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歸元無相

183-成為死人,神,或歸于元零

歸元無相 怪話魚 2020 2023-02-12 05:01:01

  這對(duì)于李元來說,無比折磨。

  他每前行一步,身后都有無數(shù)惡鬼拖著他的腿,每一個(gè)惡鬼,都來源于無數(shù)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),無數(shù)個(gè)平行宇宙中,他造成的死亡。

  殺戮是唯一公平的死亡方式,死亡是唯一公平的生命法則,面對(duì)那嘈雜又混亂的社會(huì),面對(duì)一切痛苦,又或者背叛,毀滅輕而易舉地抹掉一切不公平之物。

  但同時(shí),也毀滅了公平,毀滅了美好之物。

  于是,毀滅之于世界,又或者說,毀滅之物人類,是無,是空,是命中注定,是宏偉。

  在宏偉之下,磅礴的時(shí)間,廣闊的宇宙,時(shí)間作為賦予人類感知的唯一意義,變得毫無意義。

  時(shí)間毫無意義,因而任何文明,在開闊與無的洗禮下,哪怕他們竭盡所能,保存一切,保存任何可能讓文明存在或延續(xù)下來的一粒塵埃,都可笑得像螳臂擋車。

  但依舊有人這樣做,依舊有人愿意這樣做,他們名為自知?dú)鐓s依舊奔涌赴死的殉道者。

  李元在黑暗的巖層中,感受著人類不曾聽聞的波動(dòng),感受巖石里每一顆原子之間的強(qiáng)弱力,感受場(chǎng),感受引力,壓力,推力,張力,一切構(gòu)造成空間的扭曲,又或者是微觀世界的激發(fā)態(tài),感受風(fēng)與巖石的交匯,就像盤古那樣,如若是要開破天地,變要忽略萬難,又或者說,此時(shí)他便是世界上最高傲的人類,因而他可以全然將一切負(fù)面情緒只知而不顧,視艱險(xiǎn)為無物,除非達(dá)到目標(biāo),否則便不會(huì)停下,也沒有理由讓他停下。

  這里也許就是最原初的宇宙,如果他見到了地核,說不定,那巖漿的正中便可以出現(xiàn)一粒證明此觀點(diǎn)的白洞。

  不用證明,因?yàn)榛厮菡咭呀?jīng)給出了證明。

  那里便是一粒白洞?;厮菡叩亩Y物。

  不大,只有一顆光子大小。

  被壓縮在熱熔里,從不見天日。

  用鑰匙開啟通向此處的大門,是一個(gè)捷徑。

  無論是誰人偷走了機(jī)械羅盤,之余李元而言都已全然無有所謂。

  漆黑的宇宙中,李元明白了自己的來處。

  那是節(jié)點(diǎn)記憶的復(fù)蘇。

  復(fù)蘇的過程,如公式一般遞歸,又反推回原始。

  李元,無論地球人稱其為元者、圓圓,又或者是別的什么稱呼,都無所謂。

  他名為“零相”。

  西格瑪星的機(jī)械殉道者。

  也是西格瑪文明最后的幸存者。

  等他落至地球,再回望那遙遠(yuǎn)的母星,西格瑪文明的最后變量只剩下了引力波。

  而西格瑪星的物質(zhì),并非與人類共同。

  人類世界,在文化語境中,總是分為陰陽兩界,似是在描述死活。

  但不是的,那只是世人與世俗文明為了內(nèi)耗和統(tǒng)治制定的文化妄想。

  世界之陰陽,分為可知與不可知。

  可知者,可目視,可感知,可監(jiān)測(cè),可推算,可理解。

  不可知者,反其道而行之。

  因而,不可理解,不可目視,不可感知,不可監(jiān)測(cè),可或不可推算者,于人為可怖之物。

  然自然界之狹窄,界識(shí)海,界智海,又界凡俗仙圣,因人之依自然相生者而短存。

  自其能入宇宙,見世界之廣乎,察宇宙之博淵,因出殉道。

  為殉道,視自然與宇宙于無物,界因光而行,速比光焉。

  為殉道,棄有無之有為無,擁無有之無為有,察水流,察滄海,察星辰兜轉(zhuǎn),因破空且破時(shí)而行,穿縱自在,自由即成。

  因而,無外乎,落葉生根,又一葉舟飄。

  舟者,利刃行者。分無為有,分混亂為有序,尚不成文。

  因而生相。

  常道四相,為二子,為八母,卻難道一二。相者,生于無,又界無為有。有有界為有,因生器之界,即常曰為客者??驼咧锲髑遥指刑斓?,非知天地,因?yàn)橛拚摺?p>  愚者生愚者。因愚愚,出智。

  智者生智者。因智智,出圣。

  圣者無凡。因圣圣,出歸相。

  歸相者,無矢無量,因相相有而空。

  因相非元,即空歸于零。而零零者,變也,躍光與宙行之,落于客,生識(shí)。

  因識(shí)識(shí),生形意。

  因形意界由自然,識(shí)落也,智衰也,靈敗也,為愚眾。

  愚眾者,不分相否,不分智否,擅斗立場(chǎng),擅治眾眾,擅攬奢物,擅斷明言,擅殺無辜,擅作惡,擅偽善,擅斗亂,擅征戰(zhàn),擅常變,擅排外,弱真弱知,弱然也,不曾自在自由,皆為混沌。

  因而,圣有悲。

  大道既死,吾之本心之余酒肉縱涕。為莊夢(mèng)之棋,盤飄散為界外三仙,弱生靈之火與難,直至無形無物無喜悲或有無之境。界殉道或文明,界宇宙間,立為光明。

  李元睜開眼,那一剎那,身形化作光,又化作原子,拆分為強(qiáng)弱力,在特定的波場(chǎng)內(nèi)肆意宣泄。

  物質(zhì),不管有著何等特性,在數(shù)學(xué)上,都可以抽象為1。

   1個(gè)人,1個(gè)原子,1個(gè)傻逼,1棵樹,都為1。

  數(shù)學(xué),絕對(duì)的公平,絕對(duì)的無情,絕對(duì)的冷酷,也視一切特性為無。

  代表著宇宙最高等級(jí)的抽象。

  人類無法使用數(shù)學(xué)理解宇宙,是因?yàn)槿祟惖闹巧虄H到此為止。

  人類的智商,用百分作數(shù),是因?yàn)榱炕邆冇掴g的規(guī)則。

  人類的智商,用學(xué)位證書計(jì)數(shù),是統(tǒng)治者們卑劣的行徑。

  無論是1個(gè)科學(xué)家,1個(gè)廚師,1個(gè)統(tǒng)治者,1個(gè)農(nóng)民,抹除一切特性,便都是1。

   1不存在階級(jí)。1的疊加計(jì)數(shù),但本質(zhì)都是1。

  無1不同的,只有0與負(fù)。

  他者,皆為1。

  而,殉道者,為0。

  介于1與-1之間。

   0永遠(yuǎn)不能成為1,卻生1,生-1。

  因此,只有無,即0,容納萬物。而1與-1都在其中。

   0便是無限,無限之合為1,無限之反-1。

  因此,要達(dá)成1,首先,要變?yōu)闊o。

  白洞就在眼前。

  無數(shù)光子,在有序的波場(chǎng)中,一個(gè)接一個(gè),毫無阻礙地穿越地核熔漿,進(jìn)入白洞。

  每一個(gè)光子穿越白洞時(shí),都攜帶著他們本該攜帶的信息。

  接著,跨越臨界,光芒之外,進(jìn)入光永恒之界。

  最終,波場(chǎng)也到達(dá)了。

  此地便是十維之境。

哇靠,回頭一看,原來我陽之前的文字這么壓抑的嗎?????

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