第二百一十五章 友誼的開(kāi)端
彼時(shí)的王國(guó)尚處于古王國(guó)時(shí)代。
盡管在對(duì)于神話生物的了解上，彼時(shí)的達(dá)西亞必然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上如今的王國(guó)，但自從這個(gè)國(guó)度建立的那一日起，達(dá)西亞王國(guó)就一直在與環(huán)伺人世的神國(guó)法則相抗衡，對(duì)于神話生物，王國(guó)自然也有一套相對(duì)客觀合理的判斷邏輯。
畢竟，早期飄洋過(guò)海來(lái)到達(dá)西亞島的人們并沒(méi)有什么出眾的實(shí)力。
他們之所以能夠在這座島上平穩(wěn)度過(guò)最初的階段、并建立起這個(gè)王國(guó)，不僅需要島上原住民的幫助，也需要那些善意的神話生物的協(xié)助——霍華德王室之所以會(huì)在自己的家族徽記上銘刻著獨(dú)角獸，也是這么由來(lái)的。
雖然奧利弗從未見(jiàn)過(guò)黑犬之主，當(dāng)時(shí)的王國(guó)對(duì)于黑犬的記錄也幾乎是一張白紙。
但幾乎是在犬主現(xiàn)身的那一瞬間，奧利弗麾下的許多意志薄弱的士兵便因?yàn)樗l(fā)出的狂亂氣息，紛紛陷入了癡狂的狀態(tài)。
這就是法則沖突所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果之一：
身為空無(wú)的載體，當(dāng)犬主保持著清醒意識(shí)的時(shí)候，尚且可以收束自己的法則所帶來(lái)的影響；
但此時(shí)的祂已經(jīng)渾渾噩噩數(shù)百年了，在沒(méi)有智慧生物的情況下，它自然不會(huì)刻意地收束自己的法則。
這樣的存在會(huì)對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生怎樣的危害，奧利弗自然能夠想象得到。
年輕的開(kāi)拓軍長(zhǎng)官當(dāng)機(jī)立斷，他命令軍隊(duì)在高處進(jìn)行支援，自己則與麾下的十余位中等超凡者、以及數(shù)十位初等超凡者組成最為精銳的突擊隊(duì)，對(duì)黑犬之主展開(kāi)攻擊！
這種程度的軍事力量即使放在布蘭達(dá)所處的這個(gè)時(shí)代，也堪比三支滿編的達(dá)西亞戰(zhàn)團(tuán)。
而在那個(gè)時(shí)代，這樣的力量足以蕩平西洛里亞大陸上的任意一個(gè)小國(guó)！
在這等強(qiáng)度的圍攻下，戰(zhàn)斗持續(xù)了足足一天一夜。
經(jīng)此一役，超凡者中戰(zhàn)死、重傷的人數(shù)甚至超過(guò)三分之二，而在后方負(fù)責(zé)支援作戰(zhàn)的軍隊(duì)也損失慘重，無(wú)數(shù)戰(zhàn)士身受重傷；
許多士兵更是被犬主狂亂的氣息影響，變得瘋瘋癲癲，后半生都需要他人的照顧。
就這樣，在付出了巨大的犧牲后，在懸崖之下，傷痕累累的奧利弗顫抖著握緊自己手中的武器，看著犬主那原本只有混亂的赤目中，逐漸攀上了理智與清醒的神采。
青年將官第一次清楚地聽(tīng)到了巨獸的言語(yǔ)，那語(yǔ)言雖不是他所熟知的語(yǔ)言，但也不是什么瘋狂的嘶吼、或是癡愚的囈語(yǔ)，而是他的內(nèi)心能夠理解其意涵的奇特語(yǔ)言：
“凡人，吾在這蠻荒之地自我放逐，爾等何故攪擾吾？”
在這片林木盡毀、滿目瘡痍的土地上，奧利弗與犬主進(jìn)行了一次深入的交流：
他告知了犬主王國(guó)的愿景、自己所帶領(lǐng)的軍隊(duì)此行的目標(biāo)，并且希望犬主理解自己——即使它不愿意協(xié)助自己，雙方也能夠相安無(wú)事、至少不要發(fā)生沖突。
經(jīng)過(guò)那一役，奧利弗已然明白了：
犬主是空無(wú)法則在世間的載體，倘若并非如此，至少它承載了法則的主體、以及填充法則的大部分規(guī)則。
這種近似于“天使”、甚至就是天使本尊的存在，只能被同樣身為法則載體的另一位天使消滅，至少對(duì)于身為純粹的人類(lèi)、沒(méi)有被法則所眷顧的奧利弗而言，他是無(wú)法消滅犬主的。
更何況，即使犬主的形體被消滅了，空無(wú)的法則仍然會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)，自行形成新的載體。
如果真的發(fā)生了那種情況，奧利弗也不敢確定，新生的犬主是否仍保有理智、可以與自己進(jìn)行交流。
與其徒增變故，奧利弗不如與犬主達(dá)成和解，至少不讓對(duì)方傷害王國(guó)的利益。
犬主的智識(shí)遠(yuǎn)超青年將官的預(yù)期，祂承諾自己不會(huì)傷害人類(lèi)，讓奧利弗松了一口氣。
緊接著，祂又詢問(wèn)了對(duì)方許多問(wèn)題，例如他們所處的是什么時(shí)代。
而在在聽(tīng)到“圣歷”這個(gè)詞匯時(shí)，祂甚至著重詢問(wèn)了什么是“圣歷”——畢竟，在卡門(mén)所處的那個(gè)時(shí)代，彼時(shí)的西洛里亞是不使用這種紀(jì)年方式、而是采用帝國(guó)紀(jì)年法的。
然后，犬主又詳細(xì)地詢問(wèn)了卡俄基亞帝國(guó)的情況，奧利弗所隸屬的政治實(shí)體，以及這個(gè)世界的歷史變遷、政治格局，甚至還詢問(wèn)了星相學(xué)和歷法學(xué)的發(fā)展歷程。
在談話之中，奧利弗覺(jué)得自己不是在和一個(gè)神話生物交流，而是在與一位隱居山林?jǐn)?shù)百年的智者溝通。
他們之間的交流十分愉快，雙方有問(wèn)有答，不僅交流了許多的信息，也形成了最基本的共識(shí)。
但當(dāng)犬主聽(tīng)說(shuō)奧利弗想要建立一座打破超凡體系相互隔絕的現(xiàn)狀、人人都能成為超凡者的城市時(shí)，祂第一次明確地表達(dá)了反對(duì)的意見(jiàn)，并篤定了他的失?。?p> “你的理想很美好，我也相信，終有一日，這個(gè)理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
“但我同樣堅(jiān)信——至少在你所處的這個(gè)時(shí)代，你一定實(shí)現(xiàn)不了自己的愿景，
“超凡者的力量遠(yuǎn)超凡人，凡人卻沒(méi)有絲毫能夠威脅到超凡者的手段，在這種情形下，成系統(tǒng)的超凡體系之間一定會(huì)相互隔絕，而超凡者也一定會(huì)構(gòu)建起種種隔絕手段，使得普通人越來(lái)越難以成為超凡者！”
二者交流了這么久，犬主自然也不會(huì)再端著文縐縐的架子說(shuō)話。
奧利弗愣住了，他第一次聽(tīng)到這樣的說(shuō)辭。
他本想義正言辭地用正論反駁對(duì)方，但他卻也明白：
犬主不是人類(lèi)，祂與自己并無(wú)利益沖突，祂沒(méi)有必要欺騙自己。
更讓這位青年將官難以想象的，還是這位黑犬之主對(duì)于人性的洞見(jiàn)之深刻。
但畢竟身為一名年輕人，加之奧利弗本人就是一位出身平民的超凡者，他與任何一位貴族都沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
年輕氣盛的他自然不愿意接受犬主的說(shuō)法，于是他和犬主打了一個(gè)賭：
“我一定會(huì)成功的，我想和你打這個(gè)賭！”
這個(gè)賭約沒(méi)有附加任何的賭注，或者說(shuō)，這座奧利弗心目中的理想之城，就是他們的賭約。
這個(gè)無(wú)謂的賭約沒(méi)有任何參與的價(jià)值，但犬主此時(shí)也沒(méi)有什么想要去做的事情，加之這位青年的想法也吸引了它的注意——于是，祂接受了這個(gè)賭約，想見(jiàn)證奧利弗究竟能夠做到哪一步。
犬主縮小自己的身形，變得如同尋常的獵犬一樣、躲在了人群的陰影中。
祂見(jiàn)證著奧利弗的凌云壯志，見(jiàn)證著他一步一步地建立起自己的理想之城。
奧利弗的思維很敏捷，就在他們?cè)?jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的這個(gè)懸崖之上，他指揮著人們搭建了臨時(shí)的營(yíng)地。
沒(méi)過(guò)多久，那些營(yíng)地變成了木制的房屋，變成了喧鬧繁華的小城鎮(zhèn)。