按現(xiàn)在的話來說，那時(shí)候叫混沌。

　　但我更喜歡稱之為寂。

　　那時(shí)候沒有時(shí)間，沒有空間，沒有東西，沒有灰塵，沒有塵埃，什么也沒有。

　　空無所空，寂無所寂的狀態(tài)。

　　這個(gè)狀態(tài)要怎么形容呢？

　　“零”我們可以看成是一種狀態(tài)，“一”我們也可以看成是一種狀態(tài)。

　　這種狀態(tài)就是零到一之間的狀態(tài)。

　　似有似無。

　　它在“零”和“一”的之前。

　　我們現(xiàn)在的思想是零和一之間的東西，應(yīng)該是在零后面一前面。

　　這是直線看法，但是如果把它看成一個(gè)平面的三角形，就更好理解了，

　　上面是最開始的，下面分為了零和一。

　　零和一也可以看成無和有。

　　無是什么東西呢？

　　無是一種狀態(tài)。

　　如果一個(gè)東西灰飛煙滅了，我們就可以認(rèn)為它進(jìn)入無了。

　　無就像是一個(gè)容器，非常非常大的容器，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的比“有”還大。

　　所以“無”里面有很多很多東西的。

　　無的之中，有非常非常多的東西。

　　所以我們平時(shí)可以“悟空”。

　　在這個(gè)零到一之間的狀態(tài)下，不知道過了多少多少億億年。

　　突然一個(gè)激靈，一個(gè)意識(shí)誕生了。

　　我們后來稱之為道韻。

　　道韻誕生后，不知道過了多久，好像又過了億億年，又好像只是幾秒鐘。

　　因?yàn)闆]有任何物體參照，時(shí)間在這里還沒產(chǎn)生，時(shí)間在這里沒有意義。

　　道韻覺得無聊了，因?yàn)闆]有意義，它不知道自己存在的意義。

　　它關(guān)閉了自己的主意識(shí)，讓自己的意識(shí)融入身體每個(gè)部分，然后去產(chǎn)生自己的意識(shí)，這就是后來我們所說的開天辟地，也有一些神話稱之為入夢(mèng)。

　　這時(shí)道韻感覺好像沒那么無聊了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，原來還有一個(gè)朋友，它的內(nèi)觀從何而來？應(yīng)該還是有另外一些“存在”存在的。人外有人，天外有天吧。

　　道韻化為了世間萬物，世間萬物就在道韻的演化下，生生不息。

　　每個(gè)人，每個(gè)事務(wù)都在自己的范圍內(nèi)不斷的演繹各種各樣的事情。

　　但是各種生物植物，在后期都會(huì)因?yàn)楦鞣N問題停止演化，可能是本身的局限性吧。

　　當(dāng)世界停止演化后，道韻就會(huì)覺得無聊，然后它就會(huì)醒，一醒就從夢(mèng)中醒來，各意識(shí)就會(huì)回去，這就是后人所說的滅世。這也如某些神話所說的，我們都生活在某人的夢(mèng)里，夢(mèng)醒則滅世，入睡則創(chuàng)世。

　　“存在”這次也入世了，因?yàn)榈理嵮莼四敲炊啻味紱]成功，它決定也下界來體會(huì)體會(huì)這個(gè)世間冷暖，看看道韻要的到底是什么？要怎么才能讓世界一直運(yùn)行下去。

　　“存在”第一世選擇的是魔界。

　　它轉(zhuǎn)生成了魔界中其中的一個(gè)大魔王。

　　它在這一世體會(huì)到的就是整個(gè)魔界也是一個(gè)無聊的循環(huán)。

　　新的魔王打敗老舊的魔王，或者魔王慢慢老死，新的魔王能力不夠，被其他力量更強(qiáng)大的魔王所取締。

　　沒能力的卑躬屈膝，有能力的就不斷的追求力量，想著不斷取締上層魔族。

　　縱觀魔族萬年歷史也沒什么像樣的東西，都是靠著天賦與天地靈氣在跟別人比大小。

　　每個(gè)人追求的東西太過于簡(jiǎn)單直接，缺少一些色彩。

　　時(shí)間久了，道韻應(yīng)該也會(huì)感覺無聊吧。

　　感覺不好玩，“存在”也不打算多待，準(zhǔn)備去其它世界看看。