第七十章：初步
往常吃的食物味道傳入它的口腔，偷蛋龍首領(lǐng)發(fā)出歡喜的叫聲，昊天開始反復(fù)教它任何烤肉。
從切割肉類到串肉到烤熟到吃下去，一遍遍的教，花了整整一年的時(shí)間，整個(gè)族群的偷蛋龍們已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何烤制各種食物，它們已經(jīng)開始了只吃熟食的生活。
這其中也少不了昊天的選育與自然的抉擇，吃熟食的偷蛋龍更健康更不容易死亡，活下去的概率更大，留下后代的機(jī)會(huì)也就越多。
這樣一來，喜歡吃熟食的基因就開始慢慢傳遞下去，等到第十五代的時(shí)候，昊天的目的就達(dá)成了。
同樣的，伴隨著吃熟食，偷蛋龍們的身體也漸漸開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，它們的脊椎開始從原本的彎曲一點(diǎn)點(diǎn)變直，到了如今，除了還是恐龍的頭顱和四肢之外，更像是直立的‘人’了。
這其中的原因在于最開始的偷蛋龍們需要用尖牙來捕獵，發(fā)力靠咬合力與頸部。
而在學(xué)會(huì)使用工具之后，它們的發(fā)力方式發(fā)生了改變，需要軀干進(jìn)行發(fā)力，同時(shí)它們還需要站立的更高，以此來獲得更廣闊的視線范圍尋找獵物，于是它們漸漸站了起來。
有規(guī)劃下的意識(shí)操縱，從而導(dǎo)致生理上發(fā)生的改變，也印證了昊天心中另一個(gè)猜想。
當(dāng)生物具備足夠的思維能力之后，主導(dǎo)它們進(jìn)化的動(dòng)力將不再僅僅是環(huán)境因素，意識(shí)上的需求同樣會(huì)逐漸改變肢體的分化。
而肢體的分化又會(huì)帶來意識(shí)和思維能力的更進(jìn)一步，于是聰慧的生物越加聰慧，愚笨者越加愚笨。
到了最后，智慧生物將會(huì)統(tǒng)治整個(gè)星球，至于一開始就在智慧一路上輸?shù)舻钠渌N族，就只能進(jìn)化它們的獸性本能，突出演化它們的某一特長(zhǎng)，只為了更好的活下去。
它們自此就永遠(yuǎn)喪失了朝著智慧之路前進(jìn)的資格，除非是上一代智慧生物因?yàn)槟撤N原因滅絕才可能再次擁有出頭之日。
之所以昊天會(huì)作出這樣的結(jié)論，是因?yàn)閺目铸埲藗冋莆展ぞ咧螅@顆星球上除了極少數(shù)的超大型獵食恐龍之外，已經(jīng)沒有任何陸地生物是恐龍人們的對(duì)手了。
光是體型巨大，沒有任何的作用，會(huì)制作工具和弓箭的恐龍人依靠它們強(qiáng)健的肌肉，能將鋒利的石刃打入其他恐龍身體里，讓它們流血而死，
是的，在第二十三代恐龍人的演化下，它們已經(jīng)能制作弓箭了。
盡管它們之間還是只能用簡(jiǎn)單的嘶吼聲來交流，但這并不妨礙它們之間的溝通。
通過復(fù)雜的指導(dǎo)，在弓箭誕生的那一刻，星球霸主就已經(jīng)確定了。
憑借它們靈活的前肢，它們可以攀爬到陡峭的山崖上，居高臨下的攻擊。
其余的恐龍根本奈何它們不得，只能乖乖等死。
目睹著這一切進(jìn)化的昊天一動(dòng)不動(dòng)的坐在山頂。
現(xiàn)在恐龍人的進(jìn)化已經(jīng)不需要他多加干涉了，在最初的選育推動(dòng)之后，群體間的智慧產(chǎn)生了奇妙的反應(yīng)。
自發(fā)的智慧演化開始促進(jìn)恐龍人們自我意識(shí)的覺醒。
現(xiàn)在的它們足跡已經(jīng)開始遍布大陸的很多地區(qū)，并且它們自始至終流傳有一個(gè)奇妙的現(xiàn)象。
在一處小型恐龍人的聚集地，一只最為強(qiáng)健的恐龍人正在巖石上雕刻著什么。
鋒利的石刀輕松將巖石刮開，它極為認(rèn)真，不敢有一絲一毫的懈怠。
身后它的部落子民們將采集來的大量食物一點(diǎn)點(diǎn)送到了它的面前，但它卻熟視無(wú)睹，依舊在雕刻著。
其余的恐龍人也乖乖坐在它的身后，一動(dòng)不動(dòng)的注視著它的舉動(dòng)，仿佛面前的事情比填報(bào)肚子活下去還更為重要。
花費(fèi)了大量的時(shí)間，恐龍人首領(lǐng)終于完成了它的任務(wù)，在堅(jiān)固的石壁上，一個(gè)人形生物被雕刻了出來。
粗糙，簡(jiǎn)陋，只能面前看出來是一個(gè)人形生物。
但恐龍人首領(lǐng)卻興奮異常，它猛地朝天空發(fā)出大吼，其余的恐龍人們接二連三的響應(yīng)，強(qiáng)烈的回應(yīng)甚至蔓延到整座森林，讓無(wú)數(shù)的生物匆忙逃竄。
在結(jié)束了大吼，恐龍人首領(lǐng)在雕像面前點(diǎn)燃了早已準(zhǔn)備好的篝火，開始烤制食物。
等到食物烤好后，它先將食物擺放在雕像前，然后耐心的等待許久之后，再一一分發(fā)給部落的子明，一場(chǎng)盛大的晚宴就這樣開始了。
它們的一舉一動(dòng)都落在昊天的眼中，讓他回想起了第一次徹底脫離偷蛋龍部落時(shí)的場(chǎng)景。
當(dāng)時(shí)的偷蛋龍首領(lǐng)在發(fā)現(xiàn)他消失之后，整個(gè)偷蛋龍部落都陷入驚慌之中，開始了無(wú)盡的騷亂。
但在騷亂結(jié)束之后，擁有著初步意識(shí)的偷蛋龍們最終也接受了這一切，從而導(dǎo)致它們開始在石壁上雕刻他的畫像來代替他。
并且將最初的烤制食物分發(fā)給其他偷蛋龍的工作徹底移交給了部落首領(lǐng)，于是這個(gè)習(xí)俗就慢慢繼承了下來，等到更多的偷蛋龍部落誕生之后，它們?nèi)紝W(xué)習(xí)到了這一舉動(dòng)。
“這就是原始崇拜的誕生嗎？”
昊天陷入了深思，最開始原始崇拜可能有各種各樣的含義。
但隨著漫長(zhǎng)的時(shí)光推移，原始崇拜的內(nèi)容漸漸變樣，后世也只能根據(jù)留下來的一些殘缺內(nèi)容進(jìn)行推演，可惜最后推演的結(jié)果往往與真實(shí)的場(chǎng)景背道而馳。
伴隨著偷蛋龍的逐漸崛起，其余沒有開化的偷蛋龍要不被同化，要不被獵殺，明明最初都是一個(gè)物種，僅僅只是時(shí)間的推移，就從意識(shí)到生理上都有了巨大的隔閡。
現(xiàn)在的偷蛋龍，不，應(yīng)該就稱為恐龍人的存在甚至已經(jīng)不能與最初的偷蛋龍繁育下一代了。
從它們站立起來的那一刻其，它們穩(wěn)定的基因就開始發(fā)生了深層次的改變，一代代的挑選下，兩者的基因結(jié)構(gòu)已無(wú)法孕育下一代。
也就是從這個(gè)時(shí)候起，原始偷蛋龍們也成為了恐龍人餐桌上的一道食物，它們不再將偷蛋龍視為自己的同類。
昊天目睹著這一切，這倒是有點(diǎn)像是外界的人類曾經(jīng)有一段時(shí)間非常喜歡吃猴腦一樣。
美其名曰以形補(bǔ)形，現(xiàn)在恐龍人也同樣是如此，但實(shí)際上根本沒用，生物大腦的發(fā)育豈是漸漸的依靠食物就能改變的。
這是需要漫長(zhǎng)的后天挑選加上進(jìn)化才能一步步造就的結(jié)果。