第三十五章 薪火道
不過(guò)，話(huà)雖如此，但老者即使不打算讓自己去做什么，蘇葉也不可能對(duì)西北天坍塌的風(fēng)險(xiǎn)視若無(wú)睹。
且不說(shuō)西北天的坍塌可能會(huì)導(dǎo)致黎庶遭殃，單從這件事本身，他也必須要警惕。
別的不說(shuō)，自己第一次點(diǎn)燃龍首星，使得星河出現(xiàn)了裂痕。雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)什么感覺(jué)，甚至都沒(méi)有察覺(jué)到，但現(xiàn)在想想，其實(shí)是很危險(xiǎn)的一件事情。
裂痕在微小的時(shí)候，或許對(duì)他沒(méi)有什么太大的影響，但如果真的達(dá)到了足以讓星河斷裂的程度，那么身在星河中的自己，會(huì)不會(huì)被卷入到無(wú)盡虛空之中，從此迷失，只能等待死后重生？
大概率是可能的。
而且，就算僥幸能逃過(guò)一命。這西北天星河若是毀于一旦，自己恐怕也再?zèng)]機(jī)會(huì)能真正得獲燭龍的傳承了。
所以無(wú)論是于公于私，蘇葉都不希望西北天塌陷，他便細(xì)細(xì)詢(xún)問(wèn)老者要如何才能防止星河坍塌。
面對(duì)蘇葉的詢(xún)問(wèn)，老者卻微微搖頭：“上古之神，非同小可。老夫我也不過(guò)只是一介凡人而已，何以有防止之策？若真有什么辦法可以挽救，那也是在鯉魚(yú)兒你?！?p> 蘇葉聞言，有些不信。這老者絕非表面上那么簡(jiǎn)單。
如今的蘇葉已然是今非昔比，在煉化了龍首星以后，或許是因?yàn)檎嬲删土恕褒堫^”的緣故，他已不算是凡魚(yú)。在神話(huà)中，也可稱(chēng)之為“鰲魚(yú)”。
相應(yīng)的，他的“龍眼”在觀(guān)察天地氣象時(shí)，也要更加通明。
在蘇葉的眼中，他能看到宇宙之內(nèi)有無(wú)數(shù)或多或少地元?dú)獯嬖?。時(shí)而濃郁，時(shí)而稀薄。但在老者的身上，卻始終維持著“平穩(wěn)”，就仿佛是最自然的氣息一般。
即便是蘇葉自己，也做不到能夠時(shí)時(shí)刻刻將周身的元?dú)饩S持以一個(gè)平衡。
這足以證明，老者的修為遠(yuǎn)高于自己。怎么可能對(duì)如何挽救星河傾覆沒(méi)有一點(diǎn)頭緒？
甚至蘇葉覺(jué)得，這西北天的元?dú)獯胬m(xù)到如此，相比于天地而言已然十分恐怖了。直到如今還沒(méi)有坍塌，說(shuō)不定多半就是老者在“從心”維持。
但是老者既然不愿意說(shuō)，肯定是有原因的?；蛘咦畲蟮脑虮闶?，他不懂蘇葉的道，不敢妄加指點(diǎn)。對(duì)于這一點(diǎn)，蘇葉自然也認(rèn)同。
蘇葉于是便不問(wèn)這個(gè)問(wèn)題了，轉(zhuǎn)而問(wèn)老者其他一些修煉上的不懂之處。
在以往，他是魚(yú)身，口不能言，雖然可以用身軀動(dòng)作來(lái)詢(xún)問(wèn)，可畢竟太麻煩。而如今終于有了言語(yǔ)之便，自然要將以前和現(xiàn)在的那些疑惑，一股腦兒地問(wèn)將出來(lái)。
對(duì)于蘇葉的提問(wèn)，老者沒(méi)有任何不耐煩，一一為其解答。甚至隱約之間，還有幾分欣然。
畢竟身為一個(gè)老師，自然還是愿意看到自己的學(xué)生虛心求教的。
尤其是，其實(shí)自從楊兒離去以后，這些天，老者講課的時(shí)間實(shí)際上是越來(lái)越少了。主要是其余三個(gè)弟子，松兒還好，姜兒和葛喬都不甚樂(lè)學(xué)。
老者的內(nèi)心，其實(shí)也是有幾分寥落的呀！
“……自無(wú)極始，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。道為萬(wàn)物初始，但萬(wàn)物也自有萬(wàn)物的道。恰似子女雖繼承了父母的特征，卻又有自己的活法一般。因此，道也分為多種?！?p> 蘇葉和老者聊了很多。講著講著，老者又開(kāi)始提到了“道”的分類(lèi)。
蘇葉好奇地問(wèn)道：“師父的意思是說(shuō)，我等所修的造化道，并非是唯一的大道？”
老者頷首：“道只有一種，但路卻有萬(wàn)條。造化道，只是從后世者的目光，去觀(guān)仰造化，以求能夠滴水藏海、管中窺豹。這種方法，自然不可能看到大道真正的模樣，縱使再接近，也只不過(guò)是接近罷了。所以鯉魚(yú)兒萬(wàn)萬(wàn)不可盲信于造化道。這只是一種觀(guān)略之法罷了。譬如那龍神的銜燭之道，以蒼生薪火而存續(xù)，既護(hù)持蒼生，也衍生薪火，這也是一種大道，我雖不贊同，但也不否認(rèn)，其未必弱于造化道?！?p> 蘇葉愣了愣：“銜燭之道？”難道還真是“燭龍”？
“不錯(cuò)?！?p> 老者輕輕指向不遠(yuǎn)處的柴禾，道：“柴草以作燭炬，薪火充為刀石，那位龍神之所以護(hù)持薪火，便是以薪火燃燒他的柴禾。這燭炬九星，也是由此而來(lái)。”
蘇葉頓時(shí)恍然大悟。他終于知道那點(diǎn)燃龍首星的“薪火”源于何處了。卻原來(lái)，是上古之時(shí)燭龍護(hù)持下來(lái)西北生靈的“意愿”。
難怪，那些圖案會(huì)出現(xiàn)在龍首星，被赤焰點(diǎn)燃，也不會(huì)毀滅，甚至反而能夠跳動(dòng)?？磥?lái)那并不是單純的記載，而的的確確是一個(gè)個(gè)生命轉(zhuǎn)化過(guò)去的形式，或許靈魂不在了，但信念卻是永存。
也許那滿(mǎn)天星辰，正是曾生活在大地上的上古西北生靈的意志所鑄造的呀。
這，是不是有些類(lèi)似“香火神道”？
蘇葉想了想，感覺(jué)的確很像，但又感覺(jué)完全不一樣。這銜燭之道，源于文明之上，比單純的香火神道看似高明了許多。
了解到這些以后，蘇葉感受了一番。的確，他能隱約察覺(jué)到西北大地上到處都存在著與龍首星中的“赤焰”類(lèi)似的力量。
那是一種特殊的元?dú)?，或許這門(mén)大道也可以統(tǒng)而稱(chēng)之為“薪火道”。
只不過(guò)，那西北大地處的“薪火”卻極為分散，與龍首星中的純粹完全不同。
不僅如此，那些薪火之中，似乎還帶有一些壞腐的氣息。對(duì)如今的蘇葉來(lái)說(shuō)，他繼承了龍首，雖然他不打算完全走薪火道，但也可以以薪火為食。龍首星中的薪火對(duì)他來(lái)說(shuō)是一盤(pán)美味，西北大地的薪火，則是一碗淡湯，里面還漂浮了一些不明雜質(zhì)。
“看來(lái)鯉魚(yú)兒也是發(fā)現(xiàn)了些許端倪?！?p> 老者察覺(jué)到蘇葉的動(dòng)作，略微嘆息道：“早在你踏入西北星河之前，西北大地的元?dú)獗阍缫呀咏萁摺＝┠陙?lái)，更是災(zāi)難橫生。西北國(guó)原是信仰龍神的后裔，而今歷經(jīng)禍患，早已民怨沸騰，縱有信仰，也已幾近崩壞之象，薪火更是幾近滅卻，現(xiàn)如今，更是有人以人祭而意圖集權(quán)，滿(mǎn)足私心……人心叵測(cè)，唯黎庶難安也?！?p> 蘇葉聽(tīng)到前面的時(shí)候，還沒(méi)有什么太大的反應(yīng)。畢竟，他對(duì)薪火道的感覺(jué)其實(shí)是很微妙的，但是聽(tīng)到后面“人祭”的時(shí)候，卻陡地心中一驚。