最早在聽過“踟躕?！钡那闆r之后，陳至對(duì)于所謂吸引人不肯離開的幻覺現(xiàn)象有了些猜測(cè)。
其中陳至在聽到趙洞火等人述說的情況前，本來以為最有可能的情形，便是“踟躕?！彼鶆?chuàng)造的幻覺會(huì)是在接觸到人的所知后再成型。
這個(gè)假設(shè)其實(shí)不難做出，如果“踟躕海”能夠接觸到人的意識(shí)，那這個(gè)“秘境”當(dāng)然很可能根據(jù)不同的人順利造出不同的幻境來吸引人駐足。
什么會(huì)最吸引一個(gè)人？這個(gè)問題的答案實(shí)在太過復(fù)雜，因人而異只是這個(gè)問題答案之所以復(fù)雜的一種原因，還是其中最淺的一層。
最淺的一層，有時(shí)候也是最難的一層。
“秘境”現(xiàn)象面前，這最難也最淺的一層，絕對(duì)不會(huì)存在困難度的問題。
所以，如果“踟躕海”的原理真的是接觸別人的想法之后再去創(chuàng)造相對(duì)應(yīng)的幻境，這個(gè)推論簡(jiǎn)直既直接又合理，這個(gè)推論如果證實(shí)，整個(gè)“踟躕?！钡氖虑閷?duì)于陳至就簡(jiǎn)單得多了。
但是趙洞火不可能知道“兇皇”花在淵是什么人，更不可能知道花在淵的家傳武功是種什么路子，遑論學(xué)到花在淵的“明性鍛骨法”的筑基拳術(shù)。
陳至確定趙洞火確實(shí)學(xué)到“明性鍛骨法”之后，本來在一瞬之間馬上就想到另一種可能——就是陳至自己本來就已經(jīng)到了“是非路”中被“踟躕?！庇绊懙降牟糠?，所以他自己所見本來也可能都是假的。
如果陳至見到的刀手和趙洞火本身也是幻覺，那么就可以解釋為何這兩“人”能夠“習(xí)得”太華山三峰府的游有際掌和花在淵的“明性鍛骨法”筑基拳術(shù)了。因?yàn)殡m然趙洞火和這名刀手雖然并沒法知曉相關(guān)的人物和功夫路數(shù)，陳至自己卻總是都見過這些武學(xué)路數(shù)和對(duì)應(yīng)的人物的，若接受這一點(diǎn)為基礎(chǔ)再去推想，那說明“踟躕海”幻覺仍是可能基于不同的人物構(gòu)筑成不同的幻境，只是構(gòu)筑而成的幻覺最終更加復(fù)雜而且富有超出陳至本來預(yù)想外的迷惑性而已。
但是，陳至在腦中做出假設(shè)的一剎那，同時(shí)已經(jīng)用清晰的思維理性地否決到了這種可能性。
因?yàn)橼w洞火和刀手對(duì)“踟躕?！眱?nèi)的生活已經(jīng)做出過一個(gè)超出陳至所知的事實(shí)描述，對(duì)于幻覺產(chǎn)生的飲食可以讓置身其中的人解渴、充饑的事實(shí)雖然陳至完全可能預(yù)想得到，但是從理性上卻不會(huì)在預(yù)想到這種結(jié)果的時(shí)候就把這種預(yù)料提到幾乎與事實(shí)對(duì)等的地位來期待。
所以若趙洞火和刀手是“幻覺”，他們提出這點(diǎn)的同時(shí)，就有降低陳至認(rèn)為眼前所見所聽的事物真實(shí)性的可能。
而且這種降低“幻覺”可信度的情形足以讓陳至生出警惕，如果“踟躕海”能夠讀取人的思想再去構(gòu)造幻境，它便會(huì)清楚以陳至的性子一旦警惕生出隨時(shí)可能因?yàn)槿魏吻榫扯龀龀吠说臎Q定。
“能夠讀取人的思維”這項(xiàng)前提在這個(gè)推想之下，便失去了其合理性，是故陳至在腦中懷疑起趙洞火和刀手的真實(shí)同時(shí)也就用智慧驗(yàn)證了這兩人的真實(shí)性，同時(shí)徹底否決了這個(gè)可能性。
現(xiàn)在陳至更加好奇“踟躕?！睍?huì)用怎么樣的幻境來讓他想要留下。
陳至決定自己獨(dú)自接受這個(gè)時(shí)刻，獨(dú)立接觸幻象有助于他判斷是否該馬上將趙洞火等人帶出，所以他拒絕了趙洞火等人繼續(xù)為他引路：“趙師范，你們且在此處等我回來。如果可以，請(qǐng)?jiān)O(shè)法聚集所有你們五個(gè)人再在這里一起等候，當(dāng)我從‘踟躕?！鰜淼臅r(shí)候，說不定已經(jīng)印證了某些猜想，到時(shí)候我就能告訴你們是否應(yīng)該馬上隨我出去。”
“……這……”趙洞火沉默片刻，隨后反問道：“……如、如果……我是說如果啊，如果陳少俠到時(shí)候不肯出來，我們卻要等到什么時(shí)候？”
陳至雖有十足進(jìn)得去出得來的信心，卻愿意給出趙洞火一個(gè)明確的回答：“簡(jiǎn)單，若你們之中哪怕有一個(gè)人不愿意再等下去，而那時(shí)我還沒出來，你們就可以忘掉這件事，當(dāng)作我無(wú)法從‘踟躕海’里再出來了。”
另一個(gè)刀手則有另外的疑問：“我們未必能把那兩個(gè)已經(jīng)放棄的人說動(dòng)，這又該如何是好？”
陳至答道：“你們?nèi)ジ嬖V他們，說只要我能走出來我就會(huì)有讓他們擺脫那‘不知道在何處看著他們的東西’之法。如此一來，他們?cè)诨镁持邢莸迷缴睿瑢?duì)于這種可能性的渴望也便越盛，相信至少也有七八分的把握被你們一次說動(dòng)?！?p> “好！”那名刀手眼睛一亮，似乎覺得陳至這個(gè)法子很可能說動(dòng)那兩個(gè)人。
陳至沒有錯(cuò)過這個(gè)眼神的變化，趙洞火這邊的人其實(shí)也深陷幻境之中，陳至所說當(dāng)然也命中了他們的希冀。
“是非路”到了這一段本來就已經(jīng)明亮到讓人覺得詭異的地步，陳至再深入了一段之后，展現(xiàn)在他面前的甚至是一間鋪設(shè)典雅的大廳。
對(duì)于陳至來說并不算特別陌生的大廳。
這里柱子像是白玉的，天花板像是白玉的，地板也仿佛鋪著的是白玉所切割出來的方磚一樣。
像這樣的景色，陳至雖然之前只見過一次，卻絕對(duì)不會(huì)忘的。
這是陳至六年前在雀房山“秘境”洞穴中被“夢(mèng)中人”拉進(jìn)去，第一次見到《異日緯》的地方。
也許這就是“踟躕?！眹L試讓陳至留下的辦法。
陳至稍微試了一下運(yùn)足“有兆先知”高境境界的煉覺途威能，發(fā)現(xiàn)無(wú)論感官還是直覺都沒法幫他判斷周圍事物的真?zhèn)巍?p> 最起碼這證明了“踟躕?！钡幕镁巢⒉缓?jiǎn)單，至少煉覺者也別想輕易從中脫身。
據(jù)說在外的那個(gè)“踟躕海”湖泊的湖心島上幻境只影響人的視覺，對(duì)于觸感和聽覺都無(wú)法造成影響，趙洞火提出這一部分的“踟躕?！被糜X產(chǎn)出的飲食甚至能夠取用，陳至假設(shè)如果在其中遇險(xiǎn)或者將演化為現(xiàn)實(shí)中的危險(xiǎn)。
可是即使如此，“踟躕?！睆奈磦鞒鲞^直接傷人的傳聞，如果有類似的事情發(fā)生的話，之前趙洞火等人可是跟九十多名工匠一起被困在“是非路”中，趙洞火沒提醒過陳至這類危險(xiǎn)，足以證明這龐大的人數(shù)和漫長(zhǎng)的時(shí)間里都沒發(fā)生過這類危險(xiǎn)。
這間寬闊的石廳，也和陳至所知的有些區(qū)別——之前陳至見到這間大廳的時(shí)候或許是因?yàn)椤皦?mèng)中人”用某種手段奪取了雀房山“秘境”妖魔的“秘境元”所以從其身上投射了水波樣的微光游走于墻壁之上形成光影差別。
這一次陳至沒見到同樣的微光，也就是說這個(gè)幻境并不打算讓他見到“夢(mèng)中人”。
既然幻境顯現(xiàn)了這個(gè)地方，不讓陳至見“夢(mèng)中人”又讓陳至見什么呢？
當(dāng)然是《異日緯》，陳至想到這個(gè)可能的時(shí)候，他的一顆心就已經(jīng)瘙癢難耐了。
“踟躕?！被镁衬軌蝻@現(xiàn)超出人知識(shí)外的事物，陳至覺得或許有那么些可能性，他能在此翻到如同真實(shí)一樣的《異日緯》。
但是《異日緯》還沒出現(xiàn)，一根極其粗的白玉柱后面就先出現(xiàn)了一個(gè)人。
那是陳至自己的臉，這張臉上的一雙眼睛不但沒像陳至這“閉眼太歲”一樣閉著，而且睜得很大。這個(gè)和陳至長(zhǎng)得一模一樣的卻睜著眼的人頭發(fā)是種扎人眼睛的侵略性的殷紅色，他的神情仿佛仇恨著世上所有其他的事物一般，他的嘴邊始終掛著仿佛他已經(jīng)做好某種準(zhǔn)備的笑意。
“照歲常?。 标愔敛挥傻媒谐隽诉@個(gè)名字。
照歲常并沒理會(huì)陳至，他似乎也不是看不見陳至，因?yàn)樗哪抗饷黠@在陳至身上停留了一會(huì)兒。
照歲常并不理會(huì)陳至，只因?yàn)橹車嬖谥汝愔粮臇|西。
他向一個(gè)方向走開，那個(gè)方向上正有一張三尺多高的青石案子，青石案上有一本暗青色書封的線狀書。
書封之上當(dāng)然也有白底的記簽，上面寫著“異日緯”三個(gè)字。
《異日緯》就是此刻比“閉眼太歲”陳至更加吸引“殺體”照歲常的存在。
意料外的人以意料外的形象出現(xiàn)，陳至最開始確實(shí)吃了一驚，但是此刻也已經(jīng)冷靜下來。
蕭忘形提過照歲常為了試驗(yàn)借助“洗心池”是否能擺脫自己的“殺體”之軀，已經(jīng)經(jīng)過修羅道二當(dāng)家的渠道沐過了那“一沐重生二沐死”的“洗心池”。
蕭忘形沒有必要在這件事情上騙陳至，陳至直到面對(duì)江南城之劍那生死關(guān)頭的一刻前也確實(shí)一度沒感到照歲常和自己那冥冥之中的關(guān)聯(lián)性，說明“洗心池”確實(shí)在一定程度上影響了“殺體”和陳至的聯(lián)系。
所以現(xiàn)在的照歲常無(wú)論是什么模樣，唯獨(dú)都不能再是和陳至長(zhǎng)得一模一樣的這個(gè)模樣。
……如果是尚未使用過“洗心池”那時(shí)的照歲常呢？“夢(mèng)中人”是否可能和他達(dá)成了某種協(xié)議，用了某種方法和他產(chǎn)生聯(lián)系，并且用觀看《異日緯》作為條件和他完成了某種約束？
否，陳至仍是想到的瞬間就否決了這種可能性。
那種情況下，“夢(mèng)中人”既然有了被陳至當(dāng)面合住《異日緯》以至于什么都看不到的先例，在照歲常要看《異日緯》的時(shí)候便不可能不在場(chǎng)一旁觀看。
而此刻展現(xiàn)在陳至四周的情境里，簡(jiǎn)直連“夢(mèng)中人”吸收了雀房山的“秘境元”后那種水波微光都沒有。
陳至否掉了這個(gè)可能后，就已經(jīng)做出了現(xiàn)狀之下唯一可能正確的那種猜測(cè)。
帶有極其不祥征兆的猜測(cè)，因?yàn)檫@個(gè)猜測(cè)也將導(dǎo)向“‘踟躕?！降紫胗檬裁礃拥幕镁硜砻曰笏钡倪@個(gè)終極答案。
這個(gè)猜測(cè)就是：這個(gè)幻象的這部分是要展示如果照歲常在使用“洗心池”之前就看到了《異日緯》他將在《異日緯》上看見什么的內(nèi)容。
陳至感到自己的額頭之側(cè)簡(jiǎn)直已經(jīng)有汗冒出，周圍不知道什么時(shí)候多出來的身影也正印證了他的猜測(cè)。
不知道什么時(shí)候開始，周圍已經(jīng)出現(xiàn)了很多的人，他們每個(gè)人都有各自要前往的方向。
而每個(gè)人前往的方向上，都有那么一張青石案。
無(wú)數(shù)的人，對(duì)應(yīng)著無(wú)數(shù)的青石案，無(wú)數(shù)的《異日緯》。
凌幼珊向陳至揮了揮手，像是在打招呼一樣——然后她就往其中一張青石案和在其上的《異日緯》走去。
看著比現(xiàn)在年紀(jì)更成熟些的師湘葙不知道為何穿著一身欲界傳統(tǒng)的白麻衣，頭上裹著白布巾，她在給什么人戴孝？為何又不是按照白龍族的習(xí)俗打扮？
這樣的師湘葙，也向著一張青石案子走去。
又是什么人能夠?qū)⒋鬆斄杼┌矀蛇@個(gè)模樣？失去了一只手臂的凌泰安血猶未停下，便已經(jīng)走向了一張青石案。
何火全看上去不止比現(xiàn)在年紀(jì)大了一倍，身材也胖了一倍不止，這樣的何火全也帶著一身酒氣從陳至身邊走過去，走向了他的那張青石案。
陳至幾乎連呼吸都開始不能流暢了。
這就是“踟躕?！庇脕砹粝玛愔恋霓k法！
這里的人，來自過去、未來，這里有世上所有時(shí)段的不同人，只要陳至走過去，他就能看見“這個(gè)人若在人生的這個(gè)階段看到《異日緯》其中的讖言會(huì)是什么”，而且陳至這樣看到的讖言絕對(duì)都和這種情形下這個(gè)人看到的讖言絕對(duì)一樣。
換而言之，這里有陰謀家需要的所有答案和可能性！
只要是個(gè)對(duì)陰謀有興趣的人，都將迷失在這里。在這里，他將能知曉一切、驗(yàn)證一切、籌謀一切！
而陳至不止有天下第一等的陰謀家資質(zhì)，還因?yàn)椤澳跆ァ眻?zhí)著而對(duì)陰謀有著比常人更瘋狂的堅(jiān)持和追求。
陳至的心猛地一跳，這股子悸動(dòng)簡(jiǎn)直能突破他的胸腔，他的動(dòng)作甚至都因此變得僵硬。
他的身體都已經(jīng)不由自主！
陳至始終還是太過小看了“踟躕?！保F(xiàn)在他覺得，他很可能會(huì)老死在這里。
果殼里的大杰子
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