第二十六章 還復(fù)本來掌心界

　　蘇玉恒見以往所見的那道人現(xiàn)身，便將自家想要將靈田一同挪轉(zhuǎn)之事，告訴了其人。

　　那道人聞言后，卻是輕撫手中拂塵，淡然笑道：“道友可知何為心界？”

　　蘇玉恒微微皺眉，放眼四顧，思忖一二后，開口道：“心境映照之地界？”

　　那道人微微一笑，意味深長(zhǎng)道：“對(duì)，也不對(duì)，道友需知你便是我，我便是你。”

　　說罷，見他仍是一副不曾理解的模樣，便又接著道：“道友眼下功行尚淺，許多事物無法理解也是常事，但若是能夠醒得自家之本來，屆時(shí)自然便會(huì)有所理解?！?p>　　蘇玉恒眸光微動(dòng)，問道：“何為我之本來？”

　　話音落下，那道人卻是搖頭一笑，并不接話，轉(zhuǎn)而自顧自的講起那所謂的造化道法來。

　　蘇玉恒因?yàn)椴⒉徽J(rèn)同此法，聽了兩聲后便不再關(guān)注，轉(zhuǎn)而暗自思忖起其人方才所說的話音來。

　　若是未曾猜錯(cuò)的話，那道人所說的自己之本來，應(yīng)該指的是改修造化道法的那個(gè)他。

　　想要修持造化道法，參悟其中妙理，便需要先承認(rèn)造化道法，拜服于其下，這無疑是與他自家道念相沖的，是以此法不可取。

　　而他先前說此方心界乃是他自己的心界映照之地時(shí)，其人也并未完全否認(rèn)。

　　若是這般看來的話，此方心界乃是他自家之映照，他應(yīng)該是可以隨意掌控此界的。

　　想到這里，他神情微動(dòng)，心中頓時(shí)有了主意。

　　當(dāng)即便盤膝坐下，隨后閉上雙目，放空自我，陷入持定中。

　　若此方心界真是他自我心境的映照，那么他應(yīng)該會(huì)與其有所感應(yīng)才對(duì)。

　　難知過了多久，蘇玉恒忽然睜開雙目，眼前所見景象卻非是那方空廣無比的心界，而是自家洞府所在。

　　見此景象，他面上不禁微微一笑。

　　在入定后，他便放空心神，嘗試起尋覓自家與心界的那一絲感應(yīng)，就在方才終于尋覓到了一絲聯(lián)系，隨后借助這道聯(lián)系成功出了心界。

　　他略微感應(yīng)了一下，發(fā)覺自己能夠隨時(shí)同一處難以描述的莫名地界溝通，進(jìn)入其中，此界應(yīng)當(dāng)便是心界，是他自己的心境映照之地。

　　隨后他又望向一旁的那塊靈田來，心中微微一動(dòng)，起得一縷念頭來，面前靈田便已是消失無蹤。

　　接著再順著心神感應(yīng)，進(jìn)入心界之中看去，方才那塊靈田連帶著其中所栽種的諸多靈藥，正鋪在不遠(yuǎn)處。

　　“果然?！彼闹邪档酪宦?。

　　靈田的本質(zhì)便是那道人口中的造化殘片，與這心界一般，俱是處于虛實(shí)不定之物，能夠以心界將其挪轉(zhuǎn)進(jìn)來，自然也就不是什么意外之事。

　　不過這塊靈田，又或者說是造化殘片，其中玄妙他仍是無法看的明白，并且隨著他成功與自家心界有所聯(lián)系后，他能夠清晰的感覺到，自己無法在這方心界內(nèi)久待，否則便有可能導(dǎo)致自身意識(shí)被永遠(yuǎn)困在此地，僅留外間一具空殼。

　　眼下他功行尚淺，暫時(shí)還看不出其中有何門道，朝一旁那位還在講述造化道法的道人看了一眼后，他心意一動(dòng)，便又回到了洞府中。

　　如今各方事物皆是準(zhǔn)備妥當(dāng)，倒是可以正式前往北冥洲伐妖，賺取功勞了。

　　出了洞門，從頂門起得一道耀眼玄光來，往周身一裹，便已是帶著他撞破大氣，在浩瀚云海之上，向著北冥洲所在方向飛遁而去。

　　自他成就玄光境界后，遁速早已便不再是駕云而行所能夠比擬的了，不過短短一兩日功夫，便已是過了三泊地界。

　　他站在云海上，舉手做檐，極目遠(yuǎn)眺，看向前方，只見蒼翠樹海中，各類奇形怪狀，或陡或緩的高峰矗立，在視線盡頭處能夠一座被大片煙云所籠罩的高峰最為顯眼。

　　此山名為隱恒山，乃是從三泊過來，正式進(jìn)入北冥洲后最為高大的一座山峰，其上終年被云霧繚繞，若是目力不夠之人，甚至還發(fā)覺不了此山的存在，故而才會(huì)得此名。

　　如今溟滄派內(nèi)前來北冥洲伐妖的諸多弟子，便大多都聚集在此山之上，聽候門中元嬰真人調(diào)遣。

　　伐妖并非兒戲，便是北冥妖修不懂氣道修持之法，大多只能學(xué)點(diǎn)粗淺低劣的力道功法，但若是真的對(duì)上了，也難保不會(huì)有所失手。

　　溟滄派自然是不會(huì)任由這等事情發(fā)生的，故而每一個(gè)愿意來北冥洲伐妖的弟子，皆需要先來這隱恒山中，聽候元嬰真人調(diào)遣。

　　此次門中共是派了六位元嬰真人過來坐鎮(zhèn)，師徒三人，世家三人，不過具體是哪幾位真人，便不是他所能夠知曉的了。

　　他在云端略微調(diào)息一二后，便繼續(xù)往前飛遁而去。

　　到了這里，已是正式踏入北冥洲地界，前來伐妖的溟滄弟子也是越來越多，其中大部分都是三四人共同乘坐一艘飛舟，若是遇到在門中熟悉的同道，那便會(huì)上前招呼一聲，與之一同結(jié)伴而行。

　　蘇玉恒不但無有飛舟代步，還是孤身一人，雖有玄光修為在身，可敢主動(dòng)來北冥洲伐妖的溟滄弟子哪個(gè)又會(huì)低于玄光境界？

　　是以諸多溟滄弟子在乘坐飛舟路過之時(shí)，皆是看了他一眼，便不再多做理會(huì)。

　　如此大約兩個(gè)時(shí)辰后，他終于來至隱恒山近前。

　　因?yàn)殡[恒山山勢(shì)高大的緣故，哪怕他還處于云海上，也僅僅只能到此山半山腰的位置。

　　從他這個(gè)位置望去，只見上方山頂處，正懸空漂浮著六座數(shù)百丈大小的巍峨法殿，六道宏大氣機(jī)從殿頂沖霄而去，震懾四方。

　　這六座法殿乃是唯有元嬰真人才能驅(qū)使自如的天樞法殿，乃是從地火天爐中煉造出來的，不但能在極天之上飛遁，還能占據(jù)山川，暫為洞府，傳聞便是洞天真人出手，也能勉力支撐一二。

　　他在半空打量一二，隨后向著靠近山頂處的一座朱沿玉瓦的寬廣大殿落去。

　　來北冥洲伐妖的弟子，皆需先在功德院的符牌中登記一番，隨后才會(huì)有調(diào)令前來，好與其余弟子一同伐妖。

　　......