第四十一章 包家談話

　　“伯父，最近身體如何？”

　　包扈坐下，畢恭畢敬。

　　包家上一輩兩個(gè)男丁，包扈他爸包小扈掌管家族，包扈的伯父包老扈在宗門內(nèi)有一定影響力。

　　包家上上下下都指著包老扈吃飯，該有的禮數(shù)一定不能失。

　　“身體不錯(cuò)，多虧你上次送來(lái)的百年豬（z h ū）脬。”包老扈對(duì)自己這個(gè)侄子很滿意。

　　包家世代御獸，掌握猴類御獸的核心秘術(shù)，而自己這個(gè)侄子更是天資聰穎，這個(gè)年紀(jì)，就可以到達(dá)煉氣境圓滿。

　　是包家年青一代最有可能到達(dá)心湖境的修行者。

　　不過(guò)心湖境仍然是一個(gè)很大的關(guān)卡，多少煉氣境圓滿的修行者終其一生，都突破不了。

　　要知道，煉氣境圓滿也只不過(guò)是初窺修行門徑而已，唯有化育心湖，才可以真正稱得上是一個(gè)修行者。

　　煉氣境的靈力是氣態(tài)的，需要經(jīng)過(guò)多次壓縮，凝練，才可以形成心湖境的液態(tài)靈力。

　　而這個(gè)過(guò)程，靠自己基本上是不可能的。

　　需要依靠一些天材地寶，而且，其中還涉及到了一個(gè)叫做“開靈”的過(guò)程。

　　所謂的“開靈”，有兩層意思。

　　一是開啟靈根。

　　靈根分為下品，中品，上品，極品四種。

　　二是開啟靈力屬性。

　　如今修真界繁榮昌盛，靈力的屬性也繽紛多樣，共分為“金、木、水、火、土、風(fēng)、冰、雷、暗、光、星、毒、血”這幾種。

　　靈根是修行者的上限，靈力屬性是修行者的特征。

　　開靈之后，才是比拼天賦的時(shí)候，但是絕大多數(shù)人都熬不到開靈的那一刻。

　　修仙界有一種說(shuō)法：以多數(shù)人努力程度之低，根本輪不到拼天賦。說(shuō)的就是這個(gè)。

　　煉氣境的氣態(tài)靈力無(wú)形無(wú)質(zhì)，沒(méi)有任何傾向。

　　而修行者一旦到了心湖境，經(jīng)過(guò)“開靈”，開啟了靈力的屬性，對(duì)敵就有了真?zhèn)?p>　　看著自己的侄子，包老扈神色悠悠，想到了這次叫包扈過(guò)來(lái)的事情，心中不禁暗想道：

　　“若是朱靈果可以給自己的侄子，那該有多好……”

　　不過(guò)包老扈也只是想了一瞬間，就立刻打消了這個(gè)念頭。

　　因?yàn)橹祆`果是上面大人物早有人預(yù)定了的，自己根本不敢染指。

　　見(jiàn)包扈坐好了，包老扈也不廢話，清了清嗓子講道：

　　“宗內(nèi)有個(gè)任務(wù)，我?guī)湍銧?zhēng)取過(guò)來(lái)了，是聯(lián)合玄清門一起去鎮(zhèn)魔山，殺死獸王，爭(zhēng)奪朱靈果。”

　　包扈耐心的聽(tīng)著。

　　他知道包老扈向來(lái)都是為他著想，既然包老扈替自己爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，那指定是有著好事兒。

　　包老扈繼續(xù)說(shuō)道：“只要把朱靈果帶回浩然宗，宗門內(nèi)就許你一個(gè)中年儒生一輩子修出的浩然之氣。”

　　“w o w⊙∨⊙——”

　　包扈露出神往之色。

　　一個(gè)中年儒生一輩子修出的浩然之氣，不可謂不珍貴。

　　浩然宗的基礎(chǔ)功法就是《浩然氣》，修行起來(lái)需要的就是大量的浩然之氣。

　　而浩然之氣的關(guān)鍵，在于養(yǎng)。

　　修行者不斷閱讀各種典籍，向內(nèi)自省，向外輸出，不斷打磨心性，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間醞釀，這才能夠凝結(jié)成一縷浩然之氣。

　　而且這個(gè)過(guò)程不能斷，就是要每天都凝結(jié)出一點(diǎn)浩然之氣，斷了的話，就需要更大的心血投入，才能取得和之前一樣的成果。

　　因此，也被人稱作“斷更”。

　　一旦斷更，所有心血全部付之東流不說(shuō)，甚至還不如每天睡大覺(jué)的人。

　　而每天睡大覺(jué)這種行為，在浩然宗也有一個(gè)稱呼，叫做“全寢”。

　　所以整個(gè)浩然宗的價(jià)值取向，概括為一句話，就是：斷更不如全寢。

　　但是養(yǎng)浩然之氣的過(guò)程太慢了，甚至有可能拖累修行進(jìn)度。

　　性價(jià)比不合適。

　　于是浩然宗有高人便想出了一個(gè)辦法。

　　那便是在宗門秘境之中豢養(yǎng)凡人儒生，形成一個(gè)組織，在組織里劃分等級(jí)，典籍讀的越好的人，等級(jí)越高，享受的待遇就越高。

　　而諸多凡人儒生也為了這待遇，拼命閱讀典籍。

　　閱讀典籍，就帶來(lái)浩然之氣，浩然之氣就這樣在每一個(gè)凡人儒生的體內(nèi)不斷積累，越來(lái)越多。

　　當(dāng)然，每一個(gè)凡人儒生的身體，承載浩然之氣的上限都是不同的。

　　有人學(xué)富五車，有人學(xué)富三車，有人學(xué)富一車，有人學(xué)富一瓶蓋。

　　而還有N B人物，承載浩然之氣的上限極其高，需要海量的浩然之氣才能填滿。

　　而一旦達(dá)到其上限，就會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的壓抑，發(fā)出一個(gè)“爽”字，響徹云霄。

　　這種人萬(wàn)中無(wú)一，普通人積累浩然之氣一輩子，也達(dá)不到其一天積累的浩然之氣的量。

　　被稱作，學(xué)富一爽。

　　最終，當(dāng)一個(gè)凡人儒生的上限到了，浩然之氣再無(wú)寸進(jìn)了。

　　這人便被浩然宗賜予榮譽(yù)，然后帶去一個(gè)地方，貢獻(xiàn)出他這輩子修出的所有浩然之氣，變成一種被稱作“心死”的狀態(tài)。

　　然后，在渾渾噩噩的心死中度過(guò)余生。

　　而浩然宗也會(huì)將收集到的浩然之氣劃分等級(jí)，封存入庫(kù)。

　　一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)凡人儒生的上限劃分成三級(jí)。

　　青年，中年，老年。

　　有的人青年就心死了，有的人中年就心死了，而有的人可以安然到老。

　　而到了老年還能積累浩然之氣的人少之又少，甚至中年時(shí)期可以積累浩然之氣的都極為珍貴。

　　大多數(shù)人，青年時(shí)候就心死了。

　　一個(gè)中年儒生的浩然之氣……

　　包扈都不敢想象，自己吸收了這些浩然之氣后，修為會(huì)達(dá)到什么程度。

　　要知道，相傳，包老扈為門中立下大功，也不過(guò)才得了一個(gè)青年儒生的浩然之氣??！

　　包老扈一點(diǎn)也不意外侄子包扈的表情。

　　中年儒生的浩然之氣太珍貴了，他包老扈到現(xiàn)在為止，也才積累了一個(gè)青年儒生的浩然之氣，這還是他巧取豪奪，不知道動(dòng)用了多少關(guān)系換來(lái)的。

　　僅僅憑借這般多的浩然之氣，包老扈外門長(zhǎng)老的位置就坐的很穩(wěn)。

　　包家人向來(lái)不擅長(zhǎng)閱讀典籍，但是一點(diǎn)也不影響包家人擁有浩然之氣。

　　畢竟修真界的原則，就是等價(jià)交換。

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　　在包扈和包老扈喝茶的時(shí)候，沈牧正在辛苦的逃跑。

　　沈牧想都不用想，這大家伙指定就是獸王了。

　　但是，這 T M 也太大了吧？？