第二章九陽(yáng)真經(jīng)
時(shí)光冉冉，半年時(shí)間，轉(zhuǎn)瞬即過(guò)。
此時(shí)正值陽(yáng)春三月，江南之地自是雜花生樹(shù)，群鶯亂飛，可北國(guó)苦寒之地，卻是春寒料峭。
這天正午，在去往中都大興府的大道上，一頭毛驢馱著一人，沿著道路緩緩而行。
這人年約二十，頭戴逍遙巾，星眉朗目，俊鼻修挺，神采飄逸，只是臉上頗有一股風(fēng)霜之色，顯是奔波日久，可身上這一襲青衫，卻是一塵不染，當(dāng)真匪夷所思。
若有見(jiàn)多識(shí)廣的武林中人，見(jiàn)到這一幕，必會(huì)得出一個(gè)結(jié)論，這人內(nèi)功修為已臻上乘，著實(shí)非同凡響。
再看他胯下這頭小黑驢，他非但不拉僵繩，任其信步而行，還頭枕雙手，躺在驢背，甚是愜意悠樂(lè)。
此時(shí)聽(tīng)著“嘚嘚”的驢蹄踏地之聲，一起一伏的，青年也是思潮起伏，過(guò)了良久，不禁低聲沉吟道：“看來(lái)我真不是主角啊！”
這青年人正是顧朝辭，他本是江南臨安府錢(qián)塘人士，家有良田千頃，店面無(wú)數(shù)，宅院若干，仆人上百，在當(dāng)?shù)匾菜恪?，薄有資產(chǎn)。
當(dāng)然他有一個(gè)不為人知的秘密。
這顧朝辭生而知之，前世只不過(guò)是一個(gè)為了生計(jì)，終日奔波的蕓蕓眾生之一，他最大的愛(ài)好，就是研讀各種武俠小說(shuō)了。
男人最大的浪漫，就是武俠。這句話在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
在一個(gè)夜黑人靜的夜晚，正當(dāng)他躺在搖椅上，看著武俠小說(shuō)，為里面某些人物的命運(yùn)不甘時(shí)，突然眼前一道亮光閃過(guò)，就人事不省了。
等再次醒來(lái)，就成了一個(gè)小嬰孩了，好在顧朝辭神經(jīng)大條，很快意識(shí)到，自己遇到了小說(shuō)中的，穿越之事。
至于穿越這種玄奇之事，為什么發(fā)生在自己身上，他左思右想，只覺(jué)與那道亮光有關(guān)，穿越者的標(biāo)配“金手指”應(yīng)該也會(huì)隨之而來(lái)，可任他在心中呼喊，也沒(méi)有絲毫反應(yīng)。
也就只能不甘心的放棄了。
好在顧朝辭這種人，對(duì)既來(lái)之則安之的說(shuō)法，深以為然。
好吧……
額……
最主要托生的這家有錢(qián)，不愁吃穿，錦衣玉食，丫鬟、小廝什么都不少，直接讓其深刻體會(huì)到了，封建體制下的腐朽。
當(dāng)然，顧朝辭前世深受革命教育，對(duì)這些那是一直持“批判”態(tài)度的。
可是，他這么小，也只能盡情享受了。說(shuō)什么有的沒(méi)的，估計(jì)得被別人當(dāng)成妖怪。
顧朝辭從小就知道，自己生活在，中國(guó)歷史上的南宋時(shí)期，稍微一尋莫，就知道若按歷史軌跡，南宋滅亡時(shí)，自己估計(jì)都已經(jīng)土埋半截了，也自然沒(méi)有什么想要，更改歷史大勢(shì)的想法了。
最重要的是，他對(duì)自己有幾斤幾兩，還是有著明確認(rèn)知的。
當(dāng)然，這不影響他渴望練武，高來(lái)高去的事，畢竟來(lái)到古代，不如了解一番我中華武術(shù)，豈不是遺憾？
為了不被人當(dāng)成“神童”“妖物”，直到六歲，他才開(kāi)始詢問(wèn)父母武功之事。
可其父母都說(shuō)，這世上確實(shí)有習(xí)武之人，可什么內(nèi)功，那都是騙人的。
那些武夫一個(gè)人，能對(duì)付十幾個(gè)，都是破天荒了。
顧朝辭一聽(tīng)這話，心中就明白，這種武學(xué)程度，就跟后世那些散打運(yùn)動(dòng)員一樣，那辛辛苦苦，學(xué)來(lái)又有何用？
也就立馬死心了，只能安心當(dāng)一個(gè)，很是普通的富家少爺了。
可沒(méi)想到，在十歲那年，機(jī)緣巧合之下，親眼見(jiàn)到，家中護(hù)院演練武藝。
當(dāng)那人將一柄單刀，使得好似一團(tuán)雪花一般，一躍就是三米多高，這簡(jiǎn)直超出了他的想像，更加顛覆了以往之認(rèn)知。
可以肯定，牛頓絕對(duì)沒(méi)有本事，能夠解釋清楚這個(gè)問(wèn)題。
他也立馬明白，小時(shí)侯被騙了。
好在這事也不重要，再對(duì)護(hù)院軟磨硬泡、金錢(qián)開(kāi)路的攻勢(shì)下，對(duì)方才說(shuō)了實(shí)話，說(shuō)這世上確實(shí)存在高強(qiáng)武功，一人對(duì)戰(zhàn)數(shù)十人，輕松打敗對(duì)方，這種現(xiàn)象很正常。
顧朝辭聽(tīng)到這一點(diǎn)，這是直接發(fā)現(xiàn)新大陸了，便強(qiáng)烈要求學(xué)武。
可其父母，自然不同意。
他們顧家祖上，那是出過(guò)二品官的。
好吧，其實(shí)就是衣冠南渡的一份子。
到了顧朝辭這輩，那是三代單傳，其父母又是老來(lái)得子，怎么可能讓兒子，選擇習(xí)武，這條沒(méi)出息的路。
其父母和絕大多數(shù)宋人一樣，都是固有思維，認(rèn)為習(xí)武之人，根本不入流。
這時(shí)，雖沒(méi)東華門(mén)唱名的機(jī)會(huì)了，可絲毫不影響，他們重文輕武的人生方向。
這種想法，在江南地區(qū)，早已深入人心。
所以在顧朝辭小時(shí)侯，提到什么武功時(shí)，就想著哄哄小孩，也就騙過(guò)去了。
以前他也太小，出家門(mén)都不容易，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)學(xué)武之人，到底何種厲害法，自然容易騙。可如今哪里肯聽(tīng)？
在顧朝辭的字典里，這世上既然存在武功，學(xué)文又有個(gè)毛用？
什么齊家治國(guó)平天下？
呵呵，別搞笑了。
自己又哪是這塊料？
好在家里，只有他一個(gè)兒子，父母也拗不過(guò)，只能為他重金請(qǐng)來(lái)，當(dāng)?shù)氐母鞣N拳師，開(kāi)始為其教授武學(xué)。
這顧朝辭雖然兩世為人，可在學(xué)文時(shí)，學(xué)渣屬性仍是深入骨髓，一看書(shū)就嚷嚷頭疼。
可練起武來(lái)，就像變了一個(gè)人一樣，悟性奇高，無(wú)論是什么理論知識(shí)，還是外功都是一學(xué)就會(huì)，一練就精，更不怕流汗不怕累，武學(xué)進(jìn)境那是一日千里，神速無(wú)極。
幾位拳師見(jiàn)了，都言其天賦異稟，根骨奇佳，故而無(wú)論是打熬氣力的樁法、以外功招式產(chǎn)生內(nèi)息的法門(mén)，還是什么拳法刀法，他幾乎一遍就記住了，兩三遍就像模像樣。
鑒于他如此武學(xué)資質(zhì)，到了十三歲，赤手空拳，等閑漢子，三四十人，也近不了他的身，真正的打遍錢(qián)塘無(wú)敵手。
就連各個(gè)授拳師傅，都已然不是他的對(duì)手，人人夸其厲害。
顧朝辭也問(wèn)過(guò)，書(shū)中那種打坐煉氣的內(nèi)功心法，可這些拳師都說(shuō)不會(huì)，沒(méi)聽(tīng)過(guò)，就搪塞過(guò)去了。
而那時(shí)的他，本就從前世小說(shuō)中知道，內(nèi)力的產(chǎn)生有兩種，一種是靜功，就是打坐煉氣，另一種就是動(dòng)功，靠外功招式產(chǎn)生內(nèi)息，增強(qiáng)內(nèi)力。
他以為這世界沒(méi)有打坐煉氣之法，也沒(méi)過(guò)多在意，畢竟自己才十三歲，就已經(jīng)打遍錢(qián)塘無(wú)敵手了，自是意氣風(fēng)發(fā)，只覺(jué)這身武功，不說(shuō)天下無(wú)敵，最起碼也是天下一流。
可在十五歲那年，顧朝辭因家中生意，去往嘉興，在當(dāng)?shù)卮竺ΧΦ摹白硐蓸恰背粤艘活D飯，也就好巧不巧聽(tīng)到了一席話，直接讓他好不容易建立起的三觀，再次崩塌。
什么“江南七俠”與全真教長(zhǎng)春子丘處機(jī)，十年前曾在此地，銅缸拼酒、大戰(zhàn)一場(chǎng)等等。
事情過(guò)了十年，那酒店掌柜說(shuō)起此事來(lái)，仍是眉飛色舞，聽(tīng)的在場(chǎng)人人，都是意猶未盡。
顧朝辭前世“博覽群書(shū)”，怎會(huì)不知射雕名場(chǎng)面。
等再詳細(xì)一打聽(tīng)，就直接懵了。
輕易得出了一個(gè)結(jié)論。
他原來(lái)覺(jué)得自己很行，實(shí)則只是一個(gè)小丑而已。
當(dāng)即怒氣沖沖回了家，找到那幫授拳師傅，雙方交流之內(nèi)容，到現(xiàn)在顧朝辭都忘不了。
他們一臉驚訝道：“江南七俠”
“江南七怪”？
“他們可是我江南武林頭面人物，武功之高，無(wú)人能與之對(duì)敵，更是我們苦練一輩子，也達(dá)不到的境界?！?p> “小子，以你如此年齡，還想和他們比？”
“你心也太大了！
或許等你三十歲以后，或許能和他們其中之一過(guò)過(guò)手，現(xiàn)在就別想了?！?p> 從那天起，顧朝辭就知道，自家這些授拳師傅，放在武林中，根本不入流。
他們不對(duì)自己說(shuō)實(shí)話，也是舍不得自己家里，那份優(yōu)厚待遇罷了。
從而也就不難看出，自己這武功，在武林中，估計(jì)也是不入流的貨色，大概率，連射雕龍?zhí)住包S河四鬼”也比不上。
他這次心里既然有了譜，再次有心打聽(tīng)了，一圈武林人物，方知射雕書(shū)中，好似誰(shuí)都打不過(guò)的“江南七怪”，名頭究竟有多大？
這宋朝本就重文輕武，尤以江南為甚，武風(fēng)更是不振！
這臨安府名頭最大的武林人物，就是云棲寺枯木大師，精通仙霞門(mén)外家拳法，是河南嵩山少林寺的旁支，也算的上武學(xué)正宗。
可顧朝辭前世在射雕中，就知道這人，在丘處機(jī)手里，壓根不是一合之?dāng)?，可?jiàn)江南武林是個(gè)什么光景。
他也想起了“江南七怪”在大漠找到郭靖后，不愿立回中原的原因，好像就是因?yàn)檫@地方風(fēng)氣如此，根本不適合練武。
而“江南七怪”以前的名頭，在武林圈子，就幾乎已是無(wú)人不知，無(wú)人不曉了。
后來(lái)能與“天下武學(xué)正宗”全真教的“長(zhǎng)春子”丘處機(jī)大戰(zhàn)一場(chǎng)，雙方能打成平手，聲威更具，在江南武林，簡(jiǎn)直就是神人了。
枯木和他們比，都排不上號(hào)。
簡(jiǎn)單一句話，“江南七怪”在射雕中，好似誰(shuí)都打不過(guò)，可在現(xiàn)實(shí)世界中，他們的江湖地位及武功，那是九成九江湖人，一輩子都永遠(yuǎn)不可逾越的鴻溝。
好在顧朝辭得知，這是射雕世界后，雖知道自己武功還不入流。
可不怕不如人！
就怕不知道，自己不如人。
來(lái)到這方世界，不當(dāng)個(gè)絕頂高手，去過(guò)一過(guò)中原五絕，睥睨天下的滋味，那簡(jiǎn)直有枉此生。
可要成為絕頂高手，得有神功傍身，是最基本條件。
他自然知曉，這方世界，最最出名的武學(xué)就是《九陰真經(jīng)》，號(hào)稱天下武學(xué)總綱。
五絕第一次華山論劍，都是因其而起。
可顧朝辭更是清楚，這本秘籍，自己明知道哪里有，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有資格染指。
全本都在周伯通那里，而其如今正被黃藥師關(guān)在桃花島。
要是敢去……
呵呵，絕對(duì)會(huì)被做了花肥。
至于梅超風(fēng)雖然懷揣下卷，可她本就神出鬼沒(méi)，不好找，再者自己這點(diǎn)本事，頭上不想多幾個(gè)窟窿眼，還是先忍忍。
還有一處選擇，那就是古墓派，可想想那幫死宅，對(duì)待男人的態(tài)度，估計(jì)也是一個(gè)結(jié)果。
至于說(shuō)從水潭潛入進(jìn)入古墓，那就是吹牛逼了，不說(shuō)水性問(wèn)題，就說(shuō)那個(gè)水潭，鬼知道，具體在終南山什么位置。
以前看小說(shuō)，有好多人通過(guò)水潭，潛入古墓派，他就想笑，那是扯淡！
就和段譽(yù)在無(wú)量山低得到神功，好像是個(gè)人都能找到一樣，若真的那么簡(jiǎn)單，無(wú)量劍派的人，在無(wú)量玉璧看到“仙人舞劍”，數(shù)十年來(lái)，就能不去山底查看一番？
總而言之，讓你抱著金庸原著找水潭、找瑯寰玉洞，人都得懵逼，更別說(shuō)自己這種，只知道故事情節(jié)的人了。
好在這《九陰真經(jīng)》暫時(shí)得不到。
放眼天下，那《九陽(yáng)真經(jīng)》與之相較，也是不遑多讓了，論博大不如九陰真經(jīng)，可精深卻尤有過(guò)之。
顧朝辭清楚知道，這門(mén)武學(xué)典籍，應(yīng)該還好好放在嵩山少林寺藏經(jīng)閣，寫(xiě)在《楞伽經(jīng)》的夾縫之中。
當(dāng)然這聽(tīng)起來(lái)，是最容易獲得的，畢竟有明確目標(biāo)嗎。
可真要實(shí)際操作，也得講究方式方法，那藏經(jīng)閣乃是少林重地，若憑自己本事，用強(qiáng)能進(jìn)去，那才是笑話。
再者就是進(jìn)去了，誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)突然出現(xiàn)一個(gè)掃地死宅，讓自己皈依佛門(mén)，可不完?duì)僮恿恕?p> 可他思前想后，也決定要對(duì)這門(mén)武學(xué)下手，畢竟這門(mén)神功獲得途徑，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，好像是最容易的了。
當(dāng)下也想了一些辦法，總覺(jué)得沒(méi)有起點(diǎn)小說(shuō)老套路，來(lái)的簡(jiǎn)單保險(xiǎn)。
那就是找緣由，請(qǐng)演員，行抄錄經(jīng)書(shū)之事嗎。
至于什么在少林，就算抄錄經(jīng)書(shū)這種事，也須有些份量的人才能做得。
可這事對(duì)他顧朝辭來(lái)說(shuō)，有難度嗎？
所謂人靠衣裝，佛靠金裝嗎！
有錢(qián)能使鬼推磨！
想他顧家本就有錢(qián)，他又舍得大把丟銀子，直接前赴少林寺，一出手就是兩千兩黃金，不是為佛祖塑金身，就是添香油的。
佛門(mén)弟子看見(jiàn)“居士”如此誠(chéng)心，自然大念“阿彌陀佛”，與人方便，與己方便了。
顧朝辭在少林寺呆了七天時(shí)間，利用后世之見(jiàn)識(shí)，與一些高僧“大談佛理”，將他們成功忽悠到位，老和尚直贊他有佛緣。
也正有鑒于此，他才能被破例進(jìn)入藏經(jīng)閣，將少林寺的佛家經(jīng)典，抄了個(gè)遍。
當(dāng)然，佛經(jīng)都是用來(lái)打掩護(hù)，做障眼法的。什么金剛經(jīng)，法華經(jīng)……
當(dāng)然更少不了《楞伽經(jīng)》
“好吧！”
也就是位于書(shū)中夾縫中的《九陽(yáng)真經(jīng)》，他很是成功的將其謄抄出來(lái)。
還與圖書(shū)管理員，此時(shí)的年青和尚覺(jué)遠(yuǎn)，探討了一番，如何才能更好的“強(qiáng)身健體”。
覺(jué)遠(yuǎn)為人實(shí)誠(chéng)，只覺(jué)這位施主佛性太過(guò)深厚，也是心中大喜，自然將他的頗多見(jiàn)解，傾囊相授。
覺(jué)遠(yuǎn)所授法門(mén)對(duì)顧朝辭來(lái)說(shuō)，那是大有裨益，兩人自是相交莫逆。
等顧朝辭回到家中，為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，又遍訪高僧、道士，將佛道兩家的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，搞得清楚明白，記得滾瓜爛熟，才開(kāi)始潛心鉆研《九陽(yáng)真經(jīng)》。
他非常清楚，內(nèi)功運(yùn)息之道，與外功練招，大不一樣。若有絲毫差錯(cuò)，輕則癱瘓成了廢人，重則喪命。
所以等將這些吃透了，才開(kāi)始練功，好在他從十歲習(xí)武，雖未得高人傳藝，可人體穴位這類知識(shí)，早已熟記于心，覺(jué)遠(yuǎn)又曾指點(diǎn)了一番，入門(mén)對(duì)他來(lái)說(shuō)，也不是很難。