第161章 自然圣教的階級(jí)體系

　　這一批由自然圣教的信徒，組成的秘密施工隊(duì)。

　　像一群發(fā)了狂的土撥鼠一樣，在戈壁荒漠上瘋狂的挖掘著坑道。

　　坎兒井的基本結(jié)構(gòu)，由豎井、暗渠、出水口、明渠和蓄水池組成。

　　在李千璽的指點(diǎn)下，自然信徒們?cè)诟瓯诨哪希扛?00米左右挖出一口深入地底含水層的豎井。

　　緊接著從地底掏出橫向的暗渠將這些豎井連接起來(lái)，并在一些地下水脈的節(jié)點(diǎn)上掏挖出蓄水池來(lái)蓄積地下水。

　　雖然掌握了【快速挖掘】的自然信徒施工速度十分驚人，一個(gè)人一個(gè)小時(shí)就能挖出一條一百米長(zhǎng)的暗渠，但是想要讓坎兒井工程的地下水利網(wǎng)絡(luò)遍布整個(gè)保留地，依舊不是一日之功。

　　所以李千璽只是利用【定位水體】，幫他們指出了地下水脈節(jié)點(diǎn)的位置，和規(guī)劃了坎兒井網(wǎng)絡(luò)的暗渠走向之后，就留下了一些見習(xí)祭司負(fù)責(zé)監(jiān)工，跟老祭司一起返回部落去了，他還有別的事情要處理。

　　見習(xí)祭司說(shuō)是監(jiān)工，其實(shí)主要負(fù)責(zé)的是跟在施工隊(duì)伍后面，用【化泥為石】將豎井和暗渠的地面、墻壁，加固成堅(jiān)固的巖壁來(lái)防止坍塌，保護(hù)施工的自然信徒不受傷害。

　　要不怎么說(shuō)老祭司是老神棍了呢。

　　李千璽只是給他和梅爾塔烙印了自然圣痕，又跟謎語(yǔ)人一樣胡謅了幾句自然之道。

　　他居然就在什么教義、什么體系都沒(méi)有情況下，折騰出了一個(gè)信仰教派和完整的宗教體系，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在都開始根據(jù)殷地安的神話傳說(shuō)編寫教義了。

　　老祭司根據(jù)“泛信徒、淺信徒、真信徒、虔信徒、狂信徒”的信仰等級(jí)。

　　給加入自然圣教的信徒，劃分出了“初、中、高”三檔信徒等級(jí)，以及“低級(jí)、高級(jí)”兩檔教眾的等級(jí)體系。

　　是的，在被李千璽用變種人的“前車之鑒”嚇唬過(guò)之后，他老人家就把“信徒”和“教眾”分成了不同的群體。

　　只有像他和梅爾塔這樣信仰堅(jiān)定的人，才算是自然圣教的“內(nèi)部人員”，可以擔(dān)任自然圣教的圣職，接觸到自然之道真正的“秘密”。

　　好在，亨克帕帕部落的族人，最低也是高級(jí)層次的真信徒。

　　部落里同樣達(dá)到了“狂信徒”層次的長(zhǎng)老團(tuán)，直接被老祭司列為了低級(jí)教眾負(fù)責(zé)擔(dān)任一些管理信徒的職務(wù)，而“高級(jí)教眾”目前只有老祭司自己和梅爾塔這個(gè)小女酋長(zhǎng)兩個(gè)人。

　　說(shuō)老祭司這種任人唯親的行為，是出于私心把權(quán)利牢牢的掌握在自己手上也好，但不得不說(shuō)被他這么一折騰，所謂的“自然圣教”一下子就井然有序了起來(lái)。

　　至于李千璽這個(gè)閃電先知，雖然沒(méi)有明確的說(shuō)明，但是很顯然被老祭司視為“教主”或者“教宗”一類的角色，只不過(guò)出于“保護(hù)”他的目的，暫時(shí)秘而不宣。

　　雖然老祭司認(rèn)為這是在保護(hù)李千璽這個(gè)閃電先知，以防自然圣教暴露在鷹醬官方的視線里后，他這個(gè)核心的存在也不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。

　　畢竟自然圣教是建立在李千璽這個(gè)“閃電先知”存在的基礎(chǔ)上的，沒(méi)有他就沒(méi)有所謂的自然圣教。

　　不過(guò)李千璽老覺(jué)得，老祭司對(duì)他的這種保護(hù)，更有點(diǎn)像是害怕他這個(gè)閃電先知，被其它殷地安部落搶走的意思。

　　坎兒井工程的開工，讓亨克帕帕部落原本還算足夠的人力再次短缺了起來(lái)。

　　因?yàn)榇罅窟_(dá)到了“真信徒”層次的本族殷地安人，都被抽調(diào)去秘密進(jìn)行坎兒井工程了。

　　新部落的建設(shè)，則逐漸轉(zhuǎn)交給了那些慕名來(lái)求醫(yī)的其它部落成員，蔬菜的種植和部落里的雜務(wù)就只能由族里的婦女扛了起來(lái)。

　　老祭司琢磨著跟李千璽商量了一下，在確定他這里能夠提供的食物足以供應(yīng)更多的人口后，他決定向亨克帕帕部落的中立派和激進(jìn)派求援。

　　說(shuō)是求援，不如說(shuō)是招工，老祭司以建造新部落和族廟的名義，向中立派和激進(jìn)派發(fā)去了邀請(qǐng)，讓他們派一些族人過(guò)來(lái)幫忙，工作期間管飯但是沒(méi)有工錢。

　　亨克帕帕部落的三股勢(shì)力之間，雖然因?yàn)椴柯涞陌l(fā)展理念而有所分歧，但并不是真的就此分家老死不相往來(lái)了。

　　畢竟都是同族而且還有親戚和姻親關(guān)系在，平時(shí)舉辦拋瓦慶典或者重大的節(jié)日，族人們還是會(huì)互相串門和看望親戚的。

　　重修族廟這種大事，另外兩支也是有義務(wù)付出的，沒(méi)讓他們自帶干糧和捐錢、捐物就不錯(cuò)了。

　　李千璽一聽，好吧，要說(shuō)狠還是這老頭狠，他這哪是招募人力啊？他這是野心勃勃的奔著另外兩支的人口去的！

　　這殷地安老頭年輕的時(shí)候，不虧是跟鷹醬官方干過(guò)仗的人。

　　在遇到了李千璽這個(gè)閃電先知之后，一心想將早年間分裂的亨克帕帕部落重組起來(lái)。

　　至于說(shuō)，另外兩支的族人來(lái)了之后，會(huì)不會(huì)愿意留下來(lái)？

　　這一點(diǎn)，老祭司無(wú)比的自信，雖然中立派和激進(jìn)派的情況，比維持傳統(tǒng)的保守派要強(qiáng)上那么一點(diǎn)，可畢竟強(qiáng)點(diǎn)有限。

　　在保留地上開辦的賭場(chǎng)，雖然能源源不斷的為部落帶來(lái)分紅，可是有限的資金分配到整個(gè)亨克帕帕部落將近兩萬(wàn)的族人手里，實(shí)在是有些杯水車薪。

　　作為主要開辦賭場(chǎng)的分支，激進(jìn)派截流下來(lái)的分紅資金自然是最多的。

　　但這點(diǎn)錢，面對(duì)部分偏遠(yuǎn)的殷地安部落，那高達(dá)85%的恐怖失業(yè)率，可以說(shuō)根本就無(wú)濟(jì)于事。

　　賭場(chǎng)的存在，雖然帶來(lái)了收入，卻也拉高了當(dāng)?shù)氐南M(fèi)，激進(jìn)派的普通族人依舊生存的很艱難。

　　而這些族人來(lái)到族廟所在的梅爾塔部落，親眼看到這里的生活環(huán)境之后，不信他們不對(duì)這里的生活條件動(dòng)心，到時(shí)候再把自然圣教的種種“神跡”一亮，看到希望的他們舍得離開那才叫怪了！

　　對(duì)此，李千璽也只能表示贊同。

　　這老頭現(xiàn)在對(duì)部落的發(fā)展，比誰(shuí)都有信心和激情。

　　李千璽也就由著他去折騰，有人負(fù)責(zé)這些閑雜事宜，還省了他不少事呢。