潘籍提劍來攻，面對更進(jìn)一步的“耆那勝義劍”，陳至頓感壓力倍增！
潘籍自己一入戰(zhàn)圈，手上智劍“分說”如蛇逐咬，兩邊左右兩個(gè)潘籍“分影”劍路馬上配合而變一路盡施以斬、撩、提似刀路數(shù)相逼，另一路則以鉤、抹、刺轉(zhuǎn)走偏而險(xiǎn)。
陳至不斷以“信權(quán)刑無禮”全盤改換路數(shù)，只求逼退潘籍本體并不甚勤的攻勢，對于“分影”的劍路他只好避過，并不斷改換位置防止“分影”進(jìn)入短打纏斗距離。
好卑鄙的戰(zhàn)法，陳至雖然仍能憑借“信權(quán)刑無禮”勉力支撐，卻已經(jīng)看出潘籍選擇如此進(jìn)攻的用意。
潘籍以需要仰仗自己感官的“分影”為主要逼殺方，自己則以咬劍路數(shù)不停謀求和陳至手中長劍相交，這種戰(zhàn)法不光是圖個(gè)絕對安全而已。
唯有這種攻法，潘籍自己在絕對安全之余，可以逼出陳至手上長劍盡可能多的劍路路數(shù)，讓“耆那勝義劍”劍路不斷快速演變至完美克制。
也唯有這種攻法，陳至在往靈巖山山道上騰挪的空間有限，就算支撐也只好尋機(jī)會(huì)逃往空間更大的位置。
最要命的是體力方面，潘籍即使不說明，陳至也明白兩個(gè)“分影”恐怕完全不用消耗體力，而他這邊既然要從三種不同劍路下逃避，自己的體力消耗必是劇烈不止三倍。
只有煉體者能經(jīng)得起這樣的消耗，陳至偏偏并不是煉體者。
每個(gè)修煉者在“四大共途”上都有不同的資質(zhì)偏頗之處，唯有天生的煉體者能將煉體途威能發(fā)揮得最為淋漓，陳至既是煉覺者，便在煉體一途上能有突破性的進(jìn)展，運(yùn)用起煉體途威能來仍不能和同境界煉體者一般自如。
陳至明白自己的資質(zhì)所在，煉心、煉體、煉技三途之中，他的煉體途恰恰是進(jìn)境最慢的一個(gè)。
這意味著即使他突破煉體途初境的一天，他的煉體途威能發(fā)揮仍很可能不如雖然實(shí)力不如他煉體途卻是資質(zhì)第二存在的煉技者、煉覺者、煉心者。
反觀潘籍，無論這位殊勝宗寂靜堂首座本身煉體一途上進(jìn)境如何，他已經(jīng)切實(shí)說明過在那“平等籌”影響下，他可以得到相當(dāng)于煉體途“出離凡物”高境境界不穩(wěn)定狀態(tài)的體力支援。
潘籍此刻攻勢不慌不忙，與其說他為了不犯險(xiǎn)想安穩(wěn)取下陳至，倒不如說橫豎勝算在他，干脆用陳至的鋒藝來養(yǎng)起他自己“耆那勝義劍”的劍法了。
潘籍在“分影”的配合下，帶著殘忍的笑意，提步一跨，身子從相錯(cuò)的兩個(gè)“分影”之中傳身而過，挺劍又發(fā)一擊。
這一擊的來勢，更比之前他如蛇逐咬的劍路更為直接、迅速！
“耆那”兩字的意思，在梵文中接近于“英雄”“賢人”，劍路可以在戰(zhàn)斗中通過不斷學(xué)習(xí)對手劍路風(fēng)格進(jìn)化的這套劍法，自然也有幾招招意固定的招式存在。
潘籍這一手直刺，兼有蛇咬之勢，便是其中一路妙招“舍誓破執(zhí)劍”！
“耆那勝義劍”雖由初祖?zhèn)鱽碛?，其?shí)這套武學(xué)最初并非用劍而是用刀，乃是釋門初祖接觸欲界劍擊之術(shù)后改進(jìn)而成劍法。這套劍路本來也是釋門吸收外道武學(xué)，用佛學(xué)教義改進(jìn)而來的，本來出自一派名為“耆那教”的派系。
“耆那教”雖然和佛學(xué)不兩立，卻有五條入教誓言和佛門思想不謀而合，“耆那勝義劍”更是將這“卻力”“澄心”“不竊”“純潔”“破執(zhí)”各寄了一招配合大誓作為心法招意。
“舍誓破執(zhí)劍”便是這樣一招刺擊，要訣便在如蜻蜓點(diǎn)水一樣既沾便離，以直刺出抖勁，力求交劍之勢用突變的爆吐勁力打亂敵人防守節(jié)奏。
陳至在劍法上最為精熟的自然便是知風(fēng)山凌氏歸真劍法，歸真劍法也是以攻為主，風(fēng)格輕快奇巧，面對潘籍這一擊，陳至根本沒法用歸真劍法來防。
陳至本身除了因?yàn)椤爱惸堋敝誓軌蝮w會(huì)墜腕之勢的“寒星一點(diǎn)”外并不會(huì)凌氏歸真劍法嫡系所傳的其他劍招，是以也沒法用“紫星望天”反提，以巧破巧輕接下這一招。
縱然用無招之招配合“渾圓如意”的“小圓”之法和“千回劍法”之“圓”能夠應(yīng)下這一招，但若這種基底功夫因?yàn)槠普卸宦对俾兑灾劣诒弧瓣饶莿倭x劍”吸收克制，再來就根本不用想斗了。
這種情況陳至一樣要避免。
倉促之間，幾乎是自然而然，陳至情急之下想出自己還有一路劍法，可以勉強(qiáng)撐過這一擊。
陳至劍路由簡轉(zhuǎn)繁，由巧變虛，交劍之時(shí)憑煉覺途“有兆先知”高境威能為輔，以劍尖對上潘籍劍尖，隨后便是一通荒唐的用力，居然也相對于潘籍的這一刺同樣做到“蜻蜓點(diǎn)水沾之即離”，更在撤劍擺出后路封住潘籍本體劍路的時(shí)候顯出十足古怪而無必要的劍路。
這是畫屏門的“金花縷帶劍”，而且是陳至自己未為畫屏門改進(jìn)劍招之前的版本。
潘籍“嗯？”地奇了一聲，劍尖未感繼續(xù)追咬下去，本來在“舍誓破執(zhí)劍”之后應(yīng)該馬上跟上一路其他劍招去繼續(xù)逼殺敵人，他卻不敢再追了。
因?yàn)樵镜摹敖鸹|帶劍”劍路實(shí)在花巧荒唐、繁而無用，潘籍自己既劍法上有名家風(fēng)范，又有名家眼光，當(dāng)然不愿意“耆那勝義劍”去吸收這種廢招的劍路風(fēng)格。
這是實(shí)在難得的機(jī)會(huì)，陳至見潘籍攻勢稍懈一瞬，通過“分影”遮蔽位置向潘籍擊出一道破空劍氣，不為反攻只為擾敵。
隨后陳至雙腳擺橫，一腳下陷三寸，另一腳橫開七分，馬上用“返真一步劍”步法橫越，到了山道之緣左手一撐身子往低一鉆，趁機(jī)便從靈巖山山道上滾跌下去，整個(gè)人趁機(jī)跌進(jìn)“別有洞天”奇景的薄霧之中。
潘籍慢了一步，卻只好跟著和“分影”一起躍下，追擊陳至。
“真是難為陳少俠，居然在這電光石火之間，創(chuàng)出一招這樣的怪招來！”
潘籍躍下的同時(shí)笑諷了一句，陳至剛才那招確實(shí)顯得太過花巧古怪，大違武理，他還道是臨時(shí)起意突創(chuàng)的怪招。
潘籍自然不知道“金花縷帶劍”乃是畫屏門創(chuàng)派之后，創(chuàng)派掌門周畫屏女俠特意創(chuàng)出的一套劍法，這套劍法便是由周畫屏親自來用，也是大大拖累周畫屏本身學(xué)過的“渾圓如意”功夫，此刻由把這套劍法利弊都分析個(gè)透的陳至來用實(shí)在已經(jīng)算不上十分好笑。
借這么一招出人意料的招式，陳至不光擺脫了立足之地稍窄的靈巖山山道，更趁機(jī)鉆進(jìn)了“別有洞天”奇景的霧氣之中，有這層薄霧相助，“分影”便算再淡薄也比在靈巖山山道上相斗之時(shí)更能遮住潘籍的視線。
潘籍如何想不到這一點(diǎn)？只是即便優(yōu)勢沒有那么明顯，他仍要親身帶著“分影”入霧追殺，因?yàn)樗麖膩響?yīng)戰(zhàn)之時(shí)便已經(jīng)決定絕不放過陳至這“閉眼太歲”。
來吧，陳至心想。
戰(zhàn)場一換，情況已經(jīng)舒緩，若再能找到機(jī)會(huì)，他便要潘籍見識(shí)一下自己對這兩項(xiàng)麻煩的“異寶”如何破之。
剛才的潘籍自己說明之后，加上陳至自己體悟“分光對影觥”和“平等籌”的麻煩之后，陳至已經(jīng)想出一種辦法破之。
只有他“閉眼太歲”能在這種情況下用出的破法！
機(jī)會(huì)只有一次，陳至已經(jīng)做好使出“四分地刑勢”中“解威刑持勢”或者“行誅刑無恩”極招的覺悟，就算要露招，只要能破去那兩項(xiàng)“異寶”的影響，也是值得。
陳至心中其實(shí)也和潘籍一樣“有恃無恐”，就算他自己落敗殞命，無非造就“天下第一劍”江南城再出，而潘籍屆時(shí)絕無可能說服執(zhí)拗的江南城，討得生機(jī)。
從要堵截潘籍開始，陳至就明白自己既可以輸，更可以死。
只要潘籍一死，這名陰謀者便不能再找其他人進(jìn)行報(bào)復(fù)，仍在揚(yáng)州暫時(shí)無法脫身的其他人自然可以平安得多。
一夫敢死，萬夫莫敵！
潘籍只覺得“閉眼太歲”這副自信的樣子頗為討厭，他恨不得馬上就讓陳至的表情改變，露出被刺時(shí)的痛苦。
剛才陳至用作擾敵的那一道破空劍氣，潘籍避也未避，為的是讓他自己信心更足。
那道劍氣在他身上只留下一瞬間的傷，隨后那傷便馬上被“平等籌”提供的恢復(fù)力治愈，唯有衣服被割破少許而已。
潘籍既試過“平等籌”的效力，陳至即使撿到機(jī)會(huì)改換戰(zhàn)場，他當(dāng)然也是毫無顧慮地跟過來。
只不過這種情形下，陳至仍有能力扳回點(diǎn)局勢，潘籍一旦想到這一點(diǎn)就不免多少有些煩躁，更加厭惡“閉眼太歲”。
“閉眼太歲”不可再留，這名敵人的智慧和武功都已經(jīng)十足地危險(xiǎn)，若不除去，潘籍便不能放心隱身江湖，等待借助“天覽競鋒”弄潮江湖的機(jī)會(huì)。
潘籍隨“分影”入霧，這次他的攻擊發(fā)在兩個(gè)“分影”之后，兩個(gè)分影彼此劍路一換，以逼殺為潘籍本體再開新局！
陳至毫不吝惜體力，借助“別有洞天”霧氣奇景，他只覺得要避開這些“分影”的攻擊容易多了。
潘籍是一定會(huì)自己攻來的，為了等著那一刻，陳至就算要大幅動(dòng)作，消耗些體力也是愿意。
因?yàn)殛愔烈呀?jīng)看出這套“耆那勝義劍”潘籍并未明說的一大特點(diǎn)：
只有潘籍自己運(yùn)使“耆那勝義劍”，這套劍法的劍路才能真正演變！
陳至的猜測來自于“分影”劍路的變化，潘籍親身入戰(zhàn)之后，“分影”的劍路也馬上變得越來越難對付，壓力是他陳至親身在受，自然能夠分清其中的區(qū)別。
“耆那勝義劍”劍路對對手的鋒藝學(xué)習(xí)進(jìn)化的過程，需要使用者自己的肌肉記憶和腦智、反應(yīng)綜合起來分析處理。
而“分光對影觥”造出來的“分影”既無法和陳至交劍，是沒法為潘籍提供這份“資料”和“經(jīng)歷”的。
這個(gè)道理，正如凌氏歸真劍法嫡系所傳的最大極招“寒星一點(diǎn)”需要以劍傳劍的道理一樣。
所以，潘籍為了將陳至逼入死地，必然會(huì)擇機(jī)親身主攻，好讓“耆那勝義劍”更進(jìn)一步的。
潘籍再擔(dān)起主攻之時(shí)，便是陳至最好的嘗試破局之法的機(jī)會(huì)！
殊勝宗寂靜堂首座潘籍，這次來攻的時(shí)候也已經(jīng)改換了心態(tài)。
“閉眼太歲”的表現(xiàn)，實(shí)在讓潘籍惱火。剛才在靈巖寺山道上交戰(zhàn)時(shí)雖然潘籍為謀求“耆那勝義劍”的進(jìn)化而多少放緩了攻擊的節(jié)奏，可“閉眼太歲”仍是有機(jī)會(huì)借助一記怪招脫身。
所以這一次，既然“閉眼太歲”已經(jīng)尋得一個(gè)相對有利的環(huán)境，潘籍也要再出三分實(shí)力，縮短這個(gè)交戰(zhàn)的過程。
潘籍再出新招，斜刺轉(zhuǎn)劈斬，又是“耆那勝義劍”的“耆那五誓”中的一記極招“正道不竊斬”！
不偏不倚，不借外勢，以力破巧的一招，正落向陳至為躲“分影”合擊大幅騰挪的落腳之處！
潘籍這招更是借助兵器之便，如要以力破巧，“十三名鋒”之中的智劍“分說”鋒銳難當(dāng)，絕非陳至再用什么旁門花巧之招可以在劍刃一會(huì)之下可以架住的。
來得好！陳至心中一振。
潘籍“分影”在側(cè)，陳至卻正面直前，不是迎擊而是攻擊。
知風(fēng)山通明山莊外姓所傳，亂戰(zhàn)詭取之招“星過疏木”，避開潘籍落劍劍路，直刺向潘籍胸中！
笑話，潘籍不避不讓，若要以傷換傷，潘籍自己同時(shí)具“平等籌”的強(qiáng)韌肉身加持和恢復(fù)力支援，他“閉眼太歲”絕非平等的對手。
一劍斬落，一劍刺中。
陳至肩上著傷，雖然因?yàn)橐粨糁畡葑寕麆莶]重到把他這條膀子卸下來，卻也十足地重。
反觀潘籍，陳至之劍既中，卻不能再深半寸。
陳至“以傷換傷”的一劍落得“自傷八百，傷敵半寸”，潘籍不禁在心中嘲笑堂堂“閉眼太歲”也有因?yàn)榍榧笔е堑臅r(shí)候。
不過陳至當(dāng)然不是為了“以傷換傷”，他完全清楚潘籍對于“平等籌”的說明絕非虛假。
他“以傷換勢”，為的就是一個(gè)機(jī)會(huì)。
一個(gè)破去潘籍身上兩項(xiàng)“異寶”加持，把這些不安定因素破除的主動(dòng)權(quán)放在自己手上的機(jī)會(huì)！
陳至空出左手四指一搭，“乾陽三泰指”指爪功夫去拿潘籍只腕。
潘籍心中升起詭異感覺，眉頭一皺，他卻仍能冷靜地先運(yùn)腕力一抖，把“閉眼太四”的爪法抖開。
因?yàn)槟顷嚬殴衷幃惖母杏X，潘籍謹(jǐn)慎先退一步，“分影”卻不肯稍松攻勢。
于是他退這一步之中，便親眼看見陳至身上再添兩處新傷，“閉眼太歲”爭了一次近身纏打機(jī)會(huì)，卻只能做出這種讓自己反陷傷局的舉動(dòng)。
潘籍只覺得好笑，他的心情仿佛從來未這么暢快，好像遇到平生再?zèng)]遇過的好事。
連帶他的斗志，也高揚(yáng)到一個(gè)潘籍自己都沒想過的地步，他只覺得別說“閉眼太歲”，便是法卻形和邢不一這時(shí)合力來斗他，他也可以擊敗那兩人。
高揚(yáng)之后，便是失落，潘籍暢快感覺一退，斗志也隨之稍減。
不妙！潘籍發(fā)覺異樣，調(diào)整心神，卻哪里能夠控制自己這突如起來的情緒？
潘籍胸上一點(diǎn)血痕開始覺得涼，兩個(gè)“分影”居然也淡去，消失在薄霧之中。
“你——??！”
這也是“閉眼太歲”的手段嗎？想到此處，潘籍更覺惱怒，只是不知道敵人如何做到這一點(diǎn)。
陳至一笑，破局之法果然成功。
既然在“平等籌”的功效之下，潘籍能夠無視傷勢，便是傷他也不能影響斗志。
那么反過來思考，如果能讓他的斗志高揚(yáng)到平生未有，以至于完全無法控制自然消退呢？
那么潘籍的斗志就算比正常時(shí)還高些，卻實(shí)實(shí)在在地發(fā)生了“減弱”。
天下間只有“閉眼太歲”陳至，能有一手“自誅心劍”來做到這一點(diǎn)！
這便是陳至備好的兩項(xiàng)“異寶”對策！