第七章 文明起源
剛學(xué)會下線遁的史蒂夫沒過多久就享受了一波刀劍神域玩家的經(jīng)典服務(wù)——他的退出鍵被楊義這個權(quán)限狗從玩家菜單上給扣了！
當(dāng)然，楊義也不是什么魔鬼，為了避免自己的化身被村民打死（雖然能復(fù)活），也是借助神諭系統(tǒng)對村莊里的村民們降下了祂的第一道神諭。
而神諭系統(tǒng)也是不負(fù)所望的在經(jīng)過了各種連楊義自己都看不懂的奇怪銘文之后搞了一波大場面。
先是整的村莊和附近的幾個區(qū)塊漫天的圣光，然后向所有的村民們集體下了一個只能去小病保小災(zāi)還有時限的有限祝福術(shù)。
最后在村民們的頂禮膜拜之中向村民們表達(dá)自己的神諭——世界之外的虛空中除了自己之外還有無數(shù)的外神，而玩家們就是外神們游戲世界的一道念頭。
因為玩家是屬于眾神的一部分，所以你們需敬畏祂們，但因為祂們不屬于我，所以你們不能縱容它······
總之，經(jīng)過一通連楊義自己都差點沒看出來的pua后，睿智的村民們（或許）很好的“理解”了自己的意思，并在對史蒂夫的大聲怒罵中接受了自己頭上多了個村長！
當(dāng)然，史蒂夫要把金蘋果還回來，因為那是村莊準(zhǔn)備獻(xiàn)祭給神的祭品，畢竟，神是史蒂夫，但是史蒂夫不是神！所以史蒂夫不能代表它們的神接受獻(xiàn)祭！
所以，暫時退不出游戲又打不過村民的史蒂夫只能在老老實實的在交還了金蘋果后干起了自己的本職工作，引導(dǎo)這幫叼民，指引它們的發(fā)展。
可千萬別看村民們的村莊好像一副什么都有的樣子，但其實整個村莊是在世界生成的時候楊義導(dǎo)入進(jìn)去的“建筑結(jié)構(gòu)”，是世界本身的一部分！
新生成世界中的這幫村民雖然可以對這些結(jié)構(gòu)中自帶的功能方塊進(jìn)行“交互”，但村民們并不能夠理解這種交互的底層含義。
說白了一個制箭師村民雖然能夠通過與制箭臺進(jìn)行交互，并把存放在倉庫箱子中的木棍、燧石和羽毛放入制箭臺中合成箭矢，但他并不知道的是，只要按照合成表即便是不用制箭臺而是村莊中隨處可見的工作臺同樣可以合成出箭矢。
同樣，理論上只要學(xué)會了合成表，即便一個玩家在進(jìn)入游戲的時候一無所有，只要他有一個泥土和一個樹苗就同樣可以在空無一物的天空之中活的很好。
史蒂夫的任務(wù)就是教導(dǎo)村民學(xué)會借助神域世界的“特性”，努力發(fā)展并為楊義做貢獻(xiàn)！
除了帶領(lǐng)村民收集資源，還有教導(dǎo)村民基礎(chǔ)的合成表，對村莊防御進(jìn)行優(yōu)化。
還有每天晚上的守城戰(zhàn)。
······
因為新生的神域是統(tǒng)一掛靠在學(xué)院所在的世界壁的同時受到學(xué)院的庇護(hù)，這既是為了保護(hù)新生的神血，同樣也是為了方便管理和教導(dǎo)。
所以在升學(xué)考試的入侵戰(zhàn)前，是不會有外來神明入侵的，根本不會出現(xiàn)什么紈绔神子因為看一個窮學(xué)生先手得到好神域而因為嫉妒所以借助家族勢力和各種奇怪的神器強(qiáng)行在假期期間親自上場打神戰(zhàn)。
一邊打還一邊嘲諷挖苦最后在一聲聲“不可能”中華麗的送人頭，接著兒子死了老爹來送，老爹送完爺爺來送，最后葫蘆娃救爺爺般的都死完了還有假死的老怪物爬起來搞復(fù)仇。
所以對于村民來說為什么自己的神的神域里會有嗜血的怪物，牧師對其的解釋是怪物其實是神對所有村民的考驗。所以才會天天晚上打守城戰(zhàn)。
這里要說一下為什么都是能批量培養(yǎng)神祗的文明了還要搞學(xué)院制這一套
在神祗文明的學(xué)院制成熟之前的眾神想要得到知識或者資源一般是以附庸某個強(qiáng)大的家族加入某個強(qiáng)大的神明聯(lián)合自己的下位神組成神系來完成，就這樣還往往會被神系和家族成員藏私。
這些神祗家族和神系會牢牢的占據(jù)住一片世界群落，之后會便為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治進(jìn)行經(jīng)營，其勢力觸手會在這片領(lǐng)域盤根錯節(jié)，而祂們的勢力強(qiáng)大之后也會把重要的知識和資源完全掌握在自己手中，外來神明和新生神想要得到只能成為附庸。同時祂們也會有意無意的打壓外來的其他神系。
因為成體系的知識都在神系手上所以這個時候因為不想成為附庸而誕生的野神是最多的，這些接受了凡人信仰，但卻空有神力的野神幾乎沒有多少關(guān)于“神”的知識。
連放祝福術(shù)這種“通用神術(shù)”都不會的野神大有神在。
無知的野神往往會為了搜刮那大家族和個大神系看不上的些微-信仰而互相之間大打出手，因為不會神術(shù)，這個過程中往往有大量的有神力被浪費在低效的拳腳功夫上。
不得不說，野神之中確實有佼佼者能夠在這場大家族不斷縮圈的吃雞戰(zhàn)場上成功偷雞。
但一個兩個野神的翻身并不能說明什么，因為就算偷雞成功在面對那些龐大的大家族時也只能狼狽逃跑。
而家族和神系的時代結(jié)束還是因為在對外戰(zhàn)爭時幾個有仇的家族和神系在戰(zhàn)時互相背后捅刀子，結(jié)果正面戰(zhàn)場還沒打完后面就先自己打起來了。
而且內(nèi)亂越鬧越大，雖然其中可能有被收買的神奸在挑撥離間的因素，但亂起來就是亂起來了。
而現(xiàn)在的神祗文明就是在這個時候建立起來的，一幫野神偷襲了一個在這場盛宴中被打殘了的小神系從而得到了最寶貴的知識，接著召集更多看大神系不爽的野神專挑這種被打殘的神系下手。
然后在混戰(zhàn)的戰(zhàn)場上以一種接近滾雪球的方式強(qiáng)大起來，最后帶著整個過程中收獲的知識和資源遠(yuǎn)走高飛找了一片遙遠(yuǎn)的世界群落最終建立文明。
因為當(dāng)時整個野神組織全部都是被壓迫的野神組成的，所以祂們很清楚自己的起勢是無數(shù)和自己一樣被神系壓迫的野神撐起來的，所以祂們很清楚神系和家族造成知識壟斷的后果。
因為無論是組建家族還是組建神系都會導(dǎo)致知識壟斷。
為了避免自己被自己親手組建的勢力推翻所以那干脆建一個誰都能來學(xué)的學(xué)院，把文明所有的知識都放在學(xué)院里，對所有的新神進(jìn)行統(tǒng)一教育和統(tǒng)一培養(yǎng)。
這樣就不會形成知識壟斷了。
同時因為這個學(xué)院誰都能來旁聽，而旁聽者即是受教育者也是監(jiān)管者，所以基本不會有太多問題。
所以，綜上所述，學(xué)院制的集中教育成為了神祗文明的主流教育方式。