第201章 三方策戰(zhàn)（其之十）

　　此時(shí)周圍色彩暗沉，初生人形妖魔“替桃行道”業(yè)無(wú)極口中輕言驚人之語(yǔ)，并不會(huì)讓氣氛更加詭異。

　　眼下寶藏院胤舜、陳至、業(yè)無(wú)極各自面上不同表情，三張面孔都僅在業(yè)無(wú)極出生兩瓣巨桃淡紫透紅微光照耀之下，景象本身就已如同地獄之中三鬼聚首一般。

　　寶藏院胤舜面上紅色更顯，配合他怒皺之眉，宛如怒目金剛之像，雙眼直瞪突竄妖氛。

　　業(yè)無(wú)極面上冷色更盛，它樣貌本就俊美，頭發(fā)和眉毛的顏色和微光又更接近，所以反顯不出來(lái)，它的整張臉上笑容因此顯得更加虛偽而暗藏危機(jī)，宛如惡鬼從地府窺視人間美好。

　　陳至面上淡紫之色冷暖雜糅，他雙目“緊閉”，在三張面孔中他的面孔顯得最為平靜，仿佛是菩薩不忍卒睹陰陽(yáng)兩界顛倒，含憫雙眼不愿再度睜開(kāi)。

　　自從業(yè)無(wú)極那句答非所問(wèn)后，業(yè)無(wú)極、寶藏院胤舜、陳至之間就沒(méi)一個(gè)發(fā)出多余的聲音，業(yè)無(wú)極面容含笑自然是要等兩人反應(yīng)，陳至和寶藏院胤舜卻似沒(méi)想好怎么回應(yīng)業(yè)無(wú)極的狂語(yǔ)。

　　“荒唐！”

　　先口出怒聲的，是寶藏院胤舜，他不止口出怒聲，手中十文字槍同時(shí)橫桿而動(dòng)，挾帶弄風(fēng)撥雷之勢(shì)，掃向業(yè)無(wú)極。

　　寶藏院胤舜來(lái)到此間，本來(lái)是認(rèn)為“秘境”出現(xiàn)閃失是因?yàn)樗袛嗍д`，所以他的必殺之人本來(lái)是陳至和法卻形。

　　業(yè)無(wú)極的突然出現(xiàn)和口出狂言，讓這位重拾生前殺心的怒界槍術(shù)名人改了主意。

　　寶藏院胤舜乃是僧人，比陳至更加能夠想明白這只妖魔為何要自稱“業(yè)無(wú)極”：它由桃而生，桃本是僧人行“三業(yè)供養(yǎng)”時(shí)，禮佛會(huì)準(zhǔn)備的果品之一。

　　桃有“長(zhǎng)生”的含義，和佛教追求的“涅槃”乃是反對(duì)之路，“三業(yè)供養(yǎng)”之中以桃或蟠桃為供品的原因就是代表供奉者要向佛表明自己會(huì)遠(yuǎn)離這一項(xiàng)“意業(yè)”。

　　“替桃行道”者，其業(yè)確實(shí)應(yīng)該無(wú)極無(wú)限。

　　看到法卻形的那句干尸，寶藏院胤舜猜測(cè)這妖怪是如同剛才它當(dāng)著兩人的面表演挖出田宮小太郎聲帶吃下獲得語(yǔ)言能力一般，從那位欲界里的散發(fā)高手身上得來(lái)佛學(xué)知識(shí)。

　　此妖憑自己的本能，在獲得佛學(xué)知識(shí)之后便主動(dòng)自稱罪業(yè)之名，宣誓與佛為敵。

　　加上它揚(yáng)言“一桃吃盡人人”那和宣言將要?dú)⒑λ小疤以脆l(xiāng)地上天國(guó)“之人也沒(méi)什么兩樣。

　　這兩項(xiàng)行徑，哪怕任何一項(xiàng)做出來(lái)，寶藏院胤舜都會(huì)愿意繞過(guò)陳至先殺業(yè)無(wú)極了。

　　何況業(yè)無(wú)極先在寶藏院胤舜面前殺害田宮小太郎，又再做足了兩項(xiàng)呢？

　　所以這一槍，寶藏院胤舜首先“送“給業(yè)無(wú)極，實(shí)在是有充足的理由。

　　寶藏院流槍術(shù)“回風(fēng)之型“與其說(shuō)是槍術(shù)，不如說(shuō)是更近于長(zhǎng)柄帶刃兵器的武技，其運(yùn)用之初乃是尋常槍術(shù)之“攔”的技法，風(fēng)起桿動(dòng)后勁力卻越走越詭，走到槍頭初，勁力又再抽離形成一抖，反而會(huì)讓槍頭如同打出去的短柄兵器進(jìn)行一“點(diǎn)”的技法一般。

　　可以說(shuō)，這項(xiàng)武技如果不是由此刻寶藏院胤舜手中這柄十文字槍使出，用尋常的長(zhǎng)槍反而要顯得沒(méi)這么多妙處。

　　可既然已經(jīng)用這十文字槍操使出來(lái)，這武技用老之后的效果瞬間猶如敵人突然在極近而難避之處多了名用短劍或者判官筆來(lái)“點(diǎn)”自己肩頸的敵人一般。

　　不避槍桿，為一震所傷；避開(kāi)槍桿，一“點(diǎn)”更難防。

　　要說(shuō)這一擊之后，出乎寶藏院胤舜預(yù)想的是什么，絕對(duì)是這一擊在業(yè)無(wú)極身上產(chǎn)生的效果。

　　寶藏院胤舜手中槍桿聽(tīng)勁之下，得到好像自己十文字槍槍頭刺進(jìn)一顆嫩蘿卜里一樣的觸感。

　　他耳中傳入的，也是類似的“噗呲”之聲。

　　隨后，他就看到業(yè)無(wú)極斜著頭，任由槍頭刺進(jìn)他左側(cè)脖子，仍擺出一副輕松模樣訕笑。

　　業(yè)無(wú)極不光要笑，還要出口諷刺：“剛才一瞬間你有勝者的優(yōu)越感吧，那愉快嗎？”

　　一邊說(shuō)著這句話，業(yè)無(wú)極右手抓上刺入它左頸之槍，隨著“噶勒嘎拉”的脆響，業(yè)無(wú)極的右手變成一個(gè)粉色圓球，提起之時(shí)，十文字槍的槍頭整個(gè)給裹在正中。

　　“告訴我嘛，我實(shí)在很想知道，因?yàn)槟闳绻豢旄嬖V我，我就沒(méi)法在實(shí)際享受到勝利的快感之前展開(kāi)豐富的想象了。

　　好像將要吃進(jìn)口的蜜桃，你若聽(tīng)旁人說(shuō)了多么甜美，吃到口中發(fā)現(xiàn)比之耳聞更勝一籌，那種驚喜會(huì)讓美味加倍。

　　相信二位不至于沒(méi)吃過(guò)桃子，也不至于沒(méi)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)吃桃的感想，應(yīng)該可以體會(huì)吧？”

　　業(yè)無(wú)極句句挑釁，“手”更整個(gè)制住寶藏院胤舜槍頭，它相信自己的若無(wú)其事將會(huì)給面前兩人留下印象。

　　新生的妖魔空有來(lái)自法卻形的知識(shí)，田宮小太郎又情緒太過(guò)激昂，一直喊打喊殺，相比之下，它還是更希望眼前兩位人類給出點(diǎn)反應(yīng)。

　　它在學(xué)習(xí)，寶藏院胤舜和陳至同時(shí)理解到這一事實(shí)。

　　業(yè)無(wú)極要靠實(shí)踐來(lái)消化得自法卻形的知識(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)它將對(duì)這些知識(shí)的意義領(lǐng)會(huì)得更深。

　　就算得出同樣得結(jié)論，寶藏院胤舜和陳至因此而做出的下一步舉動(dòng)卻因?yàn)樾愿穸厝徊煌?p>　　寶藏院胤舜暗自嘗試運(yùn)用煉技一途“身從意發(fā)”境界威能，將雙腳從地上借來(lái)之力由腰到肩再由肩走臂，暗輸?shù)綐寳U前端。

　　之后只要再以“拿”法一抖，驟然發(fā)力，應(yīng)該就能破壞這怪物的“手”收回槍來(lái)。

　　陳至則沒(méi)做出任何明面上的角度，他畢竟看到了田宮小太郎和業(yè)無(wú)極交手的整個(gè)過(guò)程，對(duì)直接的武力對(duì)這妖魔的效用存在一定預(yù)測(cè)。

　　不過(guò)此時(shí)業(yè)無(wú)極產(chǎn)生出的“學(xué)習(xí)”欲，反而讓陳至覺(jué)得有機(jī)可趁，所以他在準(zhǔn)備另一種解決這個(gè)妖魔的辦法。

　　這個(gè)妖魔直言以人為敵，加之能為不明，對(duì)陳至來(lái)說(shuō)屬于最不喜歡的那種“變數(shù)”。

　　而這個(gè)妖魔展露想法，“閉眼太歲”就要趁機(jī)試著除去這個(gè)妖魔，起碼也要讓它明白在“閉眼太歲”面前展露想法的后果有多嚴(yán)重。

　　就如同“浪風(fēng)范客”自稱自己最擅長(zhǎng)的殺人角度是在敵人正面，“閉眼太歲”陳至最為擅長(zhǎng)的戰(zhàn)法，永遠(yuǎn)是誅心之法。

　　業(yè)無(wú)極顯然沒(méi)有看透人心的本事，所以它首先感到的乃是寶藏院胤舜的勁力。

　　“哦？”

　　隨著業(yè)無(wú)極口中的奇異之聲，寶藏院胤舜知道它已感到自己運(yùn)到接近槍頭處的勁力，只是卻沒(méi)感到聽(tīng)勁之下這妖魔對(duì)槍頭施加任何其他的外力。

　　業(yè)無(wú)極在給寶藏院胤舜機(jī)會(huì)，它想知道寶藏院胤舜如此發(fā)力之時(shí)能爆發(fā)多少的力量。

　　寶藏院胤舜明白業(yè)無(wú)極的這層想法后，心中的驕傲如同被觸逆鱗，他的怒氣會(huì)再為此刻已施加于槍頭的力道加碼。

　　寶藏院胤舜生前，本來(lái)就是個(gè)極為驕傲的人，只是那種驕傲被一名自稱“宮本村的武藏”的浪人挫傷，直到不久前才因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的誤判而重新激活。

　　那你就好好瞧瞧！

　　寶藏院流槍術(shù)“抄月之型”，輕如水鳥(niǎo)撲打水面，重若豬牛掙脫木欄，輕重變化之時(shí)便是勁力相沖之瞬！

　　“砰”地一聲響，業(yè)無(wú)極“手”整個(gè)破碎，十字槍頭掙脫而出。

　　寶藏院胤舜卻一咬牙，他要再用煉技途連施巧力，才能穩(wěn)穩(wěn)“拿“好手中之槍。

　　這自名業(yè)無(wú)極的妖魔，未曾加力阻攔寶藏院胤舜抽強(qiáng)，僅憑那怪“手“本身的硬度，就讓寶藏院胤舜抽離槍頭之時(shí)受阻如同和高手過(guò)招一般。

　　寶藏院胤舜心知如果這妖魔愿意留下他的槍頭，自己所需用之力還要更強(qiáng)。

　　這一點(diǎn)就看業(yè)無(wú)極臉上仍然嬉笑，以及它若無(wú)其事地“劈里啪啦“只用緩慢而連綿的脆響慢慢修復(fù)”手“便可知道。

　　“原來(lái)如此，你的實(shí)力不錯(cuò)嘛。

　　可是這樣，你還是被我替桃吃盡的命運(yùn)，你認(rèn)命嗎？“

　　寶藏院胤舜不爽業(yè)無(wú)極這兩句揶揄，可要說(shuō)用實(shí)力來(lái)駁斥它，他卻也沒(méi)十足的底能夠絕對(duì)成功。

　　“另一個(gè)人，展現(xiàn)一下你的實(shí)力。

　　如果也是同樣不濟(jì)，你們可以放棄掙扎了。“

　　業(yè)無(wú)極并非此刻注意力才轉(zhuǎn)到陳至身上，陳至沉默的太久早讓它生出好奇之心，只是試探過(guò)寶藏院胤舜的實(shí)力可以放心對(duì)付后它才好安心地挑戰(zhàn)下一人。

　　“實(shí)力……讓人失望?！瓣愔敛怀鍪?，卻先出了聲。

　　“什么？你的實(shí)力也不會(huì)強(qiáng)到哪里去的意思嗎？”業(yè)無(wú)極不介意陳至認(rèn)敗，不過(guò)總是喜歡揶揄它敵視的人類“那你是打算直接就范了？”

　　“嗯？”陳至發(fā)現(xiàn)自己剛才的說(shuō)法讓這名妖魔誤解，不得不糾正自己的說(shuō)法：“不，我是說(shuō)……

　　……你的實(shí)力，好像未必就強(qiáng)過(guò)法卻形。

　　就結(jié)果而言，我和法卻形都只好失望了?！?p>　　業(yè)無(wú)極臉上笑容本來(lái)就好像變出來(lái)的戲法一樣，發(fā)得不自然收也同樣沒(méi)法不帶脆響自然收起來(lái)，話接得比表情變化更快一步：“你說(shuō)什么？“

　　陳至甚至往業(yè)無(wú)極得方向踱了幾步，認(rèn)真做出一副比較的樣子邊說(shuō)道：

　　“從剛才開(kāi)始，對(duì)田宮小太郎和我的區(qū)別對(duì)待，我就想到你選擇先下手的標(biāo)準(zhǔn)在哪里？

　　最初，我以為法卻形所謂新生妖魔的‘印隨’現(xiàn)象使得你對(duì)距你更近的田宮小太郎下手，才讓我逃過(guò)一劫。

　　但是你之后又用憑著你不怕槍刃的特點(diǎn)去試這位……額，我還是叫他印舜和尚吧……的爆發(fā)力。

　　這一點(diǎn)加上后來(lái)你的言辭證明你‘印隨’之下仇視的對(duì)象是所有人類。

　　所以我才明白，你開(kāi)始的行為，是因?yàn)槟銖姆▍s形身上得到的知識(shí)來(lái)看田宮小太郎是更弱的一方，所以你才選擇先試自己殺他是要多費(fèi)力?！?p>　　陳至停下腳步，手一指業(yè)無(wú)極說(shuō)出第一個(gè)結(jié)論：“你無(wú)法判斷未知對(duì)手的實(shí)力，更摸不清你自己的實(shí)力有幾斤幾兩。

　　法卻形的‘知識(shí)’未經(jīng)驗(yàn)證你都不敢相信，因?yàn)槟阌X(jué)得法卻形的實(shí)力已經(jīng)起碼不會(huì)輸你太多。

　　而法卻形的主觀判斷之下的實(shí)力，你無(wú)法直接采信這對(duì)你來(lái)說(shuō)也可以直接參考。

　　最為明顯的證據(jù)就是：法卻形應(yīng)該認(rèn)為我的實(shí)力在很短的時(shí)間內(nèi)突飛猛漲，而你因?yàn)檫@項(xiàng)‘知識(shí)’摸不清我的底子，干脆巧妙地造成自己先試探比較自己和另一個(gè)人的實(shí)力，以此來(lái)判斷勝率。

　　你的挑戰(zhàn)順序，已經(jīng)暴露了你的想法。

　　你確實(shí)需要‘學(xué)習(xí)’，太差了，無(wú)論實(shí)力還是智慧——又或許你的智慧太過(guò)低下反而讓你的實(shí)力比該有的水準(zhǔn)還弱幾分——這樣外面的江湖對(duì)你來(lái)說(shuō)太危險(xiǎn)。

　　你現(xiàn)在不肯馬上藏起來(lái)，想要用你來(lái)亂掉局面的法卻形死不瞑目，注定失望?！?p>　　業(yè)無(wú)極不置可否，此刻它終于在一陣脆響后“收”起了臉上的“表情”。

　　不過(guò)就算懶得評(píng)論這一點(diǎn)，業(yè)無(wú)極倒是愿意聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)猜中自己行為意圖的人類看法：“哦？你的意思是外面對(duì)我很危險(xiǎn)？

　　你的忠告我可以欣然接受，前提是你的判斷正確。

　　猜中一點(diǎn)事實(shí)，不要擺出全部知情的樣子。

　　確實(shí)這個(gè)叫法卻形的人類‘知識(shí)’中對(duì)你評(píng)價(jià)甚高，甚至可以說(shuō)相當(dāng)忌憚，可我用自己的眼睛看來(lái)，你好像只是更懂得虛張聲勢(shì)。”

　　對(duì)于這句話，陳至也只有不置可否，他沒(méi)有興趣正面對(duì)答業(yè)無(wú)極的話題，為這妖魔徒增“學(xué)習(xí)”的素材。

　　如果有什么是陳至這“閉眼太歲”適合教導(dǎo)這個(gè)初生妖魔的，大概也只有江湖的無(wú)情和恐怖了。

　　所以陳至接下來(lái)的話，首先是對(duì)業(yè)無(wú)極所謂“忠告”采取否認(rèn)：“忠告？

　　我沒(méi)有興趣對(duì)一個(gè)智慧不知道是否可以聽(tīng)懂‘忠告’的東西循循善誘。

　　你弄錯(cuò)了，我的意思其實(shí)是……

　　……既然外面的世界對(duì)你來(lái)說(shuō)很危險(xiǎn)，那你就該避開(kāi)更可怕的危險(xiǎn)?！?p>　　說(shuō)完這句話，陳至向它走得更近。

　　陳至經(jīng)過(guò)剛才目擊的業(yè)無(wú)極交手過(guò)程，心中有幾個(gè)猜想，此刻如果有機(jī)會(huì)試探，也是好事。

　　陳至走近，業(yè)無(wú)極還未曾想到要后退。

　　直到陳至平淡而理所當(dāng)然地問(wèn)出一個(gè)問(wèn)題：

　　“法卻形腦中的‘知識(shí)’，有沒(méi)有認(rèn)識(shí)到不論武力，單論手段來(lái)說(shuō)，我‘閉眼太歲’才是整個(gè)欲界江湖中最可怕的人物？”