天門界莫名之地。
玄色靈柩橫陳在內(nèi)，陽(yáng)神真人封鎖于外，符箓道文遍布，融入虛空，構(gòu)成一方磅礴陣勢(shì)，將柩櫬牢牢鎮(zhèn)壓，叫其難以走脫。
當(dāng)王景陰神投入道臺(tái)之內(nèi)時(shí)，四尊陽(yáng)神紛紛有感，目光投向東海之上。
“天門界中竟然有天陽(yáng)仙君遺留道痕，”女修陽(yáng)神鄭重道，“為何我們之前不曾發(fā)現(xiàn)？”
“天陽(yáng)仙君畢竟是天仙大能，在十位救世大尊中都排在前列，這等人物的遺留事物，除非是祖師親至，不然我們?nèi)绾文軌虿煊X(jué)？”
老年陽(yáng)神慈眉善目，不以為意道。
九州界和天門界類似，曾經(jīng)也遭逢過(guò)一場(chǎng)浩劫，天地殘破，唯有九州之地被十位天仙大尊聯(lián)手保下，行補(bǔ)天之事，被后人尊崇為十位救世大尊。
天陽(yáng)仙君便是其中一位。
這一位仙君據(jù)說(shuō)在煉虛合道的境界中都走出很遠(yuǎn)，只差一步便可號(hào)稱不朽。
如此人物的手筆，豈是四個(gè)煉神還虛的陽(yáng)神真人所能窺探到的？
只有當(dāng)其自主顯化，觸動(dòng)天機(jī)，他們才能察覺(jué)到此事。
“唔，是仙君昔年救世場(chǎng)景被天地摹刻下來(lái)，蘊(yùn)含了一縷先天不朽玄氣，只有大道法理，不涉具體修行法門?！?p> 一位中年男子面貌的陽(yáng)神注目東海片刻，看穿其中虛實(shí)。
“那處秘地也是，與我九州日出谷息息相關(guān)，可以說(shuō)是后者投影演化而來(lái)，難怪能遮掩天機(jī)，不叫我等發(fā)覺(jué)?！?p> 九州浩土上亦有三大秘地，東海日出谷、雷州日暮沙漠，以及天陽(yáng)論道臺(tái)，此三者俱都有昔年天陽(yáng)仙君留下的道痕，可以由此登上太陽(yáng)星，進(jìn)入仙君府邸。
九州歷史上有幾位修士便是機(jī)緣巧合之下進(jìn)入天陽(yáng)仙府，得到仙君傳承，非但證就元神不說(shuō)，還各自開(kāi)辟一方道統(tǒng)，執(zhí)掌仙道牛耳，至今仍然威名赫赫，為一州霸主。
“仙君道統(tǒng)九州亦有流傳，”最后一位童子打扮的陽(yáng)神摸著下巴，若有所思，“此事不通傳他們一聲，是否有些說(shuō)不過(guò)去?！?p> “天陽(yáng)五脈正法，其中紫陽(yáng)出走，赤陽(yáng)入魔，白陽(yáng)吞并青陽(yáng)、黃陽(yáng)化作景陽(yáng)，”老陽(yáng)神思索一番，老神在在道，“血陽(yáng)魔宮自不必提，依我所見(jiàn)，此事只用告知太虛道宗和景陽(yáng)道派即可?！?p> “不過(guò)最終還是得掌門真人拿主意。
“清門，你狀態(tài)最佳，便由你通知宗門吧?！?p> “好。”陽(yáng)神女修應(yīng)了一聲，背后天門顯化，靈光攢簇成一只紙鶴，飛向外界。
在此過(guò)程中，其余三位真人不敢大意，全神貫注提防當(dāng)中那具靈柩，以免棺中之人趁機(jī)走脫。
“快！”紙鶴剛剛離去，老陽(yáng)神一聲大喝，發(fā)覺(jué)棺槨有些不穩(wěn)，絲絲縷縷的鮮血從棺縫中溢出，連忙招呼女修回身鎮(zhèn)壓。
“砰！砰！”
棺槨劇烈震動(dòng)，似是有人躺在棺內(nèi)用力捶打，牽動(dòng)外界陣勢(shì)，讓四位陽(yáng)神面色一白，受到陣法反噬。
“該死，全力出手！”
四位陽(yáng)神背后顯化四座天門，鎮(zhèn)壓地火水風(fēng)，運(yùn)轉(zhuǎn)四象，落在靈柩之下，耗時(shí)良久，終于將其鎮(zhèn)壓下去。
清門女修鬢角發(fā)白，中年陽(yáng)神齒松發(fā)落，那尊老陽(yáng)神更是耄朽不堪，蓬頭歷齒，一副隨時(shí)都要進(jìn)棺材的樣子。
只有那位以幼童模樣面世的陽(yáng)神要好上一些，但是看起來(lái)成熟了不少，更近似老氣橫秋的少年人。
此時(shí)他無(wú)奈道：“這位殿下又開(kāi)始發(fā)癲了，我等不惜耗費(fèi)壽元才將其鎮(zhèn)壓下去，直到下一次兩界通道開(kāi)啟，其間都無(wú)力他顧了?！?p> 天門與九州兩界之間本就有宙光差異，比例在十比一左右上下波動(dòng)。
對(duì)于陽(yáng)神真人而言，從九州來(lái)此鎮(zhèn)壓靈柩，中途不能隨意脫身，等于看著自己數(shù)千載的壽命不斷縮水，最終只有幾百年，尚且不如一些金丹修士。
四尊陽(yáng)神服下延壽丹藥，狀態(tài)終于好上一些，繼續(xù)投入到鎮(zhèn)壓靈柩的事業(yè)上去，不再說(shuō)一些無(wú)謂的言論。
“此事自有掌門操心，”中年陽(yáng)神撫須嘆息道，“我等先顧好自己再說(shuō)吧，爭(zhēng)取騰出時(shí)機(jī)，輪流回九州調(diào)息?！?p> ......
九州，天門山。
一座通體雕飾真龍圖形的道宮內(nèi)，一位陽(yáng)神真人從沉睡中蘇醒，有紙鶴翩翩起舞，從道宮外飛來(lái)。
“天門界有變？”真人伸手招來(lái)紙鶴，其上靈光凝成文字，將天門界之事敘說(shuō)清楚。
“竟是如此，仙君遺痕嗎......”
真人沉吟片刻，伸手一指，紙鶴分作兩只，向著兩處不同地界飛去。
“那便告知太虛道宗和景陽(yáng)道派一聲，還有月余便是約定好的日期，不知他們派去天門界的人又選得如何了？”
兩只紙鶴振翅，一只飛向中州景陽(yáng)道派所在，一只飛向靈州太虛道宗山門。
“只希望這一次，能夠?qū)山绯晒θ诤?，一償我天門道千年七代所愿?！?p> ......
天門界，東海，日出谷。
激昂風(fēng)云氣，終協(xié)龍虎精。陰陽(yáng)生返復(fù)，普化一聲雷。
雷音滾滾，俱是從王景身中傳出，如佛陀說(shuō)法，在谷中回蕩不休。
“河上姹女，靈而最神，得火則飛，不見(jiàn)埃塵。鬼隱龍匿，莫知所存，將欲制之，黃芽為根?！?p> 姹女、鬼，屬陰，水也；火、龍，為陽(yáng)，神也；埃塵則是指代心靈雜念。
水火相交，必憑意以制之，意為脾所主，脾色應(yīng)黃，使水火相交以生氣，所生之氣蓋稱黃芽。
對(duì)王景而言，這一縷清陽(yáng)生機(jī)之氣，便是他的丹頭道基，演化一種先天道氣，是他合煉而出，純陽(yáng)之屬，東華至真，沉浮于氣海之中。
“丹頭只是先天炁，煉作黃芽發(fā)玉英?！?p> 王景作歌，默誦《風(fēng)露經(jīng)》中所載凝丹口訣，丹田內(nèi)陰陽(yáng)二氣合抱，中間黃芽萌發(fā)，九轉(zhuǎn)玉液以其為核心，緩緩凝就一枚純青道丹。
如今凝丹已成，接下來(lái)就是溫養(yǎng)虛丹，以求渡劫化實(shí)了。
他睜開(kāi)雙眼，陰神歸體，念頭一動(dòng)，身旁成丹異象消失不見(jiàn)，一切復(fù)歸尋常。
凌燕子在旁恭賀道：
“恭喜道友玉液還丹，自此大道可期?！?p> 王景則回禮道：“有勞道友看護(hù)了?！?p> 他伸手一招，道臺(tái)嗡鳴顫動(dòng)，地底兩道流光被震出，落在道人手上。光華散去，卻是兩塊神鐵，是難得一見(jiàn)的煉器靈材。
神鐵通體烏黑，其上有道紋天成，顯化圖景，一者艷紅昂揚(yáng)，如旭日東升，沖破云海；另一塊則有金紋密布，形如烏羽，幾有遮天蔽日之感。
這兩塊神鐵都是昔年天陽(yáng)仙君將天門界與九州界融合時(shí)，自九州界太陽(yáng)星上墜下的流火菁英，被封于道臺(tái)之下，耗費(fèi)漫長(zhǎng)時(shí)光孕養(yǎng)，汲取一方地氣，終于成形。
王景將那枚金紋神鐵交于凌燕子，笑道：
“此種靈材內(nèi)蘊(yùn)太陽(yáng)真火，仗之足以煉就一件高品質(zhì)法器，如今贈(zèng)與道友，權(quán)作護(hù)法之謝?！?p> 兩塊靈材，一塊贈(zèng)人，另一塊神鐵剛好合他重?zé)挶久鼊ζ鳌?p> 誰(shuí)知凌燕子聞言拒絕道：“此物太過(guò)珍貴，道友還是收起來(lái)罷?！?p> 他躊躇半晌，又斟酌著言道：“若是道友有意，只需將仙君傳承分我一份，老道便心滿意足了。”
王景陰神離去后，這方道臺(tái)便沉寂下來(lái)，任憑凌燕子怎樣催動(dòng)都毫無(wú)反應(yīng)，讓他試圖再次進(jìn)入道臺(tái)，感悟仙君大道的打算落空。
蓋因此物已被王景氣機(jī)浸染，除他之外，只有純陽(yáng)一脈的修士來(lái)了，才能從中有所收獲。
而且大頭還被王景取走，只有點(diǎn)滴殘留，或許千百年后可復(fù)舊觀。
“此事易耳?！钡廊艘豢诖饝?yīng)下來(lái)。
道臺(tái)中所封只是當(dāng)年仙君救世的畫面，雖有天陽(yáng)仙君大道，但有何感悟全憑自身，每人從中所獲都不盡相同。
哪怕王景將《仙君救世圖》繪制出來(lái)，轉(zhuǎn)錄凌燕子一份，也不必?fù)?dān)心一些有的沒(méi)的，相反，還可藉此輪道交流一番，彼此印證，共同進(jìn)步。