【第一百零五章】夜狩儀式
“晉升為神祇？這怎么可能。世界上怎么可能有神祇呢?！?p> 有一部分守夜人是徹頭徹尾的唯物主義者，即便是面對(duì)嚴(yán)重違反物理的怪獸和咒術(shù)，他們也能創(chuàng)造出相應(yīng)的理論，糊裱匠東拼西湊一點(diǎn)總能解釋一二，例如說(shuō)某種磁場(chǎng)造就了咒獸這種不為人知的能量生命體。
可是，神明這種級(jí)別的存在，卻已經(jīng)違反了他們的三觀認(rèn)知。
在傳統(tǒng)宗教里神明簡(jiǎn)直無(wú)所不能無(wú)所不知，開(kāi)天辟地，七天創(chuàng)世。
如果，狼王所說(shuō)的神明真是這種存在，那么這個(gè)世界就太過(guò)瘋狂和魔幻了。
好在情況還沒(méi)有到那種地步。
至少……
暫時(shí)還沒(méi)有。
眾神只掌握了一部分權(quán)能，例如執(zhí)掌【太陽(yáng)】、【認(rèn)知】和【真實(shí)】的神祇，祂名為【永恒烈焰】，也是人類(lèi)常規(guī)概念中的太陽(yáng)神，同時(shí)還有月神，戰(zhàn)爭(zhēng)之神等等，祂們?cè)陔E落后，權(quán)能分散，化為不同的神之因子，一般情況下分為三部分。
而羅曼目前便掌握著【永恒烈焰】的三因子之一【阿蒙拉的黃金之瞳】。
這也意味著羅曼已經(jīng)踏上晉升成神的第一步。
那么羅曼想起了一件事情。
有些謎團(tuán)豁然開(kāi)朗，讓他恍然大悟。
“所以說(shuō)，惡欲母樹(shù)其實(shí)只是祂的神名，祂現(xiàn)在湊齊了【惡欲母樹(shù)】的三個(gè)神之因子，現(xiàn)在已經(jīng)準(zhǔn)備晉升為神了嗎？”
羅曼摸著下巴思考起來(lái)，夜天是被惡欲母樹(shù)選中的軀殼，只可惜以前讓夜天逃脫了，也就是說(shuō)其實(shí)惡欲母樹(shù)是不能主動(dòng)離開(kāi)虛境，只能派遣自己的使徒來(lái)代行自己的意志，這其中肯定有什么限制。
既然惡欲母樹(shù)祂眼看著欲望教會(huì)的覆滅，那么就說(shuō)明一件事情，欲望教會(huì)沒(méi)有任何利用價(jià)值了，從側(cè)面證明晉升為神的儀式已經(jīng)達(dá)成了前置條件，例如說(shuō)聚集足夠的信仰。
現(xiàn)在可供憑依和驅(qū)使的肉體都被陳雪抓到了虛境，那么……
這是否可以得出一個(gè)結(jié)論。
惡欲母樹(shù)的晉升儀式如今已經(jīng)正式開(kāi)始。
而新木市所遭遇的恐怖獸潮就是惡欲母樹(shù)晉升所需要的祭品，城市遭受毀滅，當(dāng)數(shù)以百萬(wàn)人類(lèi)血肉和靈魂被惡欲母樹(shù)吸收，那么……
地球上會(huì)誕生何種可怕的存在呢？
羅曼毛骨悚然，不敢再做任何猜測(cè)了。
同時(shí)，他也明白，自己無(wú)論如何都需要阻止惡欲母樹(shù)的晉升了。
如果讓一頭殺人不眨眼的可怕怪獸晉升為神祇，以完整的姿態(tài)降臨到地球之上，那么人類(lèi)又該怎么樣才能將惡欲母樹(shù)討伐呢？
越想越覺(jué)得焦躁不安。
羅曼開(kāi)始認(rèn)為自己需要以最快速度行動(dòng)起來(lái)了。
這時(shí)候，狼王在盡可能將自己知道的事情一一說(shuō)明，每一頭具有高度理性的怪獸都幻想過(guò)自己得到神之因子的場(chǎng)景，畢竟那是刻在它們本能中的東西，它們?cè)谔摼尺@種眾神埋骨之地誕生，本就是由眾神飄散不去的一絲絲一縷縷怨念凝聚而成。
自然而然，對(duì)神之因子的渴望，已經(jīng)接近瘋狂。
每一次神之因子的現(xiàn)身都會(huì)引發(fā)整個(gè)虛境怪獸的爭(zhēng)搶。
它們都想成為所謂的【晉升者】。
怪獸與人類(lèi)殊途同歸，只有持有神之因子的存在才被正式叫做【晉升者】，在此之前都是有天賦卻尚未覺(jué)醒的預(yù)備役。
按照人類(lèi)的等級(jí)劃分，怪獸和人類(lèi)都被分為F到A級(jí)和S級(jí)和之上SS級(jí)和SSS級(jí)，這是最基本的等級(jí)劃分，個(gè)別實(shí)力強(qiáng)大的怪獸被人類(lèi)冠于封號(hào)也就是所謂的怪獸之王，并不是說(shuō)怪獸之王就是比SSS要強(qiáng)。
怪獸之王只是封號(hào)，其中水分很大。
羅曼就可以吊錘同為怪獸之王的三號(hào)和五號(hào)。
而身為SSS級(jí)咒師的夜天，她也可以吊錘怪獸三號(hào)，明顯比它強(qiáng)出一個(gè)檔次。
晉升者才是SSS級(jí)別以上的全新領(lǐng)域。
每一個(gè)有天賦可以容納神之因子的存在，無(wú)論是怪獸還是人類(lèi)，一定是比SSS級(jí)的怪獸強(qiáng)出一個(gè)檔次。
山間櫻子和夜天的戰(zhàn)斗足以說(shuō)明這一切了。
所以，作為多次參與爭(zhēng)搶神之因子戰(zhàn)斗卻一次都沒(méi)有進(jìn)去決賽圈的狼王，實(shí)在是被打光了心氣，只能回到虛境外圍充當(dāng)占據(jù)山頭的山大王。
但是，也正是因?yàn)檫@些遭遇，才讓它更清楚相關(guān)事宜。
例如，狼王就知道晉升為神所需要的前提條件。
“以神之因子以骨，以進(jìn)化序列為肉，以集群信仰為皮，方可重塑神祇身軀。”
羅曼將狼王的話重復(fù)了一遍。
心中有所不解。
神之因子和集群信仰他都知道，可是所謂的進(jìn)化序列又是什么？
“惡欲母樹(shù)的三因子為【卡巴拉的生命因子】、【尤克特拉希爾的樹(shù)枝】【建木的通天之梯】，分別象征著【繁衍】【污染】、和【樹(shù)木】三種特性。祂在十幾年前就已經(jīng)湊齊了三因子，已經(jīng)在虛境主體構(gòu)建自己的領(lǐng)域，只要穿過(guò)月野荒原，就能來(lái)到禁區(qū)的欲望森林。不過(guò)，除了夜狩儀式的時(shí)候，根本沒(méi)有怪獸敢靠近哪里。惡欲母樹(shù)不像黑夜女神，祂是很難溝通的存在?！?p> 狼王越說(shuō)越興奮，在平時(shí)它可沒(méi)有說(shuō)這么多話的機(jī)會(huì)，畢竟它的狼群大多數(shù)都是不精人語(yǔ)的普通怪獸，它與狼群交流大多還是靠動(dòng)作和狼嚎，表達(dá)的內(nèi)容有限，只是最基本的交流，用來(lái)表示進(jìn)攻、撤退、回防、抱團(tuán)、潛行等等。
“兩塊領(lǐng)域相連，這也導(dǎo)致兩位神祇之間有所摩擦，黑夜女神總會(huì)去找惡欲母樹(shù)的麻煩，像是幾年前惡欲母樹(shù)派人抓過(guò)來(lái)的小女孩，就是被黑夜女神半道截殺，再送出虛境的?！?p> 原來(lái)當(dāng)年救了夜天的存在就是這個(gè)黑夜女神？
羅曼在心中盤(pán)算起來(lái)。
看樣子自己能利用這兩位超然之間的矛盾呢。
“不過(guò)，惡欲母樹(shù)也會(huì)派人來(lái)給黑夜女神主導(dǎo)的夜狩儀式添堵，導(dǎo)致有幾次夜狩儀式進(jìn)行不到一半就徹底泡湯了。我就親自經(jīng)過(guò)一次?！?p> 狼王好幾次提到這個(gè)夜狩儀式，亞當(dāng)開(kāi)始覺(jué)得這是一個(gè)關(guān)鍵線索。
既然夜天和山間櫻子都待在月野荒原，而非欲望森林，這是否說(shuō)明黑夜女神再次插手惡欲母樹(shù)的晉升儀式了呢？
亞當(dāng)考慮再三，他低聲問(wèn)著:“夜狩儀式到底是什么？”