關(guān)于碩古莽改名董亮消息一大早就從宮內(nèi)飛出了紫禁城，大家對(duì)這種奇聞怪談很感興趣，紛紛在心中痛罵董亮的無恥之外，也羨慕董亮又報(bào)上了一條粗腿。
董鄂妃自從被順治搶進(jìn)宮后，就恩寵倍至，一個(gè)皇貴妃冊(cè)封儀式便要大赦天下，要知道這是連冊(cè)立皇后都不曾有過了待遇。
董鄂妃孩子剛一出生，順治欣喜若狂，立刻昭告天下，不顧前面還存在的三個(gè)皇子，說這是朕之第一子。
就在上個(gè)月專門讓議政王大臣會(huì)議討論廢后事宜，順治就差在董鄂妃腦門上印上專寵二字。
這種事情，雖然得罪了太后，但議政王大臣也不愿意違背順治的意愿，畢竟順治這理由無可挑剔，在孝悌作為普世價(jià)值觀的世界里，有違孝道，那真是十惡不赦的罪名。這皇后廢了也就廢了，太后影響再大，也沒能大到扭曲倫理綱常的地步。
同時(shí)人們也在感嘆傳聞董鄂妃性情溫和，與世無爭(zhēng)的性子看來是假象，再但考慮到董鄂妃的喪子之痛，現(xiàn)在謀取后位皆在情理之中。
除了達(dá)爾岱與戴佳氏，夫妻倆連著好幾天都沒說話了。
在董亮借由搞掉吳良輔與裁撤十三衙門產(chǎn)生的影響，現(xiàn)在宮里宮外已經(jīng)沒人敢小瞧他了，畢竟涉及到體·制改·革，有很概率上史書的。
一個(gè)早上就連下了好幾道圣旨。
先是讓龔鼎孳推薦的官員全部升職。
再讓董鄂妃舉薦的官員升職。
之后呢，則去了尚方院把自己獄友全部撈出。
最后以皇帝的名義，在大內(nèi)召見了龔鼎孳。
在見龔鼎孳之前，董亮先派人打聽了龔鼎孳事跡后，董亮就覺得這人有意思，骨頭是真的軟，頭也真的鐵。（注：李小榮《龔鼎孳與順康朝之政治風(fēng)云》）
在滿漢相爭(zhēng)的敏感話題上敢公然要皇帝不要光喊滿漢一體的口號(hào)，要落到實(shí)處，要不偏不倚的處置滿漢相爭(zhēng)的話題。
面對(duì)明朝遺民的事情上，也盡量維護(hù)，甚至對(duì)于剃頭的事情也敢嚷嚷兩句，而他交往的朋友多是不仕清朝的文人。
這些表現(xiàn)給人的感覺就是鐵骨錚錚的漢子。但只要刀一架在脖子，一準(zhǔn)跪地求饒，然后繼續(xù)頭鐵。
面對(duì)這么一個(gè)人，董亮心情是復(fù)雜的，這屬于守序邪惡還是混亂善良？總之這樣的人用它，不能把他當(dāng)做耗材，也不能當(dāng)做國(guó)士，萬一這人有宰輔之才呢，把清國(guó)治理的國(guó)泰民安，他豈不是罪大惡極。
那把他當(dāng)做尖刀？作為黨爭(zhēng)的工具人？可做刀很難有善終，這樣做對(duì)龔鼎孳有些不公平。董亮最后一合計(jì)。還是算了，這種人還是不要把他當(dāng)做棋子，沒那個(gè)精力，也沒那個(gè)能耐，走一步算一步吧。
見到龔鼎孳的第一面，董亮就直接問道：“龔先生敢問昨天亮的書信中提及標(biāo)點(diǎn)的事。為何你沒有言語(yǔ)？”
龔鼎孳剛開口：“覺爾察大人！”
董亮立馬糾正：“稱我董亮即可！”
龔鼎孳試探性說了一句：“董大人？”然后看到董亮一臉享受的模樣，心想這人太不要臉，把自己的姓氏拋棄的如此徹底，還甘之如飴。看來能做幸臣也是需要莫大的能耐的。這不要臉的程度，有幾個(gè)能辦到？
面對(duì)董亮這個(gè)問題，龔鼎孳也是比較尷尬，因?yàn)檫@答案太過誅心，把大家都面皮都扯下來了。只得扯淡說道：“龔某覺得大概是標(biāo)點(diǎn)加上去，太過突兀，比較難看。且標(biāo)點(diǎn)粗鄙，恐有學(xué)之士不屑于此?！?p> 董亮也聽出來了此人言有不盡，也沒工夫琢磨他的心思，到了他這地位，應(yīng)該是其他人揣摩他的心思，他只需要把握好皇上和董鄂妃的心思就行了。
“標(biāo)點(diǎn)之事，亮?xí)菩邢氯ィ耸吕麌?guó)利民，幼童開蒙，學(xué)子奮發(fā)都用得上這個(gè)?！?p> 對(duì)于董亮開口就是憂國(guó)憂民，龔鼎孳毫不意外，古今內(nèi)外，哪個(gè)人不會(huì)拿著虎皮做大衣，那個(gè)人不會(huì)試圖站在道德的高地，就是那潑婦罵街，也會(huì)拉幾個(gè)人過來評(píng)評(píng)理，他們這朝臣更是如此，無論動(dòng)機(jī)再骯臟，只要一出口，那便是家國(guó)天下，黎民百姓。
“此事艱難，四書五經(jīng)，各家均有側(cè)重。眾口難調(diào)，想要有定論，恐費(fèi)時(shí)費(fèi)力，也不一定成型?！?p> 董亮灑然一笑：“這有何難？亮可指定龔先生用標(biāo)點(diǎn)重編經(jīng)典，以作科舉正途！”
此話一出，龔鼎孳再也站不住了，差點(diǎn)跪下了，因?yàn)槎劣貌灰詾槿坏恼Z(yǔ)氣，道出了他們這些讀書人的至高追求。
所謂讀書人的三不朽，立功，立言，立德，立德乃是周公、孔圣那種制定綱常的人的專屬，千百年來除了孟子，其他人想都不要想。那么退而求其次，立言便成為了讀書人的最高追求。
立言不是寫兩本書就叫立言，而是詮釋經(jīng)典，并得到士林廣泛認(rèn)可，影響后世文脈的那才叫立言。
王安石變法之所以遭舊黨那么歇斯底里的反對(duì)，一個(gè)重要的原因就是王安石用新學(xué)作為科舉的考試范圍，這種掘其他學(xué)派的根基的事情，當(dāng)然會(huì)遭到強(qiáng)烈反對(duì)。
但這事要是能辦成了，那便是第二個(gè)朱熹，要進(jìn)文廟陪祀孔子，享受萬世香火的。
董亮要能知道龔鼎孳內(nèi)心的想法，一定會(huì)翻白眼，促之以鼻，鬼你個(gè)萬世香火!
再抱著儒家典籍兜圈圈，過個(gè)兩三百年，被西方的科技與思潮一沖擊，孔老二的神像指定會(huì)被推到，被人吐幾口吐沫。
現(xiàn)在有多敬他，到時(shí)便有多恨他。
其實(shí)關(guān)人家孔夫子什么事？孔夫子的學(xué)說，被后世多少人摻雜了亂七八糟的東西？從罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的董仲舒搞什么天人感應(yīng)開始，把陰陽(yáng)家的東西縫進(jìn)了儒家里面。到后面宋朝公然喊出六經(jīng)注我的口號(hào)，紛紛把自己的學(xué)說塞進(jìn)儒家這個(gè)框架里，再到明清把心學(xué)、實(shí)學(xué)也參合進(jìn)去。
孔夫子要活到今天，面對(duì)儒學(xué)這個(gè)孩子，肯定會(huì)說，這娃雖然長(zhǎng)的像我，但指定不是我的。
這娃的身體里面的都不知道被隔壁老王攙進(jìn)了多少基因，整一個(gè)轉(zhuǎn)基因物種。要是還認(rèn)他，那真有鬼了。
但那時(shí)，被西方科技錘癱的讀書人，肯定沒閑工夫剝離這些真真假假的學(xué)術(shù)，不管三七二十一，這口鍋肯定結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的扣在孔老二身上，反正死人不會(huì)說話。
這也是董亮輕飄飄的扔出這個(gè)話題的原因，對(duì)于詮釋儒家經(jīng)典這個(gè)事，他還真沒放在心上，去文廟分那幾塊冷豬肉，愛誰(shuí)誰(shuí)去。
而且這事董亮還不是隨口說說，真有五六分把握能干成，因?yàn)榍鍑?guó)的實(shí)際統(tǒng)治者，滿清韃子才不管這學(xué)那學(xué)的。只能能享受榮華富貴，你讓他信天主教都成。
董亮看著龔鼎孳張嘴結(jié)舌，面紅耳赤，知道這句撓到他的癢處：“你若全力助我，此事亮全力助你！”
龔鼎孳再也站不住了，面對(duì)如此巨大的誘惑，直接下跪表忠心：“董大人但有吩咐，卑職定當(dāng)赴湯蹈火，萬死不辭?！?p> 董亮結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的扶起了龔鼎孳說道：“未來的儒學(xué)文宗，亮可擔(dān)當(dāng)不起。龔先生現(xiàn)在不需跪，以后也不必跪，你我同朝為官，結(jié)伴同行，當(dāng)為社稷，當(dāng)為蒼生?！?p> 龔鼎孳寂然無聲，乾清宮內(nèi)空無一人。直至春風(fēng)來襲，門楣傳出咿呀之聲。龔鼎孳才回過神來：“孝升之前小噱了大人，大人氣量非凡，雅量容人，定能成就非凡之事?！?