若非是因為背負著邪派之名，創(chuàng)派祖師爺又慘遭開了掛的位面主角虛竹的生死符暗算，結(jié)果早早飲恨退場，星宿派也不至于會一代而亡。
即便如此，星宿老仙的影響也沒有就此斷絕，就不說后來變成日月神教鎮(zhèn)派神功的吸星大法了，丁勉翻尋記憶，竟是意外地發(fā)現(xiàn)，其它金書中的多套反派武學(xué)，其實都和星宿老怪丁春秋有關(guān)。
而其中成就最高的，莫過于宋朝末年躋身天下五絕之一的“西毒”歐陽鋒了。
除了一身用毒和飼養(yǎng)毒物的本事之外，就連歐陽鋒能夠正面抗衡降龍十八掌的得意武學(xué)【蛤蟆功】，都是丁春秋模仿各種毒物姿態(tài)，隨手研創(chuàng)出的全新功法【五毒戲畫】中的一路，后來因為姿勢實在難看，自詡?cè)碎g謫仙的丁春秋，實在不屑于趴在地上裝蛤蟆與人過招，于是隨手教給某個馬屁拍的舒服的弟子，后來輾轉(zhuǎn)落入歐陽鋒手中，創(chuàng)立白駝山一脈流傳于后世。
不過就連丁春秋自己都沒有想到過，他隨手研創(chuàng)的一套丑陋武學(xué)，竟然足以媲美丐幫降龍十八掌及大理段氏一陽指。
類似這樣的情況其實還有很多，比如在倚天屠龍記中堪稱最邪毒功的【千蛛萬毒手】，以及清朝初期鹿鼎記中的蛇島“神龍教”的武學(xué)傳承，其追根溯源，竟是都和星宿老怪丁春秋有著或多或少的關(guān)系。
而那些遺臭萬年卻又神奇無比的奇藥，如日月神教的“三尸腦神丹”、神龍島的“豹胎易筋丸”、白駝山的“化尸粉”等，或是丁春秋一手研發(fā)，又或是他留下的原始藥方，經(jīng)過后人不斷改良而成。
自創(chuàng)武功絕非易事，尤其是原創(chuàng)出一套內(nèi)功心法，一整系的武學(xué)神功，更是難上加難。
若論對武林及對后世的影響，天龍正傳時代公認的十強者——“一僧二掛三老四絕”，這十人加起來也不及一個星宿老怪。
原著中的丁春秋，成功研創(chuàng)出吸星大法，卻始終無法解決他人內(nèi)力進入自己體內(nèi)會造成致命反噬的弊端。在他嘗試吸入幾個小嘍啰內(nèi)力后，又不得不用毒功將其給化掉。最后只能研創(chuàng)出半吊子水的化功大法，這也是丁春秋畢生最大的遺憾。
然而有了丁勉這個穿越者的眼光見識，尤其是他腦海中關(guān)于武俠小說的記憶，一些困擾丁春秋畢生的難題，卻是迎刃而解。
吸星大法是將他人內(nèi)力吸入體內(nèi)后，再散入四肢百骸的經(jīng)絡(luò)中進行儲存，于是留下難解隱患。而段譽的正確做法，卻是將吸自他人的內(nèi)力送入五臟六腑之中。
這是丁春秋原本連想都不敢想的事情，在他看來，四肢百骸經(jīng)絡(luò)最有韌性，怎么都比嬌嫩脆弱的五臟六腑來的結(jié)實可靠，可就連四肢百骸的經(jīng)絡(luò)都無法承受異種真氣暴走，那內(nèi)臟豈不是更不堪一擊。
殊不知，五臟六腑本就有“府”“藏”之意，人體器官中最善儲存之務(wù)。而且五臟更分五行，最是能藏五氣。
無論是何種門派，何種屬性的真氣，都逃不出金木水火土五種屬性，人體之臟器與五行金木水火土皆一一對應(yīng)，心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水也。
異種真氣進入五臟六腑之中，在五氣之中循環(huán)往復(fù)，用不了多久就全部轉(zhuǎn)化磨合成最為純凈的北冥真氣，這就是段譽及無崖子不會遭內(nèi)力反噬的真正原因。
這正如醍醐灌頂，茅塞頓開。
只是丁春秋還有一處關(guān)鍵一直想不明白，那就是北冥神功與吸星大法的吸功原理。
北冥神功行功路線與諸派內(nèi)功截然相反，以「以負極引正極」的方式原理吸人內(nèi)力，所以自身內(nèi)力愈深厚，吸力愈大。
而吸星大法則是令自身丹田「常如空箱，恒似深谷」，如同在體內(nèi)培植出一個人工黑洞，以「真空虛無」的方式吸人內(nèi)力。
將這二者擺在一起比較，北冥神功作為原版，又沒有任何弊端隱患，看似自然是北冥神功更加合理，更加【正確】。
然而在丁春秋看來，顯然是自己的吸星大法的吸蝕原理更勝一籌。畢竟“磁體”怎敢與“黑洞”相提并論。
北冥神功吸收他人內(nèi)力還需要自身穴道接觸他人穴道，并且目標最起碼得是個會武之【人】，畢竟正極只能吸引負極。
而吸星大法則不然，【黑洞】原理的適應(yīng)性顯然更廣，不僅無需穴道直接觸碰目標的穴道，甚至能夠通過武器接觸吸收對方內(nèi)力，而且理論上只要功力夠深，甚至能夠隔空吸蝕他人內(nèi)力。
就算是像電影中的任我行那樣，不光是內(nèi)力，就連他人的“精”“氣”“神”“血”“肉”，通通都能吸蝕一空，也不是全無可能。
丁春秋在前世自創(chuàng)出吸星大法之后，稍微吸了幾名弟子的內(nèi)力，結(jié)果發(fā)生反噬，萬不得已只好利用毒功將這些暴走真氣統(tǒng)統(tǒng)化去，于是吸星大法就這樣變成了化功大法。
而此刻的丁春秋若想重修吸星大法，卻是再簡單不過的事情，只需要將真氣按照記憶當中的行氣路線進行搬運，將丹田氣海中儲存的真氣統(tǒng)統(tǒng)移入五臟六腑中即可，可以說是一蹴而就的事情。
反而是重修化功大法會很麻煩。
化功大法本質(zhì)上屬于毒功的一種，想要修習(xí)，就必須吸納毒質(zhì)精華入體，與自身內(nèi)力相結(jié)合方成。
而毒功又分內(nèi)毒與外毒兩門。
外毒即是采藥捉蟲，調(diào)配出各種毒藥，平日里將這些毒藥藏在全身各處，如指甲衣帶之中，暗害他人時，以獨門手法將這些毒藥釋放出去，進行隱秘毒殺?？芍^殺人旅行的必備之良品。而丁春秋最為得意的外毒，就是“三笑逍遙散”及“化尸粉”。