第四百六十二章 怪談，奇案，共時(shí)性（4k）
顯然，這個(gè)吸血鬼俱樂部正是混血種們聚會(huì)交談的地點(diǎn)，無論是英國本土的各大組織，還是海外閑散的血裔，都能在此找到一席之地，為混血種們提供了一個(gè)相互交換信息、共享資源的平臺(tái)。
得益于留聲機(jī)領(lǐng)域的獨(dú)特構(gòu)造和面具所帶來的身份掩護(hù)，即使是敵對組織的成員，或是那些聲名狼藉的黑惡勢力代表，也能暫時(shí)放下彼此的成見與恩怨，忘卻身份，以平等的姿態(tài)在此和平共處。
類似的，一行人訂住的多徹斯特酒店...
觀星若塵夢
哲學(xué)指導(dǎo)修煉 —— 何為共時(shí)性（synchronicity）呢？與其說是物理術(shù)語，更準(zhǔn)確地說是精神分析概念，它由瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格所提出，是指“兩個(gè)或多個(gè)毫無因果關(guān)系的事件同時(shí)發(fā)生，其間似隱含某種聯(lián)系的現(xiàn)象”。榮格把這個(gè)概念的提出歸功于與愛因斯坦討論相對論、夢境、巧合和文化原型的個(gè)人分析。不過在他跟美籍奧地利物理學(xué)家沃爾夫?qū)づ堇接戇^量子物理學(xué)的新穎特征后，這個(gè)概念才真正流行開來。他認(rèn)為，共時(shí)性有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：無因果聯(lián)系，同時(shí)發(fā)生，有意義。這一概念的基礎(chǔ)是潛意識(shí)，但關(guān)于其科學(xué)機(jī)理尚無定論，也很難用科學(xué)方法去證實(shí)或證偽。 舉例： 1805年，法國詩人Deschamps被陌生人Monsieur de Fontgibu邀請吃干果布丁。十年后，他在巴黎某餐廳點(diǎn)干果布丁吃，侍應(yīng)告訴他最后一個(gè)干果布丁也給了另一個(gè)客人。那個(gè)客人就是de Fontgibu。1832年，Deschamps在飯局上吃干果布丁，跟朋友談起之前的事。一講曹操，曹操就到——此時(shí)de Fontgibu來了。