樣會(huì)導(dǎo)致轉(zhuǎn)向變得更加容易。
同時(shí)更省力，通過在犁的下方斜豎著一個(gè)小小的三角形的鐵皮，也就是犁壁，目的是可以在耕地的時(shí)候?qū)⑤^大的石塊翻到兩邊。
在通過一個(gè)簡(jiǎn)單的榫卯設(shè)計(jì)，在犁箭上增加一個(gè)叫犁坪的小玩具，犁坪抽出去，會(huì)導(dǎo)致犁箭下降，從而使深處的土地得以犁松。
若是將犁坪推進(jìn)犁箭，就會(huì)使犁箭上升，從而使表面的土地獲得翻新。
簡(jiǎn)單的三個(gè)改動(dòng)，曲轅、犁坪、犁箭的增加，使得直轅犁煥然一新。
無(wú)論是轉(zhuǎn)向，還是更加省力，或者是可以控制深淺的翻土，又或者是犁壁的設(shè)計(jì)，可以說(shuō)勞動(dòng)人民的力量是無(wú)窮的！
秒到毫厘的改動(dòng)，可以說(shuō)如果能在江東全面推行的話，對(duì)于孫權(quán)方面可以利益是巨大的。
對(duì)于屯田的收獲更是不敢想象，江東就不用在為糧食愁了。
可惜，孫登的曲轅犁，雖然勉強(qiáng)制造了出來(lái)，卻很難發(fā)行出去，或者說(shuō)推廣江東！
孫登不是害怕江東眾人不理解曲轅犁的價(jià)值，而是目前無(wú)用！
孫登還只是借助幾個(gè)工匠以弄些小玩意兒的名義去做。這些大臣們不會(huì)在乎小孩子亂捅咕出來(lái)的玩意兒！
那些江東大家族確實(shí)會(huì)推廣，推廣給自己家用，然后世家大族越來(lái)越吊，最后把凌駕于孫家之上！至于黔首？誰(shuí)管哪些泥腿子！這些世家大族們會(huì)管？別鬧了，不趁機(jī)把你變成佃戶就不錯(cuò)了。
孫策不是沒有想過反對(duì)江東的世家，結(jié)果可想而知，小霸王差點(diǎn)屠光了江東的世家，還是被搞死了！
朱元璋的例子告訴我們，貪官殺不完！
雍正告訴我們，官紳一體納糧的結(jié)果就是差點(diǎn)被黑成翔。
所以孫權(quán)繼位，就用各種權(quán)謀手段，在加上世家相互制衡，才勉強(qiáng)控制住江東局面。
孫登現(xiàn)在是傻了吧，才會(huì)推廣曲轅犁，還早早的不是時(shí)候。
最重要的一點(diǎn)。
曲轅犁是用牛來(lái)拉的！
小老百姓有牛？用人拉，來(lái)吧最少兩人，還不能是水田。
這個(gè)時(shí)候是三國(guó)，或者說(shuō)東漢末年，正是舉孝廉、察舉制和征辟制盛行的時(shí)候，百姓或者說(shuō)黔首的地位很低。
甚至說(shuō)，古代的大多數(shù)叛亂，都是受到了野心家的蠱惑！
農(nóng)民不具備起義的條件，大多數(shù)都是有個(gè)“頭”，只有借助這些黔首的力量，這些“頭”才會(huì)冒出來(lái)。
陳涉和吳廣就算是頭了，畢竟，魚腹藏書，還有篝火狐鳴都算是不得了方式，十分蠱惑人心，甚至就連卜者都利用了！
真不愧是發(fā)出了“王侯將相，寧有種乎！”的人，不會(huì)是陳涉從小的時(shí)候就在思考怎么才能謀反吧！
孫登不清楚，但是能說(shuō)出“燕雀安知鴻鵠之志哉！”的人絕對(duì)不是等閑之輩。
這是內(nèi)因的話，那么對(duì)于華夏來(lái)說(shuō)，因?yàn)橥獠縿?shì)力而消亡的朝代也不少！
有人說(shuō)，游牧民族，其實(shí)這些游牧民族和農(nóng)耕民族的矛盾有時(shí)是主要矛盾，有時(shí)又變成了次要矛盾！
游牧民族殺不絕的，從最早的黃帝蚩尤，到夏商周時(shí)期的各種蠻夷，犬戎，秦漢時(shí)期的匈奴，南北朝時(shí)期的五胡十六國(guó)，唐朝的突厥，宋時(shí)的契丹、蒙古、女真，明朝的瓦剌，你們以為清朝是少數(shù)民族入住中原，邊疆就沒有對(duì)手了嗎？
蒙古諸郡王，準(zhǔn)格爾，葛二蛋，大小和卓、金川，直到乾隆中后期才勉強(qiáng)平定，然后沒幾十年就來(lái)了更恐怖的勢(shì)力！
直到機(jī)槍的出現(xiàn)，才徹底讓游牧民族能歌善舞起來(lái)！
其實(shí)生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)的時(shí)候，最好的政策是羈縻政策。因?yàn)榇_實(shí)沒有辦法，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，你就是把所有游牧民族的人都?xì)⒘耍瑤资旰笠矔?huì)回復(fù)的差不多。
沒辦法，想要徹底掌控只能靠鐵路加機(jī)槍了！
看看滿清是怎么對(duì)付蒙古諸部的！這已經(jīng)封建社會(huì)的巔峰了！
嫁宗室女，封郡王，給大量的金銀，然后在蒙古推行佛教，動(dòng)不動(dòng)就去熱河避暑，時(shí)不時(shí)敲打蒙古部落，最后還不行就只能高過車輪者皆斬了！
又是送女，又是送錢，還給王爵，然后還要時(shí)不時(shí)敲打敲打，沒辦法，生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)的必然，滿清對(duì)于蒙古的控制非常不錯(cuò)，一直到清末都沒出問題，民國(guó)時(shí)甚至流傳過“僧王薨，大清亡！”的說(shuō)法。
孫登這幾日就在忙碌曲轅犁了，也沒時(shí)間好好學(xué)習(xí)知識(shí)。
顯得過于貪玩了，惹得孫權(quán)和步練師很不高興，這不是今天孫登正在解決一個(gè)關(guān)于犁壁的小問題的時(shí)候，孫權(quán)派人叫孫登過去考校知識(shí)。
孫登無(wú)奈，這個(gè)時(shí)候的學(xué)習(xí)真的枯燥，首先沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，只能學(xué)習(xí)句讀，好吧！就是斷句。
其次書簡(jiǎn)來(lái)吧，后世一本書的內(nèi)容，現(xiàn)在還真得看一量小車的書簡(jiǎn)！
所以學(xué)富五車真的不是夸張的說(shuō)法，而是真的學(xué)富五車！
孫登剛開始還頗有興趣，結(jié)果看了幾卷之后就無(wú)語(yǔ)了。
知識(shí)的利用率太低，所以先秦的著作寫的晦澀難懂！
尤其是道德經(jīng)之類的，孫登是真看不懂，自大漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)之后，就開始以五經(jīng)的學(xué)習(xí)為主，因?yàn)榫渥x的不同，漸漸地分成了13家主要的具有五經(jīng)著作解釋權(quán)的家族，也就是五經(jīng)十三家！
因?yàn)檫@些家族，那個(gè)不是權(quán)勢(shì)滔天，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，做官的推薦權(quán)就落到了這些家族的手上。
袁紹也就有了四世三公的名頭，號(hào)召力還真不低，對(duì)了曹操也是利用世家大族的，不過曹操是變利用，邊打壓，可惜曹丕繼任之后，九品中正制度一開，司馬家篡權(quán)就是必然的，呵呵！不是司馬家，也會(huì)是其他的世家大族。
曹操之后與荀彧的鬧掰真的只是因?yàn)椴懿俜馕和鯁幔?p> 看看曹操第一次求賢令的發(fā)布時(shí)間吧！也許只是為了打壓世家大族，而不是真的求賢若渴，畢竟這一年的曹操已經(jīng)56歲了，距離曹操去世只剩下10年了！
想了半天，孫登還是感到頭痛，孫權(quán)這次和步練師一起考核孫登的讀書水平，反正不會(huì)省心，也不知道會(huì)發(fā)生什么。
孫登跟著侍衛(wèi)一路來(lái)到孫權(quán)的寢宮，孫登臉色如常的走了進(jìn)去，沒有一絲一毫的慌亂，非常鎮(zhèn)靜。