儒家說(shuō)：五常之道，仁、義、禮、智、信也。這話說(shuō)的一點(diǎn)毛病都沒有，君子立言、立德、立行，想當(dāng)個(gè)好人，總要有所謂，有所不為。
拿劉璟叔侄來(lái)說(shuō)，成天抱著《四書章句集注》，以“程朱學(xué)派”子弟自居，開口圣人，閉口朱子，頻率比叨咕劉伯溫的次數(shù)都多。
可他們口中的圣人，朱子，難道就是個(gè)完人么？
一邊是正經(jīng)的儒學(xué)集大成者、理學(xué)宗師級(jí)人物，溫文爾雅，風(fēng)度翩翩。
一邊又是扒灰、小寡婦、小尼姑的緋色流言。
就好像大街上，看到國(guó)子監(jiān)儒師，摟著小姑娘，還不由的伸舌頭添一添！
刺激啊！
這時(shí)候，所有旁觀者都會(huì)歪著腦袋、點(diǎn)著頭，臉上浮現(xiàn)出“大家都明白”的表情。
就連《宋史》中明白的寫著：慶元二年，監(jiān)察御史沈繼祖上奏宋寧宗，說(shuō)朱熹是個(gè)言行不一的偽君子，說(shuō)他“誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行”、“家婦不夫而孕”。
意思是，朱熹誘引兩名尼姑作妾，到地方任職還明目張膽的一起同行；又將死了丈夫的兒媳搞懷了孕，要皇上以悖逆人倫之罪，殺朱熹的頭。
可朱熹是怎么說(shuō)的-存天理、滅人欲。
嗨，這是不是有點(diǎn)不要臉，朱熹天天喊著叫大家滅了心中的欲望，自己卻逆行而上，與尼姑勾肩搭背，又扒灰自己的兒媳，讓別人滅欲，自己的欲咋這么強(qiáng)呢？
他們?nèi)寮易约阂舱f(shuō)，已所不欲勿施于人，可事到自己頭上，咋怎么干都行呢？哪怕這事是人情、法理都說(shuō)不通的。
朱熹這頭開的好啊！給那些自己心里骯臟，又想弄塊遮羞布的人，找了個(gè)好由頭。程朱學(xué)派由此迅速壯大，投到他們學(xué)派的人如過(guò)江之鯽。
朱雄英在陜西殺的那些官員、流放的儒生，有九成都是“程朱學(xué)派”的弟子。他們是把圣人的“言傳身教”貫徹到了極致，甚至有些方面有過(guò)之而無(wú)不及。
有一個(gè)點(diǎn)，朱雄英一直就沒鬧明白，憑什么他們捧著朱子的牌位，就可無(wú)視天理、人情、法理。難道說(shuō)，朱子的牌位，比皇帝還要尊貴？
“劉璟，用你的話說(shuō)，本王是個(gè)嗜血、殘暴的人?！?p> “倘若有一日位居帝位，勢(shì)必讓文人士子人人自危?！?p> “可今兒，本王要反問(wèn)你們一句，知不知道什么叫士可殺、不可辱嗎？”
連漠北的前元余孽，都知道尊重強(qiáng)者，敬畏上天，這些讀圣賢書的文人，他們不明白么？
站在王法、道德的制高點(diǎn)，領(lǐng)著國(guó)家的銀錢，免徭役、免賦稅、免肉刑、免下跪，享受這么高的待遇。
轉(zhuǎn)身嘀咕著：見羞容斂翠，嫩臉勻紅，素腰裊娜之類的艷詞；腳下踩著累累的白骨，一副怡然自得的樣子。
他們憑什么予取予奪？就憑那幾篇四六不通的文章？
“洪武五年，陛下將孟子遷出孔廟。就因?yàn)槊献诱f(shuō)：民為貴，社稷次之，君為輕?！?p> “等到本王作主的那天，不僅要把朱子的牌位扔出去，更要改良科舉，讓那些偽君子，真小人，永無(wú)入仕的可能?！?p> 人都說(shuō)，善有善報(bào)惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到。碰到了朱雄英，就是這些人前人后表里不一的報(bào)應(yīng)。
一些人認(rèn)為，前元以暴失天下，可朱雄英卻認(rèn)為，前元以“寬”而失天下。這倒不是說(shuō)前元對(duì)百姓寬仁，而是他們的皇帝，該管的事，一樣都沒管，完全瞎搞。
“本王就是要滌蕩仕林的風(fēng)氣，革了那些想魚目混珠人的仕途。”
大明立國(guó)不久，皇帝整飭吏治的決心無(wú)可動(dòng)搖。朱雄英就是要借助這股風(fēng)，把朝廷的祿位留給能干事，想干事的人。
至于樹敵多少，有多少人罵他，無(wú)所謂！只要對(duì)國(guó)家、社稷、黎民有益，于朱雄英而言，無(wú)可，無(wú)不可！
青田劉氏，輔佐皇帝定國(guó)，功莫大焉，劉璟叔侄雖然是“程朱學(xué)派”的人，但都是恭謹(jǐn)守法的廉吏、能吏，所以自然要另眼相看。
今日，朱雄英不是以皇長(zhǎng)孫的權(quán)勢(shì)壓人，而尋找兩位志同道合的同伴，為大明的官場(chǎng)，豎立新的風(fēng)向。
圣人的腌臜事，都被抖了到臺(tái)面上了，劉璟叔侄還有什么可矯情的了，抱著圣人的牌位，說(shuō)自己無(wú)心仕途。
儒家的派系多了，人員難免良莠不齊，出問(wèn)題又不止“程朱學(xué)派”一家?？伤麄円膊坏貌怀姓J(rèn)，虞王說(shuō)的有理，這樣的人有不少。
嘆了一口氣，劉璟拱手言道：“既然殿下掏了心窩子，臣也不藏著掖著了?！?p> 讀書人講究，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！?，他們叔侄是怕步前人的后塵，落個(gè)兔死狗烹的下場(chǎng)，是以才想著辭官的。
如果虞王所說(shuō)，真的是心中所想，他們叔侄也愿意效仿葉琛，哪怕是草席裹尸，荒野喂狼也要追隨。
虞王位居嫡長(zhǎng)，占據(jù)大義，前途是一片光明?？伤阢曁烀響牙?，殺心四起，坦途也變得舉步維艱。
他們倆都想不明白，虞王為了放著“老好人”不當(dāng)，順順當(dāng)當(dāng)?shù)臅x位不敢，偏偏選了一條荊棘叢生的路。
無(wú)論從虞王的學(xué)識(shí)，還是智力，很顯然他不會(huì)想不到這一點(diǎn)！
呵呵，聽了叔侄二人的疑問(wèn)，朱雄英不由擊節(jié)贊嘆，怪不得連李祺那種榆木疙瘩，都盛贊他們的才華。天下大義，至情公理，都迷不住他們抽絲剝繭，看穿本質(zhì)的眼睛。
“本王承認(rèn)，我是有私心的。帝王生殺予奪，可帝王也有無(wú)可奈何的時(shí)候。.......”
如果皇帝是神，這天下就不該有災(zāi)荒、戰(zhàn)爭(zhēng)；如果皇帝什么都精通，什么都明了，他就不需要有百官，亦不需要有六部。
劉家的漢朝，李家的唐朝，趙家的宋朝，這些不都是一家一姓，得了天下，就自命天子了嗎？
他們真的是天子嗎？還不是一樣，亡了國(guó)家，苦了百姓，子孫蒙塵染垢，任人欺辱嗎？
“本王希望，待天命殆盡之時(shí)，天下人能念及朱家愛民之心，對(duì)我子孫多有憐憫，能讓他們活下去！”
這話說(shuō)的早了一些，可國(guó)祚的傳承，誰(shuí)又能說(shuō)的準(zhǔn)呢！祖龍一統(tǒng)天下，以為秦能傳之萬(wàn)世，可秦國(guó)不還是二世而亡了嗎？
歷朝歷代皇族滅亡之時(shí)，子孫皆不得好死。朱雄英辦了秦王，一是為正家風(fēng)以警示諸王，二就是為子孫留一條后路。
唉，嘆了一口氣，劉璟跪地拱手：“殿下背負(fù)罵名，惠及子孫、萬(wàn)民，臣劉璟欽佩之至?！?p> 劉璟不是腐儒，恰恰相反，上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的他是個(gè)很能斷事之人。如果，非要在讀書人的榮辱，與百姓福祉做選擇，他會(huì)毫不猶豫的選擇后者。
換個(gè)角度看，虞王雖然殘暴，但明辨是非，重典治吏，警示宵小，惠及蒼生。這也是一份大毅力，大勇氣，大智慧，值得他們劉氏輔佐。......